王萌

摘要：家庭教育作為基礎(chǔ)教育，對(duì)孩子的現(xiàn)在乃至未來(lái)，都有著至關(guān)重要的影響。多關(guān)注孩子內(nèi)心的想法，著重鍛煉孩子的個(gè)性，激發(fā)孩子的潛力，鼓勵(lì)孩子們?nèi)ビ赂覈L試，樹(shù)立不怕困苦的品質(zhì)，這就是家庭教育的最首要的任務(wù)。中美兩國(guó)家庭的教育觀存在很大不同，無(wú)論是教育的目的、教育的內(nèi)容等方面都存在著明顯不同。這些差異導(dǎo)致了兩國(guó)兒童成人后在獨(dú)立性、生存能力等方面的明顯差距。

關(guān)鍵詞：家庭教育；差異；孩子

美國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克·赫特爾認(rèn)為：“家庭文化是由人們特有的有關(guān)婚姻、結(jié)婚、離婚、親屬認(rèn)同和責(zé)任，兒童社會(huì)化，居住以及家庭穩(wěn)定的規(guī)范和價(jià)值構(gòu)成的?！?/p>

父慈子孝、長(zhǎng)幼有序等觀念存在于中國(guó)的家庭價(jià)值觀中，所以中國(guó)人更注重家庭、親情等倫理關(guān)系。三綱五常更是中國(guó)人不可缺少的道德準(zhǔn)則，早已深深埋藏在每一個(gè)中華兒女的心目中，它的核心觀點(diǎn)是孝觀，并且由此發(fā)展出教育觀、婚姻觀等。

美國(guó)人由于受到歐洲傳統(tǒng)的宗教尤其是新教的影響，同時(shí)也因?yàn)槿狈χ袊?guó)人的“孝字為先”思想，他們的家庭模式中幾乎沒(méi)有三四代同堂的情況，他們的家庭理念著重顯示出“人生來(lái)平等而獨(dú)立”和“人權(quán)神圣不可侵犯”。

一、教育觀念的差異

（一）兩國(guó)教育觀念的差異

由于中美教育觀的差異，兩國(guó)孩子所受到的教育并不相同。中國(guó)的家長(zhǎng)看重孩子的未來(lái)，他們希望孩子能找到一份穩(wěn)定的好工作，然后在順境中度過(guò)一生。正是這種期望的驅(qū)使，絕大多數(shù)的中國(guó)父母把他們的責(zé)任設(shè)定為盡最大可能為孩子創(chuàng)造一個(gè)條件優(yōu)越、衣食無(wú)憂的美好未來(lái)。父母充當(dāng)孩子的手臂，為他們做所有能做的事情。換句話說(shuō)，只要能讓孩子過(guò)得好，擁有一個(gè)美好的未來(lái)，他們會(huì)不惜一切代價(jià)。因此，除了孩子的日常生活外，在孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，父母把全部精力都側(cè)重于孩子智力的發(fā)展。在“只有好好學(xué)習(xí)，才能擁有一個(gè)美好的未來(lái)”觀念的驅(qū)使下，孩子們只能學(xué)習(xí)而不被允許做其他事情。相反地，美國(guó)的家長(zhǎng)通常認(rèn)為：孩子若想要更好地長(zhǎng)大就必須依靠自己的力量。所以孩子從出生開(kāi)始，家長(zhǎng)就一直關(guān)注和鍛煉孩子們的獨(dú)立性，著眼于使孩子具備適應(yīng)與生存的綜合能力。

綜合來(lái)看，兩國(guó)的教育觀主要有以下幾方面的差異：

1、家庭教育不同

一方面，美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的管教是小時(shí)候嚴(yán)厲長(zhǎng)大較為寬松，在孩子小時(shí)候會(huì)立下很多規(guī)矩，孩子長(zhǎng)大后反而管得松。恰恰相反，中國(guó)家長(zhǎng)在孩子小時(shí)候?qū)ζ錁O度溺愛(ài)，孩子長(zhǎng)大后卻處處受限制受干涉，有些家長(zhǎng)甚至要干涉孩子的戀愛(ài)與家庭。另一方面，由于中國(guó)家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù)與照顧，使得中國(guó)孩子從小就形成強(qiáng)烈的依賴性，小時(shí)候衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，長(zhǎng)大后很多中國(guó)孩子缺乏獨(dú)立性變成啃老族。相比之下，美國(guó)孩子的獨(dú)立性就更強(qiáng)一些，適應(yīng)環(huán)境的能力比中國(guó)孩子更強(qiáng)。

2、對(duì)孩子的期望值

中國(guó)家長(zhǎng)往往對(duì)孩子抱有很高的期望值，有時(shí)候因?yàn)槠谕颠^(guò)高而忽視對(duì)孩子個(gè)性的關(guān)注。而美國(guó)的家長(zhǎng)一般尊重孩子的個(gè)性，對(duì)孩子的期望值也要實(shí)際一些。由于對(duì)孩子的期望值不同，使得中美兩國(guó)家長(zhǎng)所采用的教育方法不同，于是就產(chǎn)生了不同的結(jié)果：中國(guó)的孩子，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)上高于美國(guó)孩子，但他們普遍表現(xiàn)出缺乏獨(dú)立生存的能力，依賴性過(guò)強(qiáng)而缺乏獨(dú)立自主精神，缺乏適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境的應(yīng)變能力；在人際交往方面不懂技巧、不會(huì)變通，很難維持良好的人際關(guān)系；過(guò)度要求別人的照顧，怕吃苦怕受累，不懂得樂(lè)于助人，缺少同情心；對(duì)內(nèi)不尊重長(zhǎng)輩，對(duì)外缺失責(zé)任感。而美國(guó)的孩子表現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立性：很多孩子都計(jì)劃零花錢的分配，這正是因?yàn)槊绹?guó)家長(zhǎng)讓孩子小時(shí)候就參與到家庭的財(cái)務(wù)管理當(dāng)中，讓孩子自己體會(huì)掙錢的不容易。父母的磨練使得美國(guó)孩子從小就遇事冷靜，有勇氣戰(zhàn)勝困難。樂(lè)意助人，勇敢迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

（二）兩國(guó)教育目的的差異

通過(guò)家庭的教育使孩子向著一個(gè)更好的方向發(fā)展，這就是家庭教育的目的。家庭教育的目的很大程度上限制了家庭教育的方向，其更能決定教育的總體效果。因此，家庭教育目的作為家庭教育的核心，很大程度上影響并導(dǎo)致了中美兩國(guó)家庭教育觀的差異。

中美兩國(guó)的家庭教育目的有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的中國(guó)式教育強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)與服從，而美國(guó)家庭則注重公正與自由。中國(guó)父母向來(lái)“望子成龍、望女成鳳”。至于孩子的獨(dú)立生存能力、對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，以及公民意識(shí)等卻很少考慮。而美國(guó)父母的期望則是“望子成人”，這兩種不同的觀念恰好體現(xiàn)出兩國(guó)教育觀念的差異。在中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)，“望子成龍”是中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀中家長(zhǎng)們一生的希望，而美國(guó)的家長(zhǎng)似乎更希望自己的孩子成為一個(gè)獨(dú)立、有責(zé)任感的人。因此，美國(guó)家長(zhǎng)更注重對(duì)孩子能力的培養(yǎng)，比如適應(yīng)社會(huì)的能力和獨(dú)立生存的能力，而中國(guó)家長(zhǎng)則是想盡一切辦法期望孩子考取高分，分?jǐn)?shù)就是一切。

1、對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的重視度

中國(guó)父母之間通常談話的核心是孩子，而孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)就成了父母驕傲與炫耀的資本。美國(guó)父母則很少談?wù)摵⒆拥膶W(xué)業(yè)，美國(guó)媽媽們談話的主題主要圍繞孩子的趣事、課外活動(dòng)等展開(kāi)。

2、對(duì)待孩子成績(jī)的態(tài)度

正是由于對(duì)孩子成績(jī)的關(guān)注度不同，導(dǎo)致兩國(guó)家長(zhǎng)對(duì)待孩子成績(jī)的態(tài)度也有很大的不同。對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，孩子成績(jī)好就什么都好，而成績(jī)不好則會(huì)使他們面臨包括家長(zhǎng)在內(nèi)的各方施加的壓力。所以，中國(guó)孩子最終的學(xué)習(xí)目的往往是“考高分”。在美國(guó)，家長(zhǎng)們不會(huì)給孩子太多壓力，并且成績(jī)單屬于私人物品不會(huì)對(duì)外公布。

（三）兩國(guó)教育方式的差異

教育觀的不同，致使兩國(guó)的家長(zhǎng)在教育方式上也有許多差異。在中國(guó)，受傳統(tǒng)的家庭教育觀的影響，家長(zhǎng)往往對(duì)孩子進(jìn)行全程監(jiān)控和完全封閉無(wú)自由的教育模式。主要體現(xiàn)在如下幾方面：

1、生活方面：包辦代替

中國(guó)家長(zhǎng)會(huì)充當(dāng)孩子的手臂，替孩子包辦各種事情，學(xué)習(xí)以外的事情根本不用孩子自己操心。

2、社交方面：過(guò)度保護(hù)

為了讓孩子避免吃虧或者學(xué)壞，中國(guó)家長(zhǎng)往往把孩子保護(hù)在自己的臂膀中，過(guò)度干涉孩子的自由，盡量控制孩子少與外界接觸。

3、學(xué)習(xí)方面：封閉監(jiān)視

從古至今，應(yīng)試教育這種教育模式已經(jīng)深深牽動(dòng)著中國(guó)家長(zhǎng)們的心。這導(dǎo)致大多數(shù)家長(zhǎng)們把孩子成才的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為取得高分，考取好大學(xué)。這使得孩子們不得不運(yùn)用“題海戰(zhàn)術(shù)”，除此之外，課外練習(xí)，各種練習(xí)題也必不可少。當(dāng)孩子出生后，就以天才的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、教育孩子。

（四）兩國(guó)教育內(nèi)容的差異

教育觀念的不同，必然會(huì)導(dǎo)致教育內(nèi)容的差異。中美兩國(guó)的家長(zhǎng)在對(duì)待同一件事的教育方式上有很大差異。例如：

1、家務(wù)活

美國(guó)的孩子從小就學(xué)會(huì)打理自己的事情，不僅會(huì)幫父母做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，而且還會(huì)“打工”，比如賣報(bào)紙、幫別人看孩子等等。隨著年齡的不斷增大，他們的勞動(dòng)以及所需承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大。在中國(guó)呢，父母會(huì)照顧孩子的一切，這讓中國(guó)孩子很少參與家務(wù)活，更別說(shuō)社會(huì)勞動(dòng)。父母的過(guò)度照顧讓很多孩子缺失了基本的生存能力，甚至長(zhǎng)大以后飯要父母喂，內(nèi)衣要父母洗。 在電視節(jié)目《變形記》 中，一些從小衣食無(wú)憂愛(ài)、缺乏自理能力的紈绔子弟就是典型例子。

2、零花錢

“君子喻于義，小人喻于利”的思維定式使中國(guó)父母根本沒(méi)有理財(cái)教育的觀念。美國(guó)孩子通?？孔约捍蚬せ蚴亲黾媛氋嵙慊ㄥX，而中國(guó)孩子的則是由父母給。

3、財(cái)富觀

有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)中國(guó)孩子問(wèn)爸爸：“爸爸，我們家很有錢嗎？”爸爸回答：“是的，我們家有的是錢，等我去世了，這些錢就都是你的了?！庇谑?，中國(guó)富人家的小孩，從小就有優(yōu)越感。同樣的，有一個(gè)美國(guó)孩子問(wèn)爸爸：“爸爸，我們家很有錢嗎？”爸爸回答：“我很有錢，但是你沒(méi)有?！彼裕绹?guó)孩子從小就懂得通過(guò)自己的努力賺錢，繼承祖業(yè)以后，也會(huì)像這樣傳承下去。這個(gè)故事深刻地反映了中美兩國(guó)父母給孩子樹(shù)立的財(cái)富觀的差異。

二、不同家庭教育觀產(chǎn)生的不同結(jié)果

正是由于以上教育目的等幾方面的差異，中美不同家庭教育觀導(dǎo)致的結(jié)果也有著很顯著的差異，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）適應(yīng)社會(huì)能力

美國(guó)孩子的適應(yīng)性強(qiáng)于中國(guó)孩子，中國(guó)孩子的依賴性更大一些。因此大多數(shù)美國(guó)孩子更能適應(yīng)各種環(huán)境，對(duì)于挫折困難能更好的迎刃而解。

（二）獨(dú)立生活能力

中國(guó)孩子從小就有強(qiáng)烈的依賴性，相比于獨(dú)立性強(qiáng)的美國(guó)孩子，他們更需要?jiǎng)e人的關(guān)心問(wèn)候和照料。

（三）人際關(guān)系

正是因?yàn)楦改高^(guò)多的照顧和保護(hù)，中國(guó)孩子的人際交往能力并不像美國(guó)孩子一樣強(qiáng)。遇到事情，中國(guó)孩子往往過(guò)于被動(dòng)，缺乏勇氣。在這方面，美國(guó)孩子在相處時(shí)似乎更加放松自在。

（四）贍養(yǎng)老人的責(zé)任

正如前文所說(shuō)，美國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施很完善，美國(guó)家長(zhǎng)并不指望孩子贍養(yǎng)自己。而在中國(guó)恰恰相反，中國(guó)以“孝”為先。因此，中國(guó)孩子擁有更加強(qiáng)烈的贍養(yǎng)父母的責(zé)任感。

（五）家庭成員的關(guān)系

由于教育觀念的種種差異，總的來(lái)說(shuō)中國(guó)家庭中各成員之間的關(guān)系更為密切，家庭關(guān)系更加的緊密。美國(guó)的家庭成員則是更獨(dú)立，像是一個(gè)個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。

三、討論與建議

通過(guò)本文的闡述，對(duì)中美家庭教育觀的差異進(jìn)行了一般性的分析比較。當(dāng)然，這只是一般規(guī)律，其中必然還會(huì)有特殊性的存在。通過(guò)分析中美兩國(guó)家庭教育觀的的差異，不難看出，美國(guó)的家庭教育觀仍有著很多弊端。所以，我們既不要對(duì)中國(guó)家庭教育觀念全部批判，更不要對(duì)美國(guó)的家庭教育觀念全盤接納。對(duì)此，要取其精華、去其糟粕。更希望對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀進(jìn)行合理改革，讓我們的教育水平進(jìn)行一次質(zhì)的飛躍。

作為文化價(jià)值研究體系的核心，家庭教育觀往往影響著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。中國(guó)的獨(dú)生子女越來(lái)越多，鑒于我國(guó)特殊的形勢(shì)，改變傳統(tǒng)家庭教育觀，改革發(fā)展家庭教育觀已刻不容緩，結(jié)合學(xué)校和社會(huì)教育來(lái)進(jìn)行家庭教育已是必然。對(duì)此，我有如下建議：

（一）中國(guó)應(yīng)大力提倡并貫徹素質(zhì)教育；

（二）中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)更注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自立、團(tuán)結(jié)協(xié)作和樂(lè)于助人的能力與精神；

（三）中國(guó)家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，不僅要教授其生存本領(lǐng)，更重要的是，必須要培養(yǎng)孩子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；

（四）中美兩國(guó)互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同完善家庭教育觀。

通過(guò)以上闡述不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致教育結(jié)果不同的因素有很多，例如教育方式、教育目的等，這樣看來(lái)孰優(yōu)孰劣就很明顯了。為了提高未來(lái)我國(guó)的綜合實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，一定要切實(shí)提高高素質(zhì)高質(zhì)量人才的數(shù)量，這就要求從家庭教育抓起。中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育由于受到幾千年來(lái)封建禮教的影響，不管是家長(zhǎng)的教育觀方面，還是家庭的教育的目的、方式等方面，儒家思想文化都對(duì)其有著深遠(yuǎn)影響。時(shí)代在進(jìn)步，中國(guó)加快了改革開(kāi)放的步伐，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生變遷，優(yōu)化存在于傳統(tǒng)家庭教育觀中某些落后陳舊的觀念、方法、手段已刻不容緩。因此，我們?cè)诶^承和弘揚(yáng)中華民族悠久的燦爛文明的基礎(chǔ)上，也要吸收美國(guó)等西方先進(jìn)國(guó)家開(kāi)放、民主的家庭教育觀。同時(shí)在以后的教育中，應(yīng)該把中美兩國(guó)教育觀中的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展出更適合兒童健康成長(zhǎng)的教育模式，以培養(yǎng)更多可以適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展要求的人才。

取其精華、去其糟粕，自覺(jué)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)家庭教育觀中落后的方面，積極拓展家庭教育的領(lǐng)域，改善家庭教育的落后因素，充實(shí)家庭教育的內(nèi)涵，貫通古今，連貫中西，這樣我們定會(huì)更好地培養(yǎng)出卓越的下一代和一個(gè)美好的未來(lái)。

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