文/樊依蓉（長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)1512班）

胡為乎泥中？

文/樊依蓉（長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)1512班）

某日，家人圍坐談笑，聊及我兒時(shí)學(xué)走路的樣子，趑趄蹣跚，一腳一啃泥，兩步兩邊倒。媽媽模仿我當(dāng)時(shí)的動(dòng)作，逗得大家直笑。

外公也笑。之后對(duì)我說(shuō)，你媽媽小時(shí)候也是這樣的，只有永遠(yuǎn)不走路的人才不會(huì)摔跤。笑聲旋即停止。

學(xué)著走路，必有摔跤之險(xiǎn)，只有不懼皮肉蹭破，方能健步如飛。這似乎是個(gè)淺白如孩童的道理，但隨著年歲漸長(zhǎng)，這個(gè)道理的踐行竟也復(fù)雜起來(lái)。我聽(tīng)見(jiàn)大凡世界里的有一種來(lái)自遠(yuǎn)岸的煙火看客：“胡為乎泥中？”

左思的聲音輕輕地穿過(guò)書(shū)頁(yè)：“微書(shū)之躬，胡為乎泥中？”這位容貌癡呆，自小便受人冷落的人讀罷班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》后，深受啟發(fā)，決心自己撰寫(xiě)《三都賦》。意料之中的嘲諷接踵而至，少年奇才的陸機(jī)撫掌而笑，說(shuō)：“像左思這般的俗人，寫(xiě)書(shū)已是笑話，即使費(fèi)力寫(xiě)成也毫無(wú)價(jià)值，為什么還要自討苦吃呢？”而左思卻無(wú)所畏懼，一路訪山問(wèn)水，一心奮力寫(xiě)作，所到之處皆是紙筆，十年心血終成一書(shū)，甚至造成“洛陽(yáng)紙貴”的局面，令當(dāng)年取笑他的人吃驚嘆服。

徐霞客的聲音堅(jiān)定地越過(guò)山河：“微行之躬，胡為乎泥中？”一個(gè)人，兩條腿，三遇強(qiáng)盜，四次絕糧，卻仍攀陡峰，過(guò)激湍，步天涯，履海角，將生命系在生死邊緣。有好心人關(guān)心道：“你何苦如此？倒不如早些還鄉(xiāng)?！毙煜伎蛥s道：“我?guī)е话谚F鍬來(lái)，哪里不能埋我的尸骨?。俊彼乐x，轉(zhuǎn)身離去，踩著一雙沾滿淤泥的草鞋，背闐一幅布滿風(fēng)塵的行囊，留下一部穿越百沙風(fēng)霜的《徐霞客游記》。

林公的聲音鏗鏘地亮起火光：“微國(guó)之躬，胡為乎泥中？”虎門(mén)銷煙，伊梨流放，一心始系國(guó)家。他強(qiáng)忍病痛，主持新疆人民興修水利，開(kāi)墾荒田，迎著滿面塵沙修筑了“林公渠”和“林公井”，在艱苦的境遇里一如既往地奔波操勞。有人建議過(guò)，不如學(xué)學(xué)琦善，為什么要這般費(fèi)力不討好呢？林公無(wú)言，只寫(xiě)道：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。字跡鏗鏘如他。

黑格爾說(shuō)：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?/p>

正如左思一心著書(shū)，受盡挫折，后成大家；徐霞客致力地理，排除萬(wàn)難，終得圓夢(mèng)；林則徐胸懷天下，舍已為國(guó)，卒獲流芳。他們?yōu)橹腥A民族的歷史鋪墨添錦。而回憶當(dāng)年，他們都曾深陷泥坑，難以動(dòng)彈，要困境險(xiǎn)境中傷痕累累，但他們又都那樣堅(jiān)定無(wú)畏地走了出來(lái)，拍拍褲腿的泥，繼續(xù)前行。而遠(yuǎn)岸漠然的看客，被歷史的風(fēng)煙嗆得咳嗽了幾聲，也寂寂無(wú)聲了。

欲凌絕頂，必有崎路，必陷坑洼。所謂奇珍大觀，必在人之所罕至處。若你畏懼勞苦，動(dòng)輒放棄，那就躺在地上，安穩(wěn)一世，了此一生。這固然無(wú)可厚非，但若你心有所往，堅(jiān)定不拔，毅然啟程，追尋理想，起落之間悟人生真味豈不更好——大概，前者是中庸之道，后者近乎入世之法了。

忽然想起《式微》中的問(wèn)題：“式微，式微，胡不歸？”

——微向之躬，胡為乎泥中？