借我一雙慧眼

趙芳琪

“借我，借我一雙慧眼吧，讓我把這世界看得清清楚楚明明白白真真切切……”這首歌曾道出了無(wú)數(shù)人囿于困境中的無(wú)力感以及尋求幫助的心聲。正如麥家所言，人生必須配備幾副眼鏡。望遠(yuǎn)鏡，放大鏡和哈哈鏡為我們打開(kāi)了多維的空間，讓我們視野更開(kāi)闊，思想更澄澈，人生更圓滿。

“望遠(yuǎn)鏡”借給我一雙慧眼，開(kāi)闊了我的視野。哥白尼應(yīng)用望遠(yuǎn)鏡提出了日心說(shuō)，士兵應(yīng)用望遠(yuǎn)鏡偵察敵情。難道望遠(yuǎn)鏡只有那么小的作用嗎？我們戴上的，不應(yīng)該僅僅是外部的望遠(yuǎn)鏡，更應(yīng)是思想上的望遠(yuǎn)鏡。一代暴君商紂王沉迷于花天酒地，不能自已，性命最終斷送于諸侯之手，他丟失了望遠(yuǎn)鏡，被美色、安逸蒙蔽了雙眼，無(wú)法越過(guò)障礙去審視將來(lái)。清朝固步自封，自詡為天朝上國(guó)，卻被侵略者的鐵蹄嚇得魂飛魄散。他們丟失了望遠(yuǎn)鏡，無(wú)法看到遠(yuǎn)方，落得個(gè)國(guó)破家亡的下場(chǎng)。遠(yuǎn)望，可以仰觀宇宙之大，亦可游目騁懷。讓我們戴上望遠(yuǎn)鏡，去望遠(yuǎn)方，迎來(lái)希望。

“放大鏡”借給我一雙慧眼，讓我透徹地認(rèn)識(shí)自我。放大鏡將微小的事物放大，讓我們看得更清晰，我們應(yīng)該像藺相如，手持放大鏡，放大廉頗的優(yōu)點(diǎn)，不計(jì)較個(gè)人的榮辱；應(yīng)像孔子，心裝放大鏡，“擇其善者而從之，其不善者而改之”；應(yīng)像巴金，帶著放大鏡，緬懷過(guò)去，反省自己的過(guò)失，修繕自己的良心。但我們不應(yīng)像丟失了放大鏡的李揆，汲汲于名利，終“萍寄諸州”；不應(yīng)像摔碎了放大鏡的莊宗，“智勇困于所溺”，無(wú)法自拔，至于誓天斷發(fā)，何其衰也！《我的名字叫可汗》一文曾言：“世上只有兩類人，做好事的好人和做壞事的壞人?！闭\(chéng)如斯言，帶上放大鏡前行吧，去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，然后完善自我，讓自己的心靈更加清澈吧！

“哈哈鏡”借給我一雙慧眼，讓我笑看人生，寬以待人。有句話說(shuō)得好：樂(lè)觀者與悲觀者只有微妙的差別，樂(lè)觀者眼中是半滿的水而悲觀者眼中是半空的杯子。想想劉禹錫的“苔痕上階綠，草色入簾青”的“何陋之有”的樂(lè)觀；念念“小舟從此逝，滄海寄余生”的率性詞句；品品安德魯“一只腳扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上”的寬恕。生活滿是光明，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光劃破蒼穹，世界就又回到那最初的可愛(ài)模樣。人生多苦難，與其“凄凄慘慘戚戚”，倒不如樂(lè)觀面對(duì)，風(fēng)來(lái)便起舞，水來(lái)便泛舟，豈不美哉？

帶上望遠(yuǎn)鏡、放大鏡和哈哈鏡前行吧，不僅把它們戴在眼上，更應(yīng)該戴在心上。

教師點(diǎn)評(píng)：

文章開(kāi)篇援引歌詞入題，開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)明觀點(diǎn)，立意由麥加所說(shuō)的“望遠(yuǎn)鏡”“放大鏡”和“哈哈鏡”展開(kāi)。文章主體部分的三段依次生發(fā)議論：“‘望遠(yuǎn)鏡借給我一雙慧眼，開(kāi)闊了我的視野”；“‘放大鏡借給我一雙慧眼，讓我透徹地認(rèn)識(shí)自我”；“‘哈哈鏡借給我一雙慧眼，讓我笑看人生，寬以待人”。立論切合材料，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然。

為了論證自己的觀點(diǎn)，作者有效使用了舉例論證、對(duì)比論證、引用論證等方法，有典型事例，有對(duì)比分析，有恰當(dāng)引證，材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，很好地論證了自己的觀點(diǎn)。文章句式靈活，語(yǔ)言連貫，表現(xiàn)力強(qiáng)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)17分=55分