白雪

【摘要】高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)十分重要并且緊迫的工作。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，紅色文化是一項(xiàng)不可忽視的教育資源，其包含著積極向上的精神內(nèi)涵、優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及健康的情操，對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)有著重大的作用。挖掘紅色文化資源、研究紅色文化資源在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用意義重大。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)蒙古紅色文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

紅色文化資源承載了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵內(nèi)容，富含深刻的文化屬性與道德屬性。因此，對(duì)紅色文化資源在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用進(jìn)行研究，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、內(nèi)蒙古紅色文化資源

內(nèi)蒙古紅色文化是內(nèi)蒙古地區(qū)文化資源中不可或缺的構(gòu)成部分，不論是在內(nèi)容上，還是在形式上都發(fā)揮著十分重要的精神引導(dǎo)作用。內(nèi)蒙古紅色文化主要是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)出現(xiàn)的著名革命人物、革命遺址紀(jì)念地、革命文物文獻(xiàn)等，具體展現(xiàn)了紅色文化的歷史存在。并且在革命時(shí)期形成了革命思想、革命傳統(tǒng)和珍貴的革命精神等，成為了紅色文化的精神主體以及精髓所在。因此，內(nèi)蒙古紅色文化資源可以分為兩個(gè)方面，紅色文化的載體以及紅色文化的精神。

（一）內(nèi)蒙古紅色文化的載體

紅色文化是一種特殊的文化類型，在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體。首先，革命遺址紀(jì)念地，比如世界反法西斯海拉爾紀(jì)念園、內(nèi)蒙古黨委辦公舊址、巴彥淖爾市的墾區(qū)暴動(dòng)指揮部舊址等。其次，紀(jì)念場(chǎng)所。內(nèi)蒙古的紅色革命紀(jì)念場(chǎng)所眾多，較為著名的有烏蘭浩特市的內(nèi)蒙古解放紀(jì)念館、呼和浩特的內(nèi)蒙古革命烈士陵園、呼倫貝爾的蘇炳文廣場(chǎng)。最后，革命文獻(xiàn)。內(nèi)蒙古的革命文獻(xiàn)眾多，其中《內(nèi)蒙國(guó)民旬刊》《內(nèi)蒙畫報(bào)》等都是十分富有內(nèi)蒙古民族文化特點(diǎn)的革命刊物。

（二）內(nèi)蒙古紅色文化的精神

首先，制度方面。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)蒙古地區(qū)根據(jù)自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)與社會(huì)環(huán)境建立了相應(yīng)的紅色制度。其次，精神方面。在艱苦卓絕的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中，內(nèi)蒙古地區(qū)更是出現(xiàn)了一批英勇無(wú)比的蒙古族烈士，為內(nèi)蒙古抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，更加突出體現(xiàn)了內(nèi)蒙古人民群眾獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的精神。

二、內(nèi)蒙古紅色文化資源的教育價(jià)值

（一）理念信念導(dǎo)向價(jià)值

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是幫助大學(xué)生建立健全世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，讓大學(xué)生能夠形成高尚的理想信念，擁有健全的人格。內(nèi)蒙古紅色文化資源是黨領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古人民在長(zhǎng)時(shí)間革命奮戰(zhàn)過(guò)程中累積的寶貴財(cái)富，包含著十分堅(jiān)定的理想信念的層面。這對(duì)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了豐富的內(nèi)容，有利于大學(xué)生在接受教育的期間建立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

（二）思想道德教化價(jià)值

內(nèi)蒙古紅色文化資源作為共產(chǎn)黨在內(nèi)蒙古地區(qū)艱苦奮斗歷史的見證，蘊(yùn)含著豐富的道德倫理內(nèi)容。在這些道德倫理觀念中艱苦奮斗精神是支持紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)的支柱。在當(dāng)前人民生活水平不斷提升、物質(zhì)生活環(huán)境相對(duì)優(yōu)越的社會(huì)背景下，尤其需要注意發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗精神擁有較大的道德引導(dǎo)功能，對(duì)于改善大學(xué)生的價(jià)值觀念，提升大學(xué)生道德水平，幫助大學(xué)生建立起高尚的道德情操，讓大學(xué)生形成艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、節(jié)儉樸素的精神，使得大學(xué)生能夠形成正確的消費(fèi)觀與價(jià)值觀，具有重要的作用。

（三）健康情感養(yǎng)成價(jià)值

健康的情感在大學(xué)生的人格塑造中起著十分重要的作用，大學(xué)生擁有積極健康的情感，不單單是其成為高素質(zhì)綜合型人才的必要條件，同時(shí)也是他們?nèi)蘸筮~向社會(huì)，走向成功的重要前提。內(nèi)蒙古紅色文化中的革命歷史、英雄事跡所傳遞出來(lái)的革命情感比比皆是，其中所蘊(yùn)藏的濃濃的親情、友情、愛國(guó)情能夠直入大學(xué)生的靈魂深處，讓大學(xué)生親身感受到中華兒女艱苦奮斗的美好情懷，使得自身的思想得以升華。

（四）榜樣力量激勵(lì)價(jià)值

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中榜樣的力量是不可忽視的，榜樣激勵(lì)與典型示范對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來(lái)說(shuō)更具說(shuō)服力。內(nèi)蒙古紅色文化資源中所蘊(yùn)藏的大量先進(jìn)人物以及先進(jìn)事跡，有利于高校大學(xué)生深切感受革命先烈全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私情懷和偉大精神，真實(shí)領(lǐng)悟到革命先烈熱愛祖國(guó)、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀人格，能以強(qiáng)化大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，使得大學(xué)生開展行為效仿，從而有助于大學(xué)生形成深厚的愛國(guó)主義與集體主義。

三、內(nèi)蒙古紅色文化資源融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的探索

（一）將紅色文化資源融入高校課程教學(xué)，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

紅色文化資源可以融入到高校課程教學(xué)中，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。其中，思想政治理論課程是高校思想政治教育的重要途徑，而其中的核心教學(xué)內(nèi)容就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將紅色文化資源融入到思想政治理論課程教學(xué)中，豐富思想政治理論教學(xué)內(nèi)容，使得思想政治課程變得更加生動(dòng)，以豐富的案例來(lái)完成思想政治理論課程教學(xué)。

在專業(yè)課程中融入紅色文化資源主要是結(jié)合不同的專業(yè)知識(shí)來(lái)進(jìn)行完善人格和職業(yè)價(jià)值觀的引導(dǎo)與教育。例如，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)課程教育中，融入紅色文化資源可以培養(yǎng)大學(xué)生民族自豪感、民族自信心以及愛國(guó)精神，以便在日后走向社會(huì)開展商務(wù)貿(mào)易時(shí)不卑不亢，時(shí)刻保持中華民族的尊嚴(yán)，誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人。體育課程教學(xué)中融入紅色文化資源可以對(duì)學(xué)生的體育精神與品質(zhì)進(jìn)行鍛煉，幫助學(xué)生建立堅(jiān)持不懈、不怕苦不怕累、勇往直前的精神。然而當(dāng)前高校由于受到師資力量、課時(shí)數(shù)量等多方面的限制，除思想政治理論課程外，其他課程對(duì)紅色文化資源的引入十分有限，這對(duì)于高校實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目標(biāo)是十分不利的。因此，高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，要重視學(xué)科內(nèi)紅色文化與精神的挖掘，立足于不同學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)與任務(wù)，把紅色文化資源相應(yīng)地融入到課程教學(xué)中，開展紅色文化教學(xué)，從而讓大學(xué)生能夠從不同角度加深對(duì)紅色文化資源的領(lǐng)悟，結(jié)合紅色文化資源踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完成紅色文化與現(xiàn)代社會(huì)的對(duì)接。

（二）將紅色文化資源融入高校校園文化，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

第一，定期開展校園文化主題活動(dòng)。關(guān)注校園文化活動(dòng)的開展對(duì)于高校發(fā)展以及人才培養(yǎng)的重大的價(jià)值，構(gòu)建校園文化活動(dòng)管理制度與價(jià)值，利用高校優(yōu)勢(shì)來(lái)開展校園文化，進(jìn)行校園文化創(chuàng)新，舉行多種形式的校園文化活動(dòng)。例如，將內(nèi)蒙古紅色文化資源融入校園文化活動(dòng)中，舉辦紅色文化論壇、進(jìn)行紅色歌曲演唱比賽、紅色影視經(jīng)典選段播放、紅色文學(xué)演講等。

第二，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。將蘊(yùn)藏紅色文化的、富有革命意義的典型革命事件融入到高校實(shí)物建筑當(dāng)中。例如，在毛主席雕像的底座中雕刻上關(guān)于偉大領(lǐng)袖毛主席的革命事跡。又如，可以將革命人物的壁畫、格言掛在教室里或走廊中，讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中可以時(shí)刻感受到紅色文化。將健康積極的紅色文化融入到校園文化建設(shè)中，可以給予大學(xué)生不可預(yù)估的精神力量，陶冶大學(xué)生的情操，培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)。

第三，將紅色文化資源引入學(xué)生宿舍。大學(xué)生在高校中除教室外，宿舍是主要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所之一。相對(duì)于教室來(lái)說(shuō)，宿舍擁有更加強(qiáng)烈的凝聚力，并且其教育功能被弱化，是十分適合紅色文化資源普及與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的場(chǎng)所。因此，高?？梢詫⒓t色文化資源融入到學(xué)生宿舍當(dāng)中。

（三）將紅色文化資源融入高校社團(tuán)活動(dòng)，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

將紅色文化資源融入到校園社團(tuán)活動(dòng)中，可以使大學(xué)生根據(jù)自己的愛好與興趣來(lái)接受紅色文化的教育。高?？梢愿鶕?jù)社團(tuán)的實(shí)際情況舉辦不同的社團(tuán)活動(dòng)，還可以指派研究紅色資源文化的專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生建立紅色文化社團(tuán)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，以提升學(xué)生了解、熟悉紅色文化的積極性、主動(dòng)性，從而更好地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。紅色文化社團(tuán)可以搭建互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)，并且在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中可以讓思想政治教師與大學(xué)生開展在線互動(dòng)問(wèn)答，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行解讀，深入分析內(nèi)蒙古紅色文化資源。同時(shí)，紅色文化社團(tuán)還可以定期開展紅色報(bào)告會(huì)議，組織走鄉(xiāng)訪戶，長(zhǎng)征路體驗(yàn)等紅色活動(dòng)；組織大學(xué)生參觀游覽革命遺址、革命博物館、革命烈士陵園等，讓大學(xué)生能夠在參觀革命文化物質(zhì)遺址的過(guò)程中接受紅色文化的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃虛峰.紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化和踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].紅色文化資源研究，2016，（01）：134-139.

[2]張吉雄.論紅色文化資源在社會(huì)主義

核心價(jià)值體系教育中的運(yùn)用[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2010，（04）：13-16+91.

[3]萬(wàn)生更，萬(wàn)生新，譚照彥.陜西紅色

文化資源與青少年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育研究[J].黨史文苑， 2010，（18）：47-48+5.

[4]何其鑫，向國(guó)華，余雪源.紅色文化

資源在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的應(yīng)用[J].江西社會(huì)科學(xué)，2013， （10）：235-239.

[5]項(xiàng)福庫(kù)，何麗.開發(fā)利用紅色文化資

源推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對(duì)策研究——以渝東南紅色文化資源開發(fā)利用為例[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，（04）：16-20+27.

【本文系內(nèi)蒙古高教學(xué)會(huì)高校思想政治教育專業(yè)委員會(huì)研究課題“內(nèi)蒙古紅色文化資源融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究”（16GXSZ07）的階段性成果】

（作者系內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部副教授）