秋生+迷霧

長孫無忌在流放途中，夜夢玄武門諸鬼索命，次日便接到圣旨，被逼自縊，由于尸首按律不準回運長安，所以只得就地掩埋，葬于烏江邊的令旗山下。

戊戌變法失敗后，清廷密電各地官員，嚴拿變法活動參與者，李銘熙雖然提前逃離故鄉(xiāng)，卻還是沒能躲過朝廷的劊子手，最終慘遭殺頭。

明代著名思想家、心學集大成者王陽明對劉秋佩推崇有加，先后創(chuàng)作了兩首詩歌——《贈劉秋佩》《又贈劉秋佩》，可見兩人關(guān)系匪淺。

地處渝東南的武隆地區(qū)，古時候盡管風景優(yōu)美，但并不為外人所知，甚至連特別鐘情巖溶地貌的“中國第一驢友”徐霞客，也錯過了武隆。相反，艱苦、險惡的環(huán)境卻使武隆在歷史上成為了流放圣地，唐朝初期的重臣長孫無忌，就是流放到此地的第一位名人。

盡管作為武隆過客的長孫無忌的故事，充滿了歷史的吊詭和孤寂的風情。但從武隆大地走出來的晚清李銘熙和明朝劉秋佩兩位重臣，卻高風亮節(jié)，骨鯁清流，更有意思的是，當他們厭倦官場之后，都選擇了回到家鄉(xiāng)，進入書院……從這個角度來說，除了是流放之地，武隆也是非常好的歸隱圣地。

長孫無忌衣冠冢位極人臣，客死武隆

在武隆的江口鎮(zhèn)蔡家村，有一座被樹木草叢環(huán)繞的墓碑，荒涼、孤寂，初見之下，會讓人認為是鄉(xiāng)村野墓，但走近一看，卻是唐初宰相長孫無忌的衣冠冢。地方志記載：長孫無忌的衣冠冢修建之初，規(guī)模宏大，占地三畝，基址古樸莊重，樓臺亭閣工藝精湛，石獅、石兔、石馬栩栩如生。遺憾的是，在歷經(jīng)1300多年風雨滄桑之后，現(xiàn)存的墓地早已沒有當年的宏大規(guī)模，僅存一座高5.35米、直徑30米的圓形黃土冢。作為初唐時期的肱骨之臣，長孫無忌享有“一人之下、萬人之上”的尊崇，但命運無常，最終居然客死他鄉(xiāng)。

長孫無忌（約597-659）出身于官宦人家，16歲那年父親去世，他和母親、妹妹都被同父異母的兄長趕出家門，最終由舅舅撫養(yǎng)成人。就在那時，長孫無忌偶然與秦王李世民成為摯友，妹妹也嫁與李世民為妻，也就是后來的文德皇后。

這之后，長孫無忌成為李世民重要的謀臣，精心策劃了“玄武門之變”，將李世民推上帝王之位，并輔佐李世民開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。他被李世民視為開國功臣，官職一升再升，在“凌煙閣二十四功臣”中排名第一，可見地位之尊貴。

縱觀歷史，身為外戚又擔任要職，總免不了背上“外戚干政”的罵名，難得善終。文德皇后為此在遺言中懇請?zhí)诓灰獙﹂L孫家族太過寵愛，擔心長孫一族的人會恃寵而驕。但太宗并沒有聽從皇后的勸告，彌留之際，讓長孫無忌作為托孤之臣，將年少的高宗李治交其輔佐。

李治繼位后，長孫無忌依舊為大唐王朝鞠躬盡瘁，但后來因為反對立昭儀武則天為后，抵制她干預朝政，遭到武則天忌恨。在武則天的授意下，武氏一派污蔑長孫無忌有謀反之心，此后，他失去官職和封邑，被謫貶黔州。其間，有一個流傳甚廣的傳說：長孫無忌流放途中，夜里夢見玄武門諸鬼索命，次日就接到圣旨，被逼自縊。由于尸首按律不準回運長安，所以只得就地掩埋，葬于烏江邊的令旗山下，一代名臣，就此隕落。但幸運的是，后來長孫無忌一案得到了平反昭雪，尸骨被遷回長安昭陵，而位于武隆江口鎮(zhèn)的長孫無忌墓，就成了衣冠冢。

這個衣冠冢歷經(jīng)長年的風吹日曬、雨水沖刷，造成了太多損壞，所以僅余一個圓錐形的土堆和幾塊墓碑，在習習的江風中孤寂地憑吊歲月……

變法功臣李銘熙“天下第一石刻”的記錄

在武隆江口古鎮(zhèn)芙蓉江與烏江匯合處的左岸上，有一幅烏江流域最大的摩崖石刻，鑲嵌在長22米、寬6.5米的長方形石壁上，其中共計題跋十行386字，款署二行半37字，字體雄渾有勁，韻致超然。尤其是“李進士故里”五個字，從左至右刻于碑心，字高3.17米，寬2米，由于架構(gòu)宏偉，被人們贊為“天下第一石刻”。即使是在兩三公里之外，這幅石刻也清晰可見。這是李進士的鄉(xiāng)人在其死后為瞻仰他的德行，于清光緒二十六年（1900年）募資鐫刻而成，以記錄其一生的事跡。

李進士名銘熙，道光三十年（1850年）生于江口鎮(zhèn)上街的李家院子。10歲為文，18歲中舉，后雖屢試不中仍矢志不渝，直到42歲始中恩科進士，后官至中憲大夫。據(jù)說會試過程頗為傳奇，試題為“子貢曰夫子之文章至惟恐有聞”，李銘熙本就對夫子之文章爛熟于心，他答道：“對夫子之文，君子之所不可及者唯其人之所不見乎。”機緣之下，他的試卷呈于光緒皇帝審閱，帝見其所答，十分賞識，又見其后的五言八韻詩，詩藝尤雅，稱贊道：“果然大才子，可以‘文魁賜之?！焙髞恚饩w所賜“文魁”牌匾，懸掛在江口李進士故居大門，只可惜在上世紀50年代被毀。

中進士后，李銘熙被派到浙江清吏司主政。赴任后鼓勵百姓興業(yè)，發(fā)展糧食生產(chǎn)及經(jīng)濟，并將一系列相關(guān)農(nóng)工商務(wù)、銀行幣制改革規(guī)劃寫成《浙江經(jīng)貿(mào)改良疏議》上表朝廷，皇帝見改良策略詳盡，且文筆非凡，對李銘熙大為贊賞，特賜“中憲大夫”。

光緒二十一年（1895年），大清甲午戰(zhàn)敗，日本商人在租界內(nèi)耀武揚威、橫行霸道，企圖以改良機械為借口強行收購杭州絲綢股份，李銘熙為了保護本國商人，利用俄法商人牽制日商，化解了日商強行入股的陰謀，保護了國人的權(quán)益。這樣的行為，引起了同榜進士——榜眼文廷式的注意。文廷式專程拜見李銘熙，與他秉燭夜談，辯論如何才能救亡圖存，最終兩人達成共識，認為唯有變法才能救國。自那日起，李銘熙看淡了官場名利，向朝廷遞交辭呈，回到家鄉(xiāng)歸隱，在彭水鹿山書院任教席，并以此為中心，組織地方各書院開展“籌積股、定差費、治保甲、興學堂”等地方上的變法活動，為民興利除弊。

可惜，僅憑有志之士的一己之力，根本無法抗衡以慈禧太后為首的勢力。變法失敗后，清廷密電各地官員，嚴拿變法活動參與者，李銘熙雖然提前逃離故鄉(xiāng)，卻還是沒能躲過朝廷的劊子手，最終慘遭殺頭。李銘熙的親人將他的無頭尸帶回故鄉(xiāng)，但為了避免家人遭清廷迫害，便用面團捏了個假人頭讓李銘熙留了具“全尸”，并在撰寫碑文時將他的死因記為“光緒二十三年入犍傳授減灶煎鹽法，惜未卒業(yè)，以疾終”。事后，有人解讀：“減灶煎鹽法”正是那飽含辛酸的戊戌變法，“惜未卒業(yè)”即指變法未成。

鳳來名臣劉秋佩從鄉(xiāng)間走向朝堂的骨鯁之臣

在武隆鳳來鄉(xiāng)高樓村緊鄰觀音巖的高臺上，有一座鐵門緊閉的院子。推開鐵門，院子里面有幾棟明朝式樣的建筑，土木結(jié)構(gòu)，外觀經(jīng)過修整，非古非新，院子也有些頹敗，房屋年久失修，院內(nèi)草木叢生，滿眼歲月的痕跡。

從當?shù)乩先说目谥?，人們依舊能窺見這座庭院當年的輝煌——高樓坐北向南，從高處往下望，能看到四周翠崗環(huán)繞，田埂盈盈如鏡。主建筑是三進三重堂的大院，房屋座基以青石為料，建有附屬耳房，雕花門窗、鏤花廊柱、青石院壩，自有大宅庭院的恢弘氣象。大院前門曾有一對生動的威武石獅，可惜時過境遷，那對護了庭院百年的石獅已經(jīng)不見蹤影，如今石獅所在的位置，只剩下滿院萋萋荒草。

這座庭院，就是明朝重臣劉秋佩的故居。劉秋佩，名茝，字惟馨，號秋佩，弘治十二年（1499年）進士，歷任翰林院庶吉士、戶部給事中、金華知府、長沙知府、江西按察司副使等職，這位從鳳來鄉(xiāng)間一步步走上廟堂的名臣，以“骨鯁清流”著稱——敢于仗義執(zhí)言，直面權(quán)奸，在家鄉(xiāng)興辦白云書院，傳播王陽明“知行合一”的心學理論，以及傳承百年忠孝節(jié)義的劉氏家風，凡此種種，都已經(jīng)在鳳來這片土地上留下了深深的印記。

劉秋佩自幼聰慧，3歲識數(shù)，5歲進入私塾學習，14歲時便已經(jīng)訪遍周邊的名師，考取了秀才。15歲之后，劉秋佩就在父親的支持下行了萬里路，走遍了全國知名書院，訪名士、拜名師，一心學習經(jīng)世之道。29歲時參加殿試名列二甲第六名，被孝宗皇帝親點為留朝進士，擔任翰林院庶吉士。

劉秋佩一生性格堅毅，為人剛直、清明，面對朝廷中的昏庸之流，他敢于上書直諫，就連自己的頂頭上司也不例外，使得皇帝都對他另眼相看，贊其忠直。心學集大成者王陽明也對劉秋佩推崇有加，先后為他創(chuàng)作了兩首詩歌——《贈劉秋佩》《又贈劉秋佩》，可見兩人關(guān)系匪淺。

可惜好景不長，孝宗皇帝病逝后，著名的“荒唐皇帝”明武宗朱厚照繼位，太監(jiān)劉瑾等趁機干涉朝政，把大明朝攪得烏煙瘴氣。劉秋佩遂與王陽明上書直諫，卻反被劉瑾污蔑，遭到廷杖四十大板。隨后他仍寫就《劾逆黨劉瑾疏》繼續(xù)進諫，最終被流放到居庸關(guān)。后來，劉瑾伏誅，劉秋佩才再次被起用。但當年那頓板子卻給他留下了永久的后遺癥，身體早已大不如前，于是他索性辭官，回到家鄉(xiāng)歸隱，創(chuàng)辦白云書院，將自己一介儒生“修身、齊家、治國、平天下”的理念全部融入幼童啟蒙教育當中。一時間，鳳來鄉(xiāng)間學風大盛，據(jù)說書院最盛時，僅周邊鄉(xiāng)民送來讀書的學童就達兩百多人。因過于操勞，劉秋佩背傷復發(fā)，回到家鄉(xiāng)不久就去世了，年僅54歲。明世宗大為惋惜，哀嘆“少一骨鯁之臣耳！”

如今的劉秋佩故居歷經(jīng)幾百年的坎坷，挺過了張獻忠屠四川的腥風血雨，也熬過了“破四舊”的愚昧無知，從至今的遺址上，仍可以窺見它往日的風貌，讓人想起那句老話 ：“積善之家，必有余慶。”