蘇黃米

歷史題材電視劇《大秦帝國(guó)之崛起》講的是秦昭襄王嬴稷繼位后，在其母宣太后和其舅魏冉的扶植下，從一個(gè)稚嫩君王，成長(zhǎng)為一位威震天下的王者的故事，也是秦國(guó)由一個(gè)實(shí)力一般的二流強(qiáng)國(guó)一躍崛成為超級(jí)大國(guó)的故事。

秦昭襄王嬴稷的前任君主是他的哥哥——秦武王嬴蕩，本劇開(kāi)篇便講嬴蕩死亡。嬴蕩是秦惠文王與惠文后所生之子，與嬴稷是同父異母，出生于秦惠王十年（公元前329年）。公元前307年8月，秦武王去周王畿，與孟說(shuō)比賽舉“龍文赤鼎”，結(jié)果脛骨折斷，后來(lái)氣絕而亡，謚號(hào)武王。嬴蕩死后，“梓宮”一詞出現(xiàn)多次，更有彈幕君說(shuō)“嬴蕩還在子宮里”等等，令人哭笑不得。

然而，秦武王真的葬在梓宮里嗎？梓宮又是什么東西？從史籍上來(lái)看，較早對(duì)嬴蕩進(jìn)行記載的是《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記·卷五·秦本紀(jì)》中寫(xiě)道“八月，武王死”。然而，書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)秦武王嬴蕩死后放在什么棺材之中;《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述的是各國(guó)的政治主張和策略，關(guān)于秦武王有“扁鵲見(jiàn)秦武王”和“秦武王謂甘茂”等故事，“梓宮”一詞亦沒(méi)有出現(xiàn)在秦武王的相關(guān)記敘中。

至于梓宮，“梓”是一種落葉喬木，“宮”是宮室，帝王的住所。其實(shí)，梓宮就是梓木做的棺槨，現(xiàn)多指皇帝、皇后和重臣的棺材。然而，秦武王的棺材到底什么樣，還沒(méi)有足夠的考古證據(jù)。關(guān)于秦武王的王陵位置，尚且不能確定。學(xué)界有爭(zhēng)議認(rèn)為咸陽(yáng)周陵中學(xué)附近有大封土的周文王陵和周武王陵實(shí)為秦惠文王陵和武王陵。

這座被認(rèn)作周陵的陵墓的封土均為覆斗形。根據(jù)出土文物可以定年到戰(zhàn)國(guó)晚期，北京大學(xué)閻文儒教授考證后著文稱(chēng)“周陵實(shí)秦陵也”。然而，對(duì)于其中的葬儀和棺槨，則沒(méi)有明確的發(fā)現(xiàn)和記載。

秦公一號(hào)大墓曾經(jīng)發(fā)掘出中國(guó)最早的高級(jí)槨具裝置：“黃腸題湊”。這本是周天子葬儀中規(guī)定的待遇，是最高一級(jí)統(tǒng)治者的葬儀。所謂“黃腸”，指的是“黃心的柏木”，即堆壘槨室所用的柏木枋（方形木），木頭是淡黃色的，木心是黃色的;題湊用的木材也都是剝?nèi)?shù)皮的柏木。從已有的漢代考古材料可知“題湊”在結(jié)構(gòu)上的基本特點(diǎn)，一是層層平鋪、疊壘，一般不用榫卯;二是“木頭皆?xún)?nèi)向”，即題湊四壁所壘筑的枋木（或木條）全與同側(cè)槨室壁板呈垂直方向，若從內(nèi)側(cè)看，四壁都只見(jiàn)枋木的端頭，題湊的名稱(chēng)便是由這種特定的方式衍生出來(lái)的。

如此“豪華”的秦公一號(hào)大墓的墓主初步被認(rèn)定為秦景公嬴石（公元前576年—公元前537年），早于秦武王二百多年。秦景公尚且用周天子之墓葬形制，用柏木的“黃腸題湊”，那么，在沒(méi)有準(zhǔn)確的考古證據(jù)之前，秦武王的墓葬形制是否越軌實(shí)在不得而知，其棺槨是用何種木材自然也是無(wú)從知曉。然而，現(xiàn)“梓宮”多指皇帝、皇后和重臣的棺材，可能已失去了其本身“梓木棺材”的本意，在影視劇或小說(shuō)中出現(xiàn)無(wú)可厚非。然而，在真實(shí)的歷史中，秦武王是否葬在“梓宮”中，還是需要進(jìn)一步的考古發(fā)掘才能得到檢驗(yàn)。

（摘自澎湃新聞）