淺談紫砂陶刻文化（1）

譚海鷗

摘 要：“字依壺傳，壺隨字貴”一句道盡了陶刻藝術(shù)的價(jià)值。作為中國(guó)陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠，紫砂壺將精湛的工藝和古典文化相結(jié)合，既是方便實(shí)用的品茗佳器，又是一種非常值得收藏的藝術(shù)品，再經(jīng)過陶刻大家的錦上添花，更具傳承價(jià)值，非常值得藏家收藏。

關(guān)鍵詞：隱刻；裝飾；陶刻文化

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0042-01

紫砂陶，是一種典型的手工藝陶器，是中國(guó)陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠。紫砂陶刻的起源、紫砂陶刻藝術(shù)和造型藝術(shù)是宜興紫砂的兩支主要命脈紫砂陶刻在明代萬歷間日漸風(fēng)行，時(shí)大彬之秀麗，沈子澈之渾樸，陳子畦之飄逸，皆負(fù)盛名。清末民國(guó)初時(shí)，刻陶就成為一種特有的職業(yè)，當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了一此刻壺高手，聲名響亮。上世紀(jì)30年代紫砂業(yè)掀起了紫砂與陶刻融匯一體的新高潮。紫砂陶刻審美價(jià)值觀是隨著紫砂陶的制作歷史一步步形成的。文人墨客參與其中，增加了紫砂的藝術(shù)性，使得陶刻作為一門深厚的學(xué)問，而清代陳曼生的橫空出世成了紫砂陶刻史上的一座豐碑，其著名的“曼生十八式”切壺、切茶、切情、切理，契合自己的所想、所感、所悟，集詩(shī)、書、畫、印刻于一壺。

紫砂陶器成型工藝特別，手工成型是主要方法。其造型式樣極為豐富，陶器色澤古樸典雅，器物表面還鐫刻于一壺。紫砂陶器成型工藝特別，手工成型是主要方法。其造型式樣極為豐富，陶器色澤古樸典雅，器物表面還常鐫刻詩(shī)文書畫作為裝飾，從而更加增添了造型的書卷氣息，成為一種具有高雅氣質(zhì)和深厚文化傳統(tǒng)的實(shí)用藝術(shù)品，紫砂陶的虛懷若谷的內(nèi)涵文化，是由一批各個(gè)時(shí)代的紫砂藝人造就的。他們付出了心血和汗水，使之出現(xiàn)今天的盛世陶文化。在研究紫砂陶文化的同時(shí)，必須研究其陶上的裝飾文化。紫砂陶裝飾有鑲金絲、銀絲、泥繪、色繪、紋飾泥、巾花、浮雕、縷雕、陶刻等。

紫砂陶是以刀代筆，以“刻刀”為主要工具，來表現(xiàn)手法的紫砂裝飾，具有紫砂特定的材質(zhì)、工具、技法、審美取向和表現(xiàn)內(nèi)容的獨(dú)特風(fēng)格特征。紫砂陶刻工藝在工藝美術(shù)范疇中占舉足輕重的地位。紫砂陶刻的開成，是隨紫砂陶的歷史，一代一代的藝人在長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)作、探討以及文人黑客的參與，從而逐步形成了多種流派和風(fēng)格的。紫砂陶刻一般用薄刀快呂之恨尖在泥坯（泥坯是在燒成前已經(jīng)成型的半成品）上刻畫文字和圖畫。由于 紫砂器有平面或孤面，一般以刀就著作品泥坯外形，以捻管轉(zhuǎn)刀為紫砂陶刻的基本刀法。紫砂陶的表現(xiàn)內(nèi)容很豐富，主要以傳統(tǒng)中國(guó)書畫為題材，這也符合炎黃子孫的欣賞追求和傳統(tǒng)習(xí)慣。改革開放以來，中外文化在交流中不斷碰撞互融，中國(guó)陶刻藝術(shù)也從中吸取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)生了變化，但傳統(tǒng)的陶刻藝術(shù)仍延續(xù)并發(fā)展著，有些作品還走出國(guó)門，為各國(guó)藝術(shù)家所重視。中國(guó)陶刻藝術(shù)尤其是紫砂文化越來越成為國(guó)際藝術(shù)。其所以這樣珍貴，就在于中國(guó)陶刻藝術(shù)有它獨(dú)特的文化和具有金石味的語言藝術(shù)。

清代嘉、道年間的陳鴻壽（字曼生）為了自?shī)恃排d，親身介入設(shè)計(jì)了多種以光貨為主的造型，比較簡(jiǎn)潔，壺型可裝飾的，利于裝飾，請(qǐng)紫砂藝術(shù)人楊彭年等人制作，由他及江聽香、高爽泉、郭頻迦等人題銘并刻畫，開創(chuàng)了紫砂壺藝的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，是陶刻裝飾上的一次奔騰性的升華，自此打開了紫砂步入藝術(shù)殿堂的通道。

曼生壺是由銘文為主的陶刻裝飾，以貼切的文學(xué)藝術(shù)、自成一格的書法布局，裝飾表現(xiàn)不拘一格，鐫刻的刀法與壺形、壺名銘方相映成趣，其藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格整體追求文化和藝術(shù)的高品位。陳曼生等人的學(xué)識(shí)素質(zhì)，完整的設(shè)計(jì)，講究造型的形制，施工制作以形而定，或需精工細(xì)作，或求粗獷寬大曠達(dá)，或調(diào)砂或鋪砂，選泥或粗或細(xì)，形式和工藝協(xié)調(diào)，光彩適宜。其銘文，布滿了文人的雅趣和會(huì)儒家思想的人文精神，表達(dá)了設(shè)計(jì)者和介入者的思想和藝術(shù)。

紫砂陶刻裝飾藝術(shù)的技法可分為印刻（雙刀正入法）和空刻（單刀側(cè)入法）二種。此外還有澀刀、遲刀、留刀、輕刀、切刀、舞刀等各種金石用刀法。印刻是先將詩(shī)詞書畫的底稿譽(yù)印到壺坯表面，再運(yùn)刀依樣雕刻，通常由一般刻工進(jìn)行雕刻?？湛虅t須由具備多年雕刻經(jīng)驗(yàn)的紫砂藝人進(jìn)雕刻工序，或熟悉紫砂陶刻的書畫家親手雕刻，他們?cè)诖_定大體輪廓安排后，用斜刀刻法以刀代筆，為刻畫精細(xì)的作品，必須注意行刀的浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢(shì)的氣脈連貫，以顯示出極為傳神的韻致。空刻用刀必須胸有成竹，自由馳騁，猶如天馬行空，刀法多變，可輕可重、或虛或?qū)?、可精可?xì)、或刮或劃、粗獷豪放，耐人尋味，這樣才能反映出紫砂陶刻的藝術(shù)特點(diǎn)。

紫砂陶刻在長(zhǎng)期的技術(shù)實(shí)踐中之所以能成為一門獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還在于它不是為了“裝飾”，更多是為了“表現(xiàn)”裝飾，為了表現(xiàn)這種藝術(shù)的需要。陶刻家們的不斷創(chuàng)新創(chuàng)造了許多形式，表現(xiàn)了陶刻的魅力，推動(dòng)了紫砂陶刻藝術(shù)的發(fā)展，使紫砂陶刻藝術(shù)走向輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]范俊龍.紫砂物語[M].北京：東方出版社，2008.

[2]陳振濂.書法美學(xué)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2006.