陸洋

如今的時(shí)尚圈，刻意暴露或者破洞元素已經(jīng)衍生為某種態(tài)度。從T臺(tái)再到出街，幾乎都能看到“衣不蔽體”的潮流元素。

流浪氣質(zhì)的潮流風(fēng)向標(biāo)

人人都愛破洞牛仔褲。無論是膝蓋上割開兩個(gè)細(xì)口的，還是整個(gè)大腿處都被“撕”開的，要不然就是拉了絲、褪了色的，褲腳上也被“切割”得層次不齊。放眼望去，明星、時(shí)尚Icon、設(shè)計(jì)師幾乎人手一件，大街上你總能揪出來穿著破洞牛仔褲逍遙走過春夏秋冬的人。用盡磨砂、做舊、拉絲、拼接等各種手段，破損感十足，又帶有些許邋遢的破洞款已經(jīng)從牛仔褲蔓延至絲襪，甚至女式上裝，在這一季再次堂而皇之地登上了高級(jí)時(shí)裝秀的T臺(tái)和街頭。

也許你還沉浸在上個(gè)世紀(jì)90年代以寬松邋遢為代表的“乞丐裝”，此番便是潮流的又一次輪回罷了：既然平凡的流浪漢也能成為網(wǎng)絡(luò)紅星，與大牌明星們PK時(shí)尚，那么時(shí)隔20多年后，這種流浪氣質(zhì)的潮流風(fēng)向卷土重來又有何不可。

與其說這是潮流回歸，倒不如說這一身與“街頭”“酷”“不羈”“反叛”等字眼緊密聯(lián)系的破洞裝就從未真正離開過時(shí)尚的舞臺(tái)。畢竟，縱使你華服在身、舉止優(yōu)雅，內(nèi)心卻也終究逃脫不了對(duì)于充滿自由與刺激的流浪生活的向往。

很難想象，對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人來說，破洞牛仔褲是和Cartier、LV、Chanel、Versace、Giorgio Armani這樣的國(guó)際奢侈品大牌一同進(jìn)入視野的時(shí)尚事物。

上世紀(jì)90年代，諸多國(guó)際時(shí)尚品牌大舉進(jìn)軍中國(guó)，習(xí)慣于趨同和單色的服飾也開始潮流變臉。吊帶衫、喇叭褲、迷你裙、松糕鞋、透明裝、露背裝、乞丐裝……這些我們現(xiàn)在看來稀松平常，并且經(jīng)常能在最新時(shí)尚T臺(tái)見到的款型開始為很多時(shí)尚人士所鐘愛。據(jù)說，在那個(gè)年代，乞丐裝和松糕鞋、喇叭褲是三大齊名的 “另類服飾”，潮人們的必備行頭。

嚴(yán)格說來，以“乞丐裝”來標(biāo)榜時(shí)尚也并不是完全的舶來品?！洞罕乙俺恕芬粫陀涊d：自清光緒中葉以來，京城的王公貴族“皆好作乞丐裝”，以“寒乞”為時(shí)尚來顯示自己的特立獨(dú)行。

盡管發(fā)端不同，這乞丐裝和破洞牛仔褲卻有著相同的潛臺(tái)詞：它們表達(dá)的是對(duì)主流社會(huì)的抵制，以破舊、貧窮的流浪漢之姿來彰顯自己的與眾不同，但是他們的破洞和污跡卻從來都不是風(fēng)餐露宿的結(jié)果，而是重金換來的精妙工藝。

？？或許，他們就是這樣用物質(zhì)的方式，在時(shí)尚的世界里，表達(dá)著自己對(duì)于自由的精神向往。

川久保玲，讓“乞丐風(fēng)”登堂入室

？？真正將乞丐裝推向時(shí)尚界的第一人，非日本服裝設(shè)計(jì)師川久保玲莫屬。正是她在1982年巴黎女裝發(fā)布會(huì)上的乞丐裝讓這種全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格震驚T臺(tái)，并且引領(lǐng)了此后寬松、刻意的立體化、破碎、不對(duì)稱、不顯露身材的服裝設(shè)計(jì)潮流。時(shí)至今日，她的這組設(shè)計(jì)仍在倫敦的維多利亞和阿爾伯特博物館占據(jù)著一席之地。

沒有學(xué)院派的束縛，也不拘泥于東方傳統(tǒng)文化，川久保玲的作品從來就不是為了取悅別人而生的，只不過是“藝術(shù)為現(xiàn)實(shí)挖了個(gè)洞”罷了。她的衣服不是常規(guī)的兩只袖子和正常的比例，因而在銷售時(shí)還必須附加如何穿衣的指示說明；不在扣眼中的扣子，在空氣中飛揚(yáng)的圍布，不對(duì)稱之間又暗含著對(duì)稱的元素。

在這看似破破爛爛的乞丐裝背后，蘊(yùn)藏著的，是一種對(duì)自己的再認(rèn)識(shí)，一種深刻的時(shí)裝語言。大概正是略帶解構(gòu)主義的獨(dú)特魅力，才讓川久保玲一鳴驚人，也讓乞丐裝這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格歷久彌新。

？？川久保玲之外，另一位時(shí)裝界的鬼才設(shè)計(jì)師也不得不提，意大利的Franco Moschino。正是這位老頑童，以一襲飾以七彩繽紛的塑膠縐邊仿CHANEL款外套，讓優(yōu)雅的CHANEL套裝也變身為破洞的乞丐裝。此后，當(dāng)乞丐風(fēng)格再次回潮，CHANEL更是摒棄了一貫的優(yōu)雅，玩起了漂白破牛仔。

除此之外，破損感的破洞長(zhǎng)褲、絲襪開始受到設(shè)計(jì)師的喜愛。奢華的D&G曾在新“層疊感”破洞褲之外，將乞丐風(fēng)延續(xù)到了仿似露出內(nèi)褲再加上褲腳外卷的新鮮穿法。另一男裝品牌Yigal Azrouel則索性在2010年秀上，讓男模們蹬上一雙雙“破”皮鞋走秀。超大size針織衫，大領(lǐng)口的寬松半透背心，厚重有做破效果的毛衣，剪裁另類的上衣，再加上舒適的黑拖鞋和卷邊短褲，讓人也忍不住享受這樣的閑適與懶散。

？？Ralph Lauren則把設(shè)計(jì)靈感投向了更貼近自然的農(nóng)民身上。松松垮垮的男友式破壞感牛仔褲和吸煙裝都打造出自由而狂野的大女人形象。卷褲腳的穿法卻搭配上一絲不茍的襯衫紐扣，讓流浪氣質(zhì)流露得恰到好處。隨性卻不失時(shí)尚，這樣的流浪生活想必真的就是美事一樁了吧。

“破洞牛仔褲是創(chuàng)新的價(jià)值”

自從破洞元素出現(xiàn)在時(shí)尚的歷史舞臺(tái)之后，破洞牛仔褲就是其最好的代言人，往“越破越時(shí)髦”的路上一去不復(fù)返了。曾幾何時(shí)，把牛仔褲洗到發(fā)白，或者在上面挖幾個(gè)洞，已不能滿足超級(jí)時(shí)尚狂明星們的表達(dá)欲求，所以他們把牛仔褲撕成條狀，甚至漁網(wǎng)狀，不僅露出膝蓋，還有白花花的大腿和小腿，牛仔褲變得比上世紀(jì)80年代的重金屬搖滾裝、90年代的咕隆搖滾（Grunge）還要頹廢和瘋狂。

破洞牛仔褲在中國(guó)的流行，始于20世紀(jì)90年代。隨著時(shí)間的推移已經(jīng)由最初的藍(lán)色牛仔延伸出很多類型，成為時(shí)尚新寵兒。割破牛仔服的風(fēng)尚是由美國(guó)人發(fā)明的，最初發(fā)明破洞牛仔褲的人可不是為了炫耀時(shí)尚，而是藉此表達(dá)對(duì)主流的抵制。破洞牛仔褲與看起來又臟又舊的牛仔一起，曾在幾年前的歐美上流社會(huì)里回潮。不過，如今的人愛上破洞牛仔，和這些文化背景已經(jīng)沒有多大關(guān)系。對(duì)休閑時(shí)尚玩得滾瓜爛熟的潮人，對(duì)破牛仔的喜愛純粹從摩登的視覺效果出發(fā)，或許頂多帶一點(diǎn)年輕人的小小叛逆，因而，他們也就可以把破牛仔穿得格外輕松，格外好看。走在時(shí)尚尖端的明星們自然也對(duì)這種不羈的風(fēng)潮寵愛有加。

時(shí)尚怪才、前愛馬仕創(chuàng)意總監(jiān)梅森·馬丁·馬吉拉是“超級(jí)破爛牛仔褲”的始作俑者，他在2008年春夏時(shí)裝秀上讓模特穿著“衣不蔽體”的牛仔褲出現(xiàn)在T臺(tái)上，超級(jí)破爛牛仔就不可避免地成為時(shí)尚，加之具有時(shí)尚風(fēng)向標(biāo)功能的明星們的熱烈參與，讓破牛仔褲風(fēng)潮從2008延續(xù)到今，甚至越演越烈。歐洲另一個(gè)時(shí)尚怪才、英國(guó)新銳設(shè)計(jì)師加勒斯·普曾在其2009秋冬時(shí)裝秀上，推出男士超破牛仔，宛如一場(chǎng)SM現(xiàn)場(chǎng)秀，熱辣得讓人咂舌。

如果說1980年代的重金屬愛好者撕破牛仔褲，是為了表達(dá)一種反叛、自由和憤怒情緒，90年代的朋克們穿著破爛又邋遢的牛仔褲，是為了展示與眾不同的自我，那么，超破牛仔的基本目標(biāo)就是為了暴露，而且露得越多越好，就像吉賽爾的牛仔熱褲，整個(gè)功能是為了展示她完美的臀部?？梢灶A(yù)見，未來的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，在世界各處繁華都市的街頭，酷女孩們將是如何的“衣不蔽體”。

破洞牛仔褲的時(shí)尚精髓可能就在于它傳遞了小小的叛逆和不羈的信息，獨(dú)此一條，“這是我的褲子”的潛臺(tái)詞。甚至連美國(guó)工程院院士、中國(guó)工程院外籍院士鄧文中都說“破洞牛仔褲是創(chuàng)新的價(jià)值”。當(dāng)破洞牛仔褲成為一種時(shí)尚，消費(fèi)者便心甘情愿掏錢，且破得越有創(chuàng)意的牛仔褲價(jià)格越貴，這表明“從無到有，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這也是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)?！?/p>

無論是60年代后期，嬉皮士們崇尚自由的彩色印染和破洞闊腿牛仔褲；還是70年代朋克搖滾樂代表叛逆喧囂的黑色緊身破洞牛仔；以及八九十年代宣揚(yáng)自我、特立獨(dú)行的故意“做舊”的破洞牛仔褲。破洞牛仔褲對(duì)人們是如此的重要，以至于它成為人們想要自由、想要反叛、想要自我的一種情感表達(dá)。