“郭”字，可以是籬笆

《木蘭詩》，是一首長篇敘事樂府詩。它講述了一個(gè)叫花木蘭的女孩，巧辦男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，回朝后不愿在朝為官，但求回家團(tuán)聚的故事，熱情歌頌了這個(gè)女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。同《孔雀東南飛》一起被后人譽(yù)為“樂府雙璧”，流傳千古?！赌咎m詩》歷來都是各個(gè)版本的中學(xué)語文教材經(jīng)常選擇的經(jīng)典篇目。

花木蘭可以女扮男裝、代父從軍、在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，已經(jīng)是難能可貴了。如果說她這一舉動(dòng)業(yè)已彰顯了作為男子能夠做到的、婦女也照樣能夠做到這一與重男輕女的傳統(tǒng)思想相對立的思想光輝的話。那么，下文描述的木蘭得勝歸來后的言行、情操，就更為可貴，增強(qiáng)人們“經(jīng)過不讓須眉”之感。詩中描繪道：“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”由于木蘭的身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死、勝利歸來，所以天子特予召見。其策勛之高、賞賜之厚，也是超乎尋常的。然而在這些功名、榮譽(yù)、利祿面前，木蘭的心情不是艷羨、熱衷、貪戀，而是淡泊名利、不同流俗。她的要求只是“愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)”。代父從軍的女兒終于凱旋，爺娘是何等的欣喜！詩中這樣描繪爺娘聞?dòng)嵑蟮谋憩F(xiàn)：“爺娘聞女來，出郭相扶將。”可是，“郭”究竟是指哪里？

“郭”字，現(xiàn)在一般通行的解釋是“外城”。袁行霈先生在其《歷代名篇賞析集成》里面只是一筆帶過、不置可否，只是說：爺娘歡欣鼓舞，為了迎接木蘭歸來而“出郭相扶將”。而朱東潤先生則直接在《中國歷代文學(xué)作品選》中明確提出：“郭，外城”。這對后來“郭”字釋義、教學(xué)的影響很大——許多現(xiàn)行的語文教材也是如此注釋的，筆者在聽許多老師上課時(shí)也都這么解釋。再看現(xiàn)代學(xué)生搜索頻率最高的百度瀏覽器、《語文教材全解》等教學(xué)參考資料，也都是持這一解釋。然而，筆者以為這種解釋還是值得商榷，理由如下：

一、外城和內(nèi)城距離較遠(yuǎn)

外城，意思是內(nèi)城外之郭，即在內(nèi)城外修筑的又一層城墻，多用來御敵。《南齊書·垣崇祖?zhèn)鳌罚骸百\眾我寡，當(dāng)用奇以制之。當(dāng)修外城以待敵。”《北齊書·段韶傳》也有敘述：“韶登山望城勢，乃縱兵急攻之。七月，屠其外城，大斬獲首級(jí)”。既然是用來御敵，外城和內(nèi)城當(dāng)有一定的距離。根據(jù)考古專家對秦始皇陵的考證，其外城成長方形，東西長103.6米，南北跨度16.4米。一個(gè)秦陵的外城尚且如此，外城規(guī)?？梢娨话?。而文中敘述到“爺娘聞女來，出郭相扶將”，一個(gè)“扶”字點(diǎn)出了父母年事已高、年邁體衰、需要相互攙扶著才能夠勉強(qiáng)行走。而年邁的父母相互攙扶著遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走出外城迎接，其情可贊可歌，卻與理不符。

二、花木蘭家居住之地鄉(xiāng)村特征明顯

《木蘭詩》是一首北朝民歌，它給我們講述的是木蘭從軍這個(gè)充滿傳奇色彩的民間故事。《木蘭詩》的具體創(chuàng)作年代、作者已經(jīng)不得而知。但是從詩歌的字里行間對木蘭的家世、周圍環(huán)境特征亦可以窺見一斑。如“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”“出門看火伴，火伴皆驚忙”等都蘊(yùn)含著較為豐厚的信息。依靠織布到晚上來維持生活，說明家庭比較困窘；在門外殺豬慶祝喜事臨門，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息；隨便出門，并不是“大家閨秀”之姿態(tài)和風(fēng)格。所有這些信息，都可以很明顯地看到農(nóng)家村莊符號(hào)的特征。既然是民間故事，既然擁有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，既然木蘭不是城里人，又何來出“外城”迎接之說？

三、“郭”字，義為物體的外框或外殼

其實(shí)，“郭”字在《漢語大字典》中的意思除了“外城”之外，還有“物體的外框或外殼”這一層含義。如《釋名·釋兵》：“弩牙外曰郭，為牙之規(guī)郭也?！庇秩纭妒酚洝て交磿罚骸坝兴居腥忓X輕，易奸詐，乃更請諸郡國鑄五銖錢，令不可磨取焉。”再如：《顏師古注》：“郭，謂四周之內(nèi)也?！备鶕?jù)這個(gè)意義可以思考出“出郭相扶將”中的“郭”字的意義。既然，“郭”可以翻譯為“四周的外框亦或是周圍的邊或框；那么，木蘭家周圍的四周的外框究竟是什么呢？依據(jù)古人鄉(xiāng)村建房、筑居的風(fēng)俗習(xí)慣，房子就好比“內(nèi)城”：而外面則是籬笆或者是圍墻。因此，“出郭相扶將”的意思就應(yīng)該是：木蘭的父母互相攙扶著走出自家的籬笆或圍墻去迎接愛女得勝而歸。

四、“郭”字在古代詩句中有用作“籬笆”例子補(bǔ)充說明

“郭”字作籬笆義或圍墻義講，在古代的詩歌之中也絕對并非偶然。唐代孟浩然在自己所寫的《過故人莊》中寫道：“綠樹村邊合，青山郭外斜”這樣的詩句。本首詩描繪的是友人準(zhǔn)備好了農(nóng)家飯菜，邀請我去做客，我看見的田園景色——村邊綠樹環(huán)繞，村外青山逶迤。這里的“郭”就不能翻譯成“外城”，否則，簡直與詩中描繪的如詩如畫的田園風(fēng)光很不協(xié)調(diào)。所以只能翻譯成“村莊的外墻”，也就是籬笆或者是圍墻。同樣的道理，只能將文中的“郭”字理解為“圍墻”或者是“籬笆”，才可以同《木蘭詩》的教材文本吻合無縫、融為一體。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣文孝.秦陵外城北門門址發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)認(rèn)識(shí)[J].中國國家博物館館刊，2011.

[2]漢語大字典編輯委員會(huì).漢語大字典[Z].湖北辭書出版社.四川辭書出版社，1990.

作者簡介：

鄭琳（1985年—），四川西昌人，四川民族學(xué)院，講師，現(xiàn)任職務(wù)：預(yù)科部語文教研室主任。