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充分認(rèn)識當(dāng)今國情新變化

胡鞍鋼、張怡恬、吳撼地在1月4日的《人民日報》上撰文指出：理解中國國情，準(zhǔn)確把握當(dāng)今中國的時代方位和發(fā)展大勢，是處理好所有改革發(fā)展問題的基本依據(jù)。我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，同時經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出新特點。具體來看，表現(xiàn)為：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，要把適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)作為貫穿發(fā)展全局和全過程的大邏輯；隨著生活質(zhì)量的提高，人民對實現(xiàn)各項權(quán)益有了新訴求，對過上更好生活有了新期待。我們必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；新的發(fā)展階段，總量供給不足轉(zhuǎn)變?yōu)橛行Ч┙o不足、無效和低端供給過剩，需要加快推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)供求關(guān)系新的動態(tài)平衡；增長速度由高速轉(zhuǎn)為中高速，結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出地暴露出來，需要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；人力資本水平與發(fā)達(dá)國家相比仍然偏低，在勞動生產(chǎn)率水平、創(chuàng)新能力方面仍有較大追趕空間；隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模增大，能源資源約束、生態(tài)環(huán)境瓶頸更加凸顯。在我國長期高速發(fā)展、超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特定背景下，一些深層次矛盾和問題集中出現(xiàn)。比如，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，社會利益格局深刻變化導(dǎo)致矛盾增多，收入差距仍然較大，基本公共服務(wù)均等化水平有待提高等。發(fā)展中出現(xiàn)的問題要通過更好發(fā)展來解決，有效解決問題是我們向更高發(fā)展水平躍升的契機(jī)和突破口。

“中國機(jī)遇喪失論”以偏概全

王俊嶺、李貞在2016年12月30日的《人民日報海外版》上發(fā)表文章說，針對國外一些媒體鼓噪外資在華經(jīng)營“環(huán)境惡化”“機(jī)遇喪失”，商務(wù)部新聞發(fā)言人沈丹陽指出，這些說法和報道多數(shù)以偏概全，不能全面反映中國投資環(huán)境和投資機(jī)遇的真實情況。事實上，自2010年以來，中國每年實際使用外資都超過1100億美元，居世界前列。聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議《2016年世界投資報告》顯示，中國仍是全球最具吸引力的投資東道國之一；中國歐盟商會《商業(yè)信心調(diào)查2016》報告指出，超過2/3的歐盟在華投資企業(yè)實現(xiàn)盈利；中國美國商會2016年調(diào)查也表明，68%的企業(yè)有擴(kuò)大在華投資的計劃……沈丹陽特別強(qiáng)調(diào)，中國巨大的市場潛力將為外資企業(yè)提供更多更好的發(fā)展機(jī)遇?！邦A(yù)計到2020年，中國社會消費(fèi)品零售總額將達(dá)到10萬億美元，未來5年中國的進(jìn)口總額將不少于8萬億美元。”沈丹陽說。在不少海內(nèi)外專家看來，評判中國的外資吸引力如何，如果只停留在靜止、單一的“過去時”層面，而不以發(fā)展的眼光橫向、縱向綜合分析，則無異于“刻舟求劍”。日本富士通總研經(jīng)濟(jì)研究所首席研究員金堅敏指出，在不同的時期和發(fā)展階段，一個國家吸引外資的優(yōu)勢也會變化。中國在人力成本方面的優(yōu)勢在減弱，但目前中國最大的優(yōu)勢則是市場、人才和產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)。

“雁過拔毛”式腐敗不容小覷

姜潔在1月3日的《人民日報》發(fā)表文章說，前些天，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布了湖南省紀(jì)委通報的28起“雁過拔毛”式腐敗典型問題。據(jù)不完全統(tǒng)計，2016年6月以來，該網(wǎng)站已經(jīng)發(fā)布了7次該省通報的“雁過拔毛”式腐敗典型問題?！把氵^拔毛”式腐敗絕對不容小覷。相較于遠(yuǎn)在天邊的大“老虎”，群眾對近在眼前嗡嗡亂飛的小“蒼蠅”感受更為真切。在一個普通群眾眼里，衡量反腐敗斗爭的成效是否顯著，不光看“打虎”新聞，更通過身邊的人和事來近距離體驗。另一個不容忽視的事實是，反腐敗向基層延伸，很多時候會面臨“上面雷聲大，下面雨點小”。一些地方的基層干部自以為“天高皇帝遠(yuǎn)”，沒人管得到自己，在基層依舊飛揚(yáng)跋扈、為所欲為?，F(xiàn)實中，村（社區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）基層站所和市縣相關(guān)職能部門等單位和個人截留私分、虛報冒領(lǐng)、貪污挪用涉農(nóng)、民生、扶貧等財政專項資金，違規(guī)處置農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)、資源，以及在辦理群眾事務(wù)中濫用職權(quán)、吃拿卡要等問題依然普遍存在?！把氵^拔毛”式腐敗的另一個特點是，分布領(lǐng)域廣、涉及人數(shù)多，具有頑固性，易死灰復(fù)燃。因此，要遏制“雁過拔毛”式腐敗的滋生蔓延，必須發(fā)現(xiàn)一起查處一起，堅持不懈、馳而不息地抓下去。

2017年世界會更動蕩嗎

1月3日的《環(huán)球時報》刊登社論說，2017年的世界會更動蕩嗎？2017年法國大選將引人關(guān)注，如果極右翼國民陣線獲勝，勒龐得以上臺，其意義將與英國脫歐差不多，歐洲政治版圖將撕開一個新的大口子，歐盟危矣。如果這一幕不發(fā)生，歐洲將能夠喘一口氣。國際政治的最大不確定性在于特朗普是否會實行與奧巴馬政府完全南轅北轍的路線。在歐洲，美俄改善關(guān)系的可能性很大。但是特朗普會把鞏固北約、加強(qiáng)同歐洲盟友的關(guān)系放在與莫斯科改善關(guān)系之上、并重，還是把美俄走近放在絕對優(yōu)先位置，將影響歐洲的整體形勢。并可能產(chǎn)生連鎖效應(yīng)；在亞太，關(guān)鍵要看特朗普如何定位、處理美中關(guān)系；在中東，敘利亞已是老問題，很難出現(xiàn)一個結(jié)局。特朗普是否會推翻與伊朗達(dá)成的協(xié)議，重新點燃伊朗核問題將是中東的懸念之一。從爆發(fā)戰(zhàn)爭或者新軍事摩擦的角度看，西太平洋是最危險的地區(qū)。朝鮮半島首當(dāng)其沖；第二個危險點是臺海，如果蔡英文當(dāng)局的“臺獨”傾向更加明顯，這里發(fā)生軍事摩擦或者高強(qiáng)度軍事對峙的可能性也是有的。南海的形勢總的來看應(yīng)當(dāng)是繼續(xù)緩和，南海發(fā)生軍事對峙的唯一可能性就是中美對抗。一旦出現(xiàn)那種情況，將產(chǎn)生全局性沖擊。中日在東海發(fā)生軍事摩擦繼續(xù)是低概率的，但可能性不能完全排除。對中國來說，外部的不可預(yù)測性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)部的變數(shù)，但我們完全可以順其自然，在積極營造和平穩(wěn)定大環(huán)境的同時，以緩和迎緩和，以強(qiáng)硬對強(qiáng)硬。

霧霾可以逃人心不能散

王鐘的在1月4日的《中國青年報》上撰文指出：歲末年初，霧霾再度成為國民話題。其中突出的一個表現(xiàn)，就是一些居住在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、深感霧霾之苦的中等收入群體人士產(chǎn)生離開的念頭。如果越來越多的人因為頻發(fā)的霧霾，永久地離開所居住的城市，而且這些人中很多還是城市的精英，這種現(xiàn)象就不得不引起重視。逃離霧霾，是個人的價值選擇，往往出于理性。畢竟，與健康相比，外在的榮譽(yù)、收入乃至子女教育都可以放在其次。這種理性導(dǎo)致了人心的散失。在短期內(nèi)，城市人口還會繼續(xù)增長。但是，如果越來越多的中等收入群體和城市精英選擇離開，那么，人口增長就無法阻止城市化質(zhì)量的下滑。長此以往，城市的銳氣就會喪失，城市就會從發(fā)展的動力變?yōu)檎系K。到目前為止，很少有因為環(huán)境污染而衰敗的城市案例。不過，過去沒有并不意味著未來沒有，而且，發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的逆城市化現(xiàn)象也堪稱殷鑒。如何在治理污染的過程中讓人感受到城市的善意，把人心留下來，是治霾本身之外不得不考慮的問題。何況，中國還沒有什么地方達(dá)到了有資格逆城市化的水平。只有把人留下來，特別是把“關(guān)鍵”的中等收入群體留下來，包括環(huán)境治理在內(nèi)的城市發(fā)展才能持續(xù)地良性循環(huán)。逃離的人越多，參與治理的人就會減少，推動環(huán)境改善的積極力量就會削弱。環(huán)境污染所造成的后果，會像多米諾骨牌一樣一塊塊倒下去。

從根源上解決收入分配不平等

顏色在1月8日的《北京青年報》上撰文指出：各項數(shù)據(jù)均表明，我國宏觀經(jīng)濟(jì)在新世紀(jì)前十五年表現(xiàn)相當(dāng)穩(wěn)健。宏觀經(jīng)濟(jì)政策總體上是成功的。然而，穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)增長帶給國人的幸福感并不強(qiáng)烈。原因何在？首先，我國經(jīng)濟(jì)增長的共享性較低。經(jīng)濟(jì)增長帶來財富積累和生活水平的提高，但對低收入群體的波及效應(yīng)、輻射效應(yīng)不明顯。表現(xiàn)為高收入階層與低收入階層的收入差距擴(kuò)大。低收入階層普遍為非熟練技術(shù)工人，這一群體的規(guī)模增長很快，勞動供給彈性很大，勞動供給曲線趨于水平，即使有較高的勞動需求量，收入水平也增長較慢。高學(xué)歷、高素質(zhì)的高收入群體則不同，一方面勞動供給有限，另一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展對素質(zhì)人才的需求旺盛，共同導(dǎo)致這一群體能獲得較高收入。其次，CPI統(tǒng)計與百姓感受不一致。近幾年，百姓的切身感受是生活成本與日俱增，而官方公布的CPI值卻變動不大。在目前的CPI數(shù)據(jù)中，食品類權(quán)重較高，大約占30%，而居住類權(quán)重偏低，僅占17%左右，房價上漲是近些年百姓的最大感受之一。對有剛性住房需求的租房者而言，房租往往是每月的最大支出。這就造成了傳統(tǒng)體制下獲得福利分房的群體與市場體制下謀求住房的群體對房租的關(guān)注度大為不同，也間接導(dǎo)致了他們對CPl的評價大相徑庭。從經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展來看，政府應(yīng)通過大力發(fā)展義務(wù)教育和職業(yè)教育，來提高社會成員特別是中低收入群體的人力資本水平，使之成為市場經(jīng)濟(jì)的平等創(chuàng)造者和平等獲益者，從根源上解決收入分配不平等問題。

土地制度改革有利于社會穩(wěn)定

熊金武在1月9日的《北京日報》上撰文指出：2016年出臺的《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》宣告了農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)三權(quán)分置改革正式拉開序幕。三權(quán)分置改革實現(xiàn)了在土地所有制實行公有制的前提下，實現(xiàn)經(jīng)營權(quán)物權(quán)化代表的產(chǎn)權(quán)改革。很長一段時間以來，土地兼并和集中常被作為社會穩(wěn)定的最大威脅和農(nóng)民貧苦的根源。不過，從歷史經(jīng)驗上說，這個觀念是值得商榷的。據(jù)此批評土地要素市場化配置，更缺乏歷史依據(jù)。第一，勤勞致富后買田買地一直都得到人民尊重，非市場行為的土地兼并才是民怨所指。威脅社會穩(wěn)定的土地集中不是市場中的流轉(zhuǎn)，而是憑借暴力、權(quán)力等以非市場方式取得土地。第二，土地市場流轉(zhuǎn)并不一定導(dǎo)致土地集中。從商鞅變法“除井田，民得賣買”始，中國土地市場已經(jīng)有數(shù)千年歷史。中國傳統(tǒng)社會土地市場化非常成熟，形成了“胎借一租佃一押租一典一抵押一活賣一絕賣”等層次分明且具有內(nèi)在邏輯的地權(quán)交易體系。多樣化的地權(quán)交易形式和多層次的地權(quán)交易體系使得土地要素具有較高的流動性，有利于土地要素的優(yōu)化配置。第三，土地市場化有利于讓更多人共享土地收益。永佃制、典、活賣等中國傳統(tǒng)社會獨特的土地交易形式都超出了西方和其他文明的歷史經(jīng)驗，造就了大量擁有所有權(quán)的自耕農(nóng)或擁有永佃權(quán)的農(nóng)民，構(gòu)成了大批傳統(tǒng)社會的富民群體和中產(chǎn)階級。實現(xiàn)了“有恒產(chǎn)者有恒心”，成為社會穩(wěn)定的基本因素。相對于人類歷史上既有的土地制度安排，這次土地改革是基于社會主義初級階段國情，第一次實現(xiàn)了在土地公有制基礎(chǔ)上推動土地市場化配置，是一種符合社會化大生產(chǎn)的土地制度安排創(chuàng)新。這次改革有助于真正實現(xiàn)土地產(chǎn)權(quán)分散。

“文山會?！狈磸棻澈蟮恼鎲栴}

周東飛在2016年12月27日的《新民晚報》上發(fā)表文章說，“新華視點”記者近期在全國多地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“以會議落實會議”“以文件落實文件”等工作作風(fēng)產(chǎn)生的“文山會?！爆F(xiàn)象，在部分地方有反彈跡象。有一個文化印刷公司的負(fù)責(zé)人對此感受特別深，他說2016年11月，公司光承接一個政府系統(tǒng)的會就有十多場，平均兩天多一場。一場會一般要復(fù)印幾十套會議材料。加上橫幅和會場布置等，花費(fèi)在兩三萬元甚至更多?！拔纳綍！爆F(xiàn)象為什么會反彈？可能是因為，八項規(guī)定剛剛推出的時候，大家腦袋里都有一根緊繃的弦，但是時間一長，這根弦就會漸漸松弛下來，不用開的會、不該發(fā)的文又漸漸多起來了。這種推論的前提是，地方政府及其部門對“文山會?！庇兄环N近乎頑固的喜好。從政府治理能力的角度來分析，政府部門之所以擺脫不了對“文山會?！钡囊蕾?，實在是因為除了發(fā)文和開會，他們的手中缺乏更為科學(xué)高效的治理工具。面對上級下發(fā)的文件，或者參加上級會議以后，他們不是深入基層去調(diào)研、去推動、去拿出符合本地實際的辦法，而是習(xí)慣了“以文件落實文件、以會議落實會議”。長此以往，限制了文與會，反而讓他們很不能適應(yīng)。如此看來，要真正遏制“文山會?！钡男姓?quán)力陋習(xí)，保持一定的監(jiān)督高壓是必要的。但是，除了讓各級政府部門不敢懈怠之外，努力提高政府機(jī)構(gòu)的行政能力也是當(dāng)務(wù)之急。發(fā)文開會在一定程度上是“前信息化”時代的傳統(tǒng)經(jīng)驗，時至今日，快捷的官網(wǎng)信息已經(jīng)足夠替代很多紙質(zhì)文件和會議。這是各級政府放開手腳，探索新的治理手段，提升治理能力的機(jī)遇。進(jìn)而，如果地方政府能夠多一些“眼光向下”，“文山會海”肯定會失去更多的市場。

“善惡有報”隱含的社會秩序

孫燾在1月12日的《南方周末》上發(fā)表文章說，善惡有報的信念守護(hù)著社會秩序的底線。中國人倚重道德約束，但道德約束也有失效的時候。詐騙、賣假藥、偷排污、欺行霸市、仗勢欺人等等惡行并不因街頭墻上鋪滿了宣傳口號而減少。作惡的人不是不知道自己作惡，而是自信作惡不會受到追究制裁。我依然相信“善惡有報”。善惡報應(yīng)不必在不可知的未來，而就在當(dāng)下。貪官外逃出國，看似暫時擺脫了追究制裁，但逃不掉的代價是不斷搬家、改名字，甚至藏身地下室，惶惶不可終日。靠欺騙得利的，一句謊言要靠一萬句謊言來維護(hù)，越維護(hù)就越容易出破綻，越擔(dān)心被戳穿。施展小人手段排擠對手的，要花心思提防后來者用同樣的手段對待自己。即便受害者已經(jīng)無法追究，加害者也要在余生中為未曾懺悔的惡行做掩飾和辯護(hù)，消耗越來越多的心力。為惡者遭受的最大懲罰是逐漸失去擺脫惡性循環(huán)的能力，包袱越重就越難放下。這樣的局面真的是他們當(dāng)初想要的嗎？《易》曰“履霜，堅冰至”，有什么開頭就會有什么終局。因果感召是相聯(lián)事件概率不斷增大的結(jié)果。早在春秋時代，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”就是士大夫們的共識。這不僅僅是一個勸善的說法，也是無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。統(tǒng)計表明，每一起大事故之前都出現(xiàn)過若干小事故，所有事故背后都有積少成多的隱患。這是“積”的一個淺近例子。人不論是行善還是作惡，都會積累下去，終將感應(yīng)現(xiàn)實的結(jié)果。行善的人會享有即時的愉悅回報，不難積累。作惡者明知道自己做得不對，為何也要堅持？心理學(xué)中有一個“前后一致”法則：人本能地要保持言行的前后一致。為自己錯誤做辯護(hù)的人可能最初只是不愿承擔(dān)責(zé)任，或不想遭受否定，但如果怯于改過，言行一致法則就會驅(qū)使他們繼續(xù)犯錯誤，并拒絕旁人的勸諫。什么事只要堅持做，該有的結(jié)果都會從小概率變成大概率。

城市擁堵并非不能緩解

毛建國在1月12日的《北京青年報》上發(fā)表文章指出：近日，交通運(yùn)輸部科學(xué)研究院等多家權(quán)威機(jī)構(gòu)正式發(fā)布了《2016年度中國主要城市交通分析報告》，報告顯示，2016年度十大堵城分別是：濟(jì)南、哈爾濱、北京、重慶、貴陽、深圳、昆明、杭州、大連和廣州。北京一直被稱為“首堵”。但在數(shù)據(jù)上，北京只列第三，而濟(jì)南、哈爾濱則排名第一、第二。這說明，車多人多并不必然代表城市擁堵，車少人少也不代表城市就不擁堵。具體分析擁堵的成因，也是不盡相同。有的城市擁堵可能是歷史原因，但也不排除是發(fā)展理念、治理能力的問題。據(jù)了解，濟(jì)南的擁堵主要與2016年政府“高快一體”、“海綿城市建設(shè)”、新建地鐵等城市大面積修路施工有關(guān)。雖然“預(yù)計竣工后濟(jì)南擁堵將得到較大的改善”，但在短時間內(nèi)有沒有必要四處開花？這起碼能夠帶來一個啟示。如果城市在發(fā)展進(jìn)程中把握“慢不得”與“急不得”的辯證關(guān)系，可能會大大減輕民生痛感。這份報告也不都是給人“添堵”，還有一些讓人眼前一亮的地方。比如報告指出，從發(fā)展趨勢上看，一線城市擁堵增長幅度基本停滯，深圳擁堵漲幅小于2%，北京擁堵漲幅微弱，僅為0.24%，老牌堵城廣州和上海甚至稍有下降。反之，二線城市平均擁堵漲幅明顯達(dá)到7%?！耙辉鲆粶p”說明城市擁堵并非不能緩解，只要治堵措施扎實有力，是能夠有效遏制擁堵的。關(guān)鍵就看城市現(xiàn)代化治理能力如何，能不能適應(yīng)發(fā)展形勢。

哲學(xué)專業(yè)遇冷折射社會的功利化

葉雨婷在1月9日的《中國青年報》上撰文指出：說起那些年哲學(xué)的輝煌歷史，不少哲學(xué)專業(yè)老師的眼中都閃爍著光芒?！澳菚r，最聰明、最有能力的學(xué)生才能進(jìn)入哲學(xué)院?！敝袊嗣翊髮W(xué)哲學(xué)院黨委書記韓東暉于1990年進(jìn)入中國人民大學(xué)就讀哲學(xué)專業(yè)。本科時，韓東暉班級中有很多各地的文科狀元。但是，這些年來哲學(xué)院的狀元們越來越少，問起學(xué)生“為什么來學(xué)哲學(xué)”，學(xué)生的回答令他有些尷尬，因為他們都說自己是調(diào)劑過來的?！耙坏┟媾R就業(yè)保研出國等重大選擇，學(xué)生們就會把對個人長期發(fā)展有利的學(xué)科知識暫時放到一邊，自動偏向短期內(nèi)對個人利益最大化的選擇?！表n東暉認(rèn)為，這種“集體無意識”的傾向讓大學(xué)生們逐漸成為“精致的利己主義者”。從長遠(yuǎn)來講，這樣的情況是不利于社會發(fā)展的。韓東暉表示，很多歐洲國家都很重視中學(xué)的哲學(xué)教育，哲學(xué)的一個重要功能就是培養(yǎng)整個學(xué)校乃至整個社會的哲學(xué)素養(yǎng)?！昂芏鄽W洲國家的民眾整體素質(zhì)比較高。這得益于他們從中學(xué)就開始的哲學(xué)教育。例如，法國的高考試題中就有哲學(xué)作文?！?/p>

科普有多難

秦珍子在1月11日的《中國青年報》上發(fā)表文章說，這段時間，我無論在哪都會冒昧地問那些陌生人：“哎，你咋不戴口罩？”“關(guān)你屁事！”我表妹說。她最愛站在22層的辦公室落地窗前觀察天氣，剛帶領(lǐng)同事發(fā)動“革命”，從老板那里爭取到一臺空氣凈化器。在這位“海歸”看來，對空氣污染的理解和重視程度與受教育水平相關(guān)。其實，我聽到最多的答案是“習(xí)慣了”。早點攤老板習(xí)慣了馬路噪音，送外賣小哥習(xí)慣了風(fēng)霜雨雪，代駕車司機(jī)習(xí)慣了徹夜不眠。在生存難題面前，他們沒工夫關(guān)心空氣的質(zhì)量，便任由它冷酷地在呼吸道進(jìn)出。很多人即使知道防霧霾口罩好，也不會買，因為一摞口罩可能要花掉半個月的房租。比起他們，和我媽年紀(jì)相仿的人群更讓人無奈。他們相信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的“癌癥十大克星”和“蔬菜這樣吃比藥強(qiáng)”，卻不愿意相信科學(xué)。我該如何向我媽解釋吃木耳不能把肺里的污染物排出來，特別是當(dāng)她嚼著我爸炒的木耳放肆呼吸，還很享受、很幸福的時候？就是這樣，尋求科學(xué)的幫助，讀一篇忠實于文獻(xiàn)、充滿數(shù)據(jù)的科普文章遠(yuǎn)沒有看一條“百萬人受益你還等什么”的帖子來得輕松愉悅?？赐曛筮€能在親友群里擴(kuò)散一下，顯得特別有愛。看起來，最需要“科普”的，不只是科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)，更是科學(xué)的思維方式。

被誤讀的“三農(nóng)”待重新定位

據(jù)1月11日的《中國科學(xué)報》報道，一些農(nóng)業(yè)專家近日表示，被誤讀的“三農(nóng)”待重新定位。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)中國農(nóng)民問題研究所所長朱啟臻提醒，如果考察政府、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三者之間的關(guān)系，就會發(fā)現(xiàn)在自然科學(xué)的農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的農(nóng)業(yè)以外，還有一個社會學(xué)的農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)從來不是純粹的技術(shù)問題，也不是經(jīng)濟(jì)問題，而是社會問題。鄉(xiāng)村是集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會與歷史一體的混沌文明生命體，這些在城市可以分開，但在鄉(xiāng)村是不可分的。關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，人們有很多判斷。但是在朱啟臻看來，絕大部分判斷屬于對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)表面形式的理解，突出的口號就是“規(guī)?；薄皺C(jī)械化”“專業(yè)化”，還有“按照工業(yè)的方式發(fā)展農(nóng)業(yè)”。這些大都是以犧牲環(huán)境和掠奪土地為代價，有些看起來或許是成就，實際上卻是飲鴆止渴，犧牲了子孫后代的生存環(huán)境。他認(rèn)為，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)發(fā)展的不應(yīng)該是“有水快流”的工業(yè)思維，而應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念。在專家張孝德看來，我們現(xiàn)在是以城市范式解讀鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村價值誤讀：以西方式的碎片化思維方式研究鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村文明失魂。他說，目前形成高度分工的很多管理部門都是為城市管理而設(shè)置，用城市思維管理鄉(xiāng)村、規(guī)劃鄉(xiāng)村，導(dǎo)致了更多問題。如果要解決農(nóng)村問題，要把鄉(xiāng)村看成一個文明體，需要有一個綜合視角、綜合管理部門。

華爾街怎么養(yǎng)孩子

薛涌在搜狐教育上發(fā)表文章說，我在美國住了十幾年，并沒有聽過“富不過三代”的說法。相反，經(jīng)常看到的是財富世代相傳。上次總統(tǒng)大選，共和黨的一位候選人叫羅姆尼，他的父親曾是美國汽車公司的總裁，但是，羅姆尼年輕的時候并不靠父親。而是和新婚妻子用75美元租了一間地下室，在那里生兒育女。后來他投身金融界，迅速成為投資大亨。父親若僅僅把錢留給他，他即使有效地保存了這錢，恐怕也比現(xiàn)在窮得多。看來，父親傳給他的顯然是錢以外的東西。這可以稱為“成功的品格”。而這種品格的傳承，需要通過教育來完成，我把這種教育的精髓，歸結(jié)為“華爾街原則”，也就是這類人的教育原則。他們具有某種基本的成功素質(zhì)：比如把錢省下來、節(jié)制眼前的享樂、有長遠(yuǎn)打算、懂得用錢來生錢等。他們發(fā)展出一套辦法，把這些素質(zhì)傳授給自己的孩子。孩子需要盡早懂得：錢不是白來的，不可以需要錢時就向父母要，也不能期望自己想要什么就能得到什么。想要的東西，要用錢來買。而錢是對你工作的獎賞，是你幫助別人的酬勞。當(dāng)你要滿足自己的需要時，你必須去工作。當(dāng)你希望別人給你東西、為你做事時，你必須想到你給了別人什么、為別人做了什么。這種教育，使孩子理解什么是做人的責(zé)任，理解自己和他人及社會的關(guān)系。