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      “大V”毛澤東,實(shí)乃“新媒體”鼻祖

      2017-05-11 00:03:13李逸博
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年9期
      關(guān)鍵詞:軍閥湘江毛澤東

      李逸博

      1918年的中國社會(huì)就像是池沼里被攪渾的水,拼命地打著旋,滌蕩著砂礫和泥土。各種勢(shì)力和思潮激烈碰撞,此消彼長,各方軍閥殺伐四起,爭霸不斷,給本來就凋敝的社會(huì)撒下一地雞毛。

      不會(huì)有人注意到25歲的毛澤東正從學(xué)校畢業(yè)踏入社會(huì)。這個(gè)來自鄉(xiāng)村的大齡青年跟現(xiàn)在的畢業(yè)生一樣,也向往北上廣這樣的大城市,成了一名“北漂”,并且集“北漂”人的所有窘迫于一身:

      低職位——在北京大學(xué)圖書館謀了一個(gè)圖書管理員的職位,每天的工作就是管理15種報(bào)紙。

      低收入——月薪只有8塊錢。這在當(dāng)時(shí)是什么水平呢?魯迅的收入平均下來每月大約有420元,北京大學(xué)文科學(xué)長陳獨(dú)秀的薪俸每月400元……呃,高的不說了,看看下層民眾吧。在老舍的《我這一輩子》里面,處于社會(huì)底層的“臭腳巡”每月的工錢9塊。

      然而,這種失落和無助的時(shí)刻恰恰就是一個(gè)十字路口,看似不經(jīng)意,其實(shí)人生緊要的關(guān)鍵幾步就是在這里。

      毛澤東回憶起那段時(shí)間曾說:“在公園和故宮的宮址我看到了北國的早春,在堅(jiān)冰還蓋著北海的時(shí)候,我看到了怒放的梅花?!?/p>

      “藏器于身”的他要回到湖南長沙干一番事業(yè),做什么呢?投身那些穩(wěn)定的職業(yè)肯定是不能了,不然北京就白去了,思來想去,最合適的莫過于做“新媒體”!

      當(dāng)時(shí)的“新媒體”也跟今天一樣。那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了一大批新銳的雜志、報(bào)紙。愛看歷史課本的你可能光知道《新青年》,其實(shí)門類老多了:

      嬉笑諷刺類——《自由雜志》;

      親子教育垂直類媒體——《兒童世界》;

      都市名媛消費(fèi)類雜志——《香艷雜志》;

      描述都市時(shí)尚生活的時(shí)尚博主類——《紫羅蘭》《禮拜六》;靈異亞文化類——《靈學(xué)雜志》;

      理工科死硬派雜志——《飛行雜志》《電氣雜志》;

      毛澤東的《湘江評(píng)論》就在這股全民大辦“新媒體”的熱潮中悄悄出現(xiàn)了。

      作為一個(gè)新媒體,首先就是要有清晰的定位和受眾群體,青年毛澤東的新媒體并沒有選擇做一些小文青的雜文、散文類內(nèi)容,也沒有去討論學(xué)術(shù)、教育、生活這些,他還專門指出來“不談金錢、不談女人、不談家庭瑣事”,狠狠箍住時(shí)代的痛點(diǎn),直指時(shí)局!

      心中藏著“洪荒之力”的青年毛澤東一開始就把雜志宗旨定位成了:鞭撻時(shí)弊、鼓吹革命、宣傳新思想!

      當(dāng)時(shí)割據(jù)湖南的軍閥是“狠人”張敬堯,別以為軍閥不會(huì)在意這些舞文弄墨的知識(shí)分子,就在毛澤東開辦《湘江評(píng)論》的一個(gè)月之前,全國最知名的博主陳獨(dú)秀就因?yàn)榘l(fā)文章批判時(shí)局而被抓進(jìn)了大獄。

      青年毛澤東不但毫不在意這些,反而積極為陳獨(dú)秀發(fā)聲,在《湘江評(píng)論》第一期,毛澤東就大聲疾呼北洋軍閥趕緊把陳大佬放出來:

      陳君之被逮,決不能損及陳君的毫末,并且是留著大大的一個(gè)紀(jì)念于新思潮,使他越發(fā)光輝遠(yuǎn)大,政府決沒有膽子將陳君處死,就是死了,也不能損及陳君至堅(jiān)至高精神的毫末。

      在文末則是近乎狂熱地喊道“我祝陳君萬歲!我祝陳君至堅(jiān)至高的精神萬歲!”滿是對(duì)自己偶像無故被抓的憤怒和不平,現(xiàn)在讀起來都能感覺到那種“理直氣壯”。我們也可以窺見出他的這份雜志最突出的特點(diǎn)就是三個(gè)字:有激情!

      他的文字迅猛、激烈、難以抑制,文字之間的縝密和氣勢(shì)猶如萬輛戰(zhàn)車滾將過來。青年毛澤東的文字天然就是新媒體的風(fēng)格。

      到底是有多新媒體呢?

      毛澤東在《湘江評(píng)論》中評(píng)論辛亥革命:

      留學(xué)生的發(fā)縱指示,哥老會(huì)的搖旗吶喊,新軍和巡防營一些丘八的張弩拔劍所造成的,與我們民族的大多數(shù)毫沒關(guān)系……

      “丘八”都出來了……

      他的激情還表現(xiàn)在,有時(shí)候,整本雜志上都是他一個(gè)人寫的……

      別人家的雜志是這種畫風(fēng),陳獨(dú)秀是主編,但是最多一本上也就能看到4篇。而他的風(fēng)格是這樣的,放眼望去都是“澤東”寫的,遍布各個(gè)模塊,簡直全才!

      這簡直就是他的個(gè)人秀了,難以想象那種支撐下來的毅力和豪氣,而且都是用滿滿的萬馬奔騰的語調(diào)來寫,這只能說明,他本身就是一個(gè)內(nèi)心澎湃的人,不然,頂多也就寫那么幾篇,一整本不太可能。

      《湘江評(píng)論》另一個(gè)很突出的風(fēng)格就是:有眼界!

      作為一個(gè)在全國最高學(xué)府浸染了一年多,深入接觸了里面所有教育資源的青年,毛澤東眼界是非常廣闊的,他在新媒體上發(fā)的文章有評(píng)論阿富汗的,有討論各國罷工的,有寫威爾遜的,有議論協(xié)約國的……整整涉及到了全球局勢(shì)的犄角旮旯。對(duì)于一個(gè)出身農(nóng)村,從未出過國,在圖書館憋屈了一年之久的小職員來說,這好像是在意料之外,然而卻又在情理之中!

      因?yàn)?,歷來圖書館里都隱藏著最頂尖的人才,舉一個(gè)最簡單的例子,《天龍八部》里武功最強(qiáng)的人是誰呢?少林掃地僧。而掃地僧一直是在藏經(jīng)閣呆著,你以為他只是在藏經(jīng)閣掃地嗎?那就錯(cuò)了!

      有眼界不但體現(xiàn)在能夠足不出戶就能知天下事,還表現(xiàn)在身無分文而心懷天下的情懷。毛澤東在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)上就大聲疾呼:

      世界什么問題最大?吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕?天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。軍閥不要怕。資本家不要怕。

      《民眾的大聯(lián)合》中,毛澤東寫到:

      國家壞到了極點(diǎn),人類苦到了極點(diǎn)……(所以我們要有)思想的解放,政治的解放,經(jīng)濟(jì)的解放,男女的解放,教育的解放,都要從九重冤獄,求見青天。我們中華民族原有偉大的能力!壓迫逾深,反動(dòng)愈大,蓄之既久,其發(fā)必遠(yuǎn),我敢說一句怪話,他日中華民族的改革,將較任何民族為徹底,中華民族的社會(huì),將較任何民族為光明!

      這樣看來,《湘江評(píng)論》是一家有格局,有眼光的新媒體。

      《湘江評(píng)論》還有很重要的一點(diǎn)就是:接地氣!

      做好新媒體很重要的一點(diǎn)就是把內(nèi)容寫得有趣,即使這個(gè)內(nèi)容是很嚴(yán)肅的,也讓讀者感覺到那股溫度和親切感,而不是冷冰冰的文字。

      毛澤東一開始主編《湘江評(píng)論》時(shí),就強(qiáng)調(diào)寫的東西要讓認(rèn)識(shí)字的人看得懂、看得明白,不要成心讓讀者看不懂,那就是在搞事情,他刻意不使用“之乎者也”之類的古文腔調(diào),在《湘江評(píng)論》刊載的80多篇文章中,就有40多篇與當(dāng)時(shí)群眾的思想和生活密切有關(guān)。

      這份《湘江評(píng)論》當(dāng)然也是做得極為成功了,是當(dāng)時(shí)閱讀量極高的新媒體,創(chuàng)刊號(hào)印2000份,當(dāng)天就銷售一空,后重印2000份,仍不能滿足群眾需要,自第二期改印5000份。

      如果粉絲寥寥,軍閥也就不過問了??蓪?duì)一個(gè)“粉絲收割機(jī)”般的新媒體,軍閥本來就無法容忍,毛澤東還毫不畏懼地不斷挑釁,火上澆油,直接向湖南軍閥張敬堯叫板——特載了一篇新民學(xué)會(huì)呈省長文:直言湖南省的言論不自由。

      張敬堯終于坐不住了,強(qiáng)行把《湘江評(píng)論》封了號(hào)??蓻]過幾天,市面上又出現(xiàn)了那種激情洋溢的“澤東體”文章,果然又是“澤東”!靠前幾期雜志已名聲在外,成為大V的他又跑到其他雜志社去寫了。

      然而,軍閥就是軍閥,他們信奉的是暴力解決一切問題。張敬堯披掛上陣,騎馬帶領(lǐng)一連大刀隊(duì)沖進(jìn)會(huì)場(chǎng)內(nèi),強(qiáng)行驅(qū)散與會(huì)群眾,辱罵毆打?qū)W生,當(dāng)場(chǎng)毆傷數(shù)十人,并逮捕5人。

      清醒的毛澤東也是漸漸認(rèn)識(shí)到,新媒體的作用畢竟還是有限的,拿著筆桿子的文弱書生終究不能對(duì)抗軍閥的暴力。他也慢慢領(lǐng)悟了馬克思的名言:“批判的武器不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能通過物質(zhì)力量來摧毀?!?/p>

      盡管此后毛澤東一直奔波在路上,對(duì)抗軍閥、抵抗國民黨、打鬼子抗日、建設(shè)百廢待興的新中國……再也沒有從事過新媒體行業(yè),可是,我們卻能發(fā)現(xiàn)他其實(shí)又一直在從事著新媒體,一直在影響著一支軍隊(duì),一國民眾。

      而從毛澤東無數(shù)次的失落和無助中,我們也可以看出他其實(shí)并不是先知先覺的,只是用一種堅(jiān)持自覺地站在了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

      沒有句句是真理,只有步步踏踏實(shí)實(shí)。

      (摘自《讀好書》)

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