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      地名中的傳統(tǒng)文化含量

      2017-05-17 07:32:00張國剛
      南風(fēng)窗 2017年10期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日記憶歷史

      張國剛

      人類社會發(fā)展過程中,會丟棄一些傳統(tǒng)的文化符號,這是正?,F(xiàn)象。但是,這種丟棄一定是有某種特定原因。否則人們一定是想方設(shè)法地保存歷史記憶。

      中國具有悠久的文明歷史,留下了豐富多彩的歷史篇章。歷史有時間與空間這兩個維度,直白地說,歷史就是人們在一定的時間和特定空間創(chuàng)造的事件。時間是流動的,“逝者如斯夫,不舍晝夜”??臻g卻相對的固化,“人生代代無窮已,江月年年只相似?!保◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚?。讀萬卷書,行萬里路。書中所見是歷史的時間地圖;路中所見是歷史的空間地理。而空間地理首先是從地名反映出來的。

      年輕的時候讀書,有機(jī)會到河南、陜西、山西、甘肅等地考察,每每見到《史記》、《資治通鑒》中常見的歷史地名,在現(xiàn)實(shí)中就呈現(xiàn)在我走過的這條路旁的界標(biāo)上,總是感慨萬千,油然升起一種穿越歷史時空的蒼茫感。中國悠久的歷史和文化仿佛就在身邊,并不那么遙遠(yuǎn)。

      地名是故鄉(xiāng)的第一記憶。西晉末年,永嘉南渡,不少北方士民,被戰(zhàn)爭所驅(qū)迫,離鄉(xiāng)背井,遷徙到遙遠(yuǎn)的南方去,他們不知道什么時候能回到故土。于是,設(shè)置了很多僑置的州縣,沿用北方故土的名字。用地名保留故鄉(xiāng)記憶是人類共同的感情。大航海之后的殖民擴(kuò)張時代,歐洲人到了美洲、澳洲,給自己新的居住地,安上故鄉(xiāng)的舊地名,這在美國、加拿大、澳大利亞,可以說是比比皆是,司空見慣。

      由此想到,當(dāng)下的中國,許多地名是否能很好地保留祖先的歷史記憶,傳導(dǎo)深厚的歷史文化底蘊(yùn)?值得我們反思。

      比如說,今天許多省域的簡稱。安徽,境內(nèi)有皖江,簡稱皖,自有其道理,其實(shí)安徽最深刻的記憶是徽。陜西簡稱陜,其實(shí)陜縣在河南,陜之西并不是陜,而“秦”恰恰是陜西最深刻的記憶。再如湖北簡稱鄂,或可簡稱“楚”,河北簡稱冀(古有冀州),或可簡稱“趙”,四川簡稱川,或可簡稱“蜀”。

      又如,縣級機(jī)構(gòu)的設(shè)立是秦漢創(chuàng)建郡縣制國家體制的基礎(chǔ)要素之一。而郡縣制是中國悠久歷史中最具特色的制度。相反,區(qū)與市,卻是很晚近的行政體制,中國歷史上的市不是行政區(qū)劃,現(xiàn)在作為行政區(qū)劃的市是從日本移植過來的??墒?,隨著我國城市化的擴(kuò)大,縣改為市,成為普遍的事情,也許將來有一天,中國最古老的文化符號之一—“縣”,就會逐漸消失。改的原因,據(jù)說是因?yàn)樨?cái)政留成不一樣,還有的說,是叫市長比縣長好聽。

      縣改市,丟棄的不僅是縣,還有地名。比如,把徽州改成黃山市,就沒有了徽州。北京的城區(qū)合并,就沒有了崇文區(qū)、宣武區(qū),舍棄最代表京城的地名,變成了最沒有特色的東城區(qū)、西城區(qū)。在快餐文化大行其道的今天,京滬穗都懶得說,流行的直白叫法是北上廣深(深圳有簡稱鵬城)。其間道理大約相同。

      人類社會發(fā)展過程中,會丟棄一些傳統(tǒng)的文化符號,這是正?,F(xiàn)象。但是,這種丟棄一定是有某種特定原因。否則人們一定是想方設(shè)法地保存歷史記憶。聯(lián)合國的非物質(zhì)遺產(chǎn)申遺,大約就是鼓勵這種行為。而地名的歷史文化深度和廣度,甚至要超過許多被保護(hù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)??上?,我們的一些主事者,缺乏對歷史的敬畏感。

      究其原因,在一段時期內(nèi),與歷史與文化虛無主義有關(guān)。民國初年,北洋政府甚至禁止中醫(yī)公開營業(yè),許多中國傳統(tǒng)的節(jié)日也被取消,包括正旦(俗稱過年),代之以陽歷新年。后來大約群眾的習(xí)慣力量太強(qiáng)大,才改成了春節(jié)?,F(xiàn)在我們都把過年叫春節(jié)。許多地名的更改,改得越?jīng)]有歷史味道,就顯得越進(jìn)步、越新潮,就跟這種思潮有關(guān)。

      近幾年來,國家恢復(fù)了許多傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí),你不恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日,老百姓還在過節(jié)。但是,國家把這些傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日,這就是一種提倡,一種態(tài)度。過節(jié)也是人的需求,一種文化和情感的需求。若沒有提倡,有的過傳統(tǒng)節(jié)日,有的就過“洋節(jié)日”了。比如,中國的七夕節(jié)沒有了,西方的情人節(jié)卻越來越紅火。

      就像節(jié)日的問題一樣,我覺得有些被歷史與文化虛無主義所妄改的地名,也應(yīng)該正本清源,還其歷史面目。對于各地的歷史地名,進(jìn)行一次撥亂反正,也許正當(dāng)其時。

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