論張先詞中“影”的意象及其對后世的影響

李玉潔

摘要：張先詞作中影的意象尤其多，并且涉及到各種事物的影，在寫作的藝術(shù)技巧上他使自己描摹的物態(tài)和自己的思想情感融為一體，豐富了詞作的表達(dá)，并且使詞境得到擴大，不論是他的寫作技巧還是他在對“影”的描摹中開辟了一條前無古人的道路都對后世詞的地位的提高產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：影 抒情 詞境 藝術(shù)技巧

張先，世稱“張三影”，一句“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”成為千古絕唱，其有關(guān)“影”的詞作一共有三十首，涉及花影、水影、棹影、無影、人影、秋千影、火影、風(fēng)影、旗影、風(fēng)烏影、天影、月影、燈影。宋代著名詞人李清照在《詞論》中評價張先：“雖時時有妙語，而破碎何足名家”， 清代詞論家周濟在《宋四家詞選》的序論中評價他：“子野清出處，生脆處，味極雋永。只是偏才，無大起落”。 清代陳延焯在《白雨齋詞話（卷一）》中才對張先的詞有較高的評價：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏歐，為溫韋，體段雖具，聲色未開；后此則為秦柳，為蘇辛，為美成白石，發(fā)揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中?！笨梢?，張先是一位最具有過渡階段特點的人物，他的橋梁地位造就了他獨特的詞風(fēng)、意象，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

張先《青門引》中“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”，夜晚被風(fēng)聲驚醒，月光融融，物影寂寂，帶著音樂沉寂，不易被察覺的傷感。《天仙子》中“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影”韻致高絕，一個“弄”字傳神的表現(xiàn)出月下花影的活潑與生機。還有其《木蘭花》中：“行云去后遙山暝，已放笙歌池苑靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊華過無影。”詞人既愛游春的熱鬧之景，又喜愛月夜的幽靜，情趣可謂雅俗并賞。在極靜之中，月照絮飛，深得大自然生生不已的情趣，使詞作有種朦朧的美感。

張先關(guān)于“影”的詞作還有很多，他的詞作錘字煉句，語言精工，能夠生動傳神的表現(xiàn)出物態(tài)的優(yōu)美。在意境方面，清新淡雅，意境悠遠(yuǎn)，給人一種意生言外之感，營造出一種氣韻生動的意境。而在情感的表達(dá)方面，詞作追求的是一種含蓄之美，王國維所說的“詞之為體，要眇宜修”，指的就是詞要丸曲，微妙，深隱。他在這方面開辟了一條獨特的藝術(shù)道路。

張先對作詞意境的貢獻(xiàn)，首先他使詞境擴大，題材多樣。張先作為士大夫階層，他的詞大多反映士大夫的詩酒生活，相比宋之前民間詞以及唐五代的文人詞，多為艷詞。多描寫女性形態(tài)，以及閨怨情思，原因在于唐五代中的女性形象不同于歷代史書中《列女傳》中的女性形象，她們是相對于男性形象而存在的，沒有家國天下的思想，占據(jù)她們生活的唯一便是對心愛男子的思念。以“男子作閨音”為題材的詞因其寫作范圍狹小，必將得不到長期的發(fā)展，而張先等人便是打破這種壟斷的關(guān)鍵人物，從張先的詞來看，打破了女性戀情的壟斷地位，男女戀情同時出現(xiàn)在詞作中。除戀情之外的士大夫情感，如思鄉(xiāng)、懷人等等主題出現(xiàn)在詞作中。

第二是他使創(chuàng)作主題與抒情主題相結(jié)合。受古人詩莊詞媚的影響，詞大多吟詠于秦樓楚館之地，而詞作中的主人公，大多是詞人站在風(fēng)塵女子的角度所寫的，大多為虛構(gòu)或者傳奇人物，因此人們不會將自己的切身經(jīng)歷寫入詞中人歌妓們吟唱，而張先卻將自己的經(jīng)歷寫入詞作中，這種詞作的娛樂功能幾乎為零，抒情功能大大增強。如《一叢花令》當(dāng)中的“不如桃李，猶解嫁東風(fēng)?！备星槭〉淖猿埃耆亲约鹤匀徽鎸嵡楦械牧髀?。一些在傳統(tǒng)意義上屬于在詩中表現(xiàn)的題材也漸漸出現(xiàn)在詞作中，這樣一來，詞作的現(xiàn)實意義，抒情的功能就能更加突出的表現(xiàn)出來，不僅僅提高了詞的地位，也為詞人們抒情，達(dá)意提供了一條途徑，這種現(xiàn)象在蘇軾的詞作中達(dá)到登峰造極的地步。

第三點張先的詞長于煉字煉意，比喻奇巧；刻意繪影，造境奇妙。如《翦牡丹》中“柳徑無人，墮絮飛無影?！薄赌咎m花》中的：“草樹爭春紅影亂?！钡鹊?。張先善于運用多種藝術(shù)技巧對所選取的意象加以錘煉，使影意象既在全篇突出，又突出了全篇，意象與詞境互相促進(jìn)，相得益彰。王國維在《人間詞話》中曾說：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句，唐五代、北宋之詞所以獨絕者在此?！币蚨娙嘶蛟~人在創(chuàng)作中總是追求著一種言有盡而意無窮的藝術(shù)境界。張先寫影之詞最大成就即在于通過寫影以創(chuàng)造一種空靈含蓄、空濛澄靜的意境。從物象到意象——略貌取神，寓情于影，作為自然之物，只是一種物象，但在張先詞中因為熔鑄了作者獨特的審美情感而成為一種形象與抽象高度融合的意象，存在于詞境之中，物態(tài)精美，情感朦朧含蓄，可謂是空靈之筆。摹物寫影，乃是取其神而略其貌，不寫具體事物如何，略其事態(tài)、顏色、肌理，而寫其精神，將自然事物進(jìn)行藝術(shù)加工，融入主觀的感情和心性，做到意與象交融。繪“影”如同國畫寫意一樣，講求“以意為主”

第四點便是采用小令作法，以入慢詞。張先是北宋初期承前啟后的過渡性詞人，他以小令入慢詞，創(chuàng)造一種新穎的慢詞體制，在追求清麗淡雅的同時注重意境、情韻的塑造，在“含蓄”與“發(fā)越”處適得其中，在北宋詞壇上獨樹一幟。張先所描繪的是最真、最淡的景物，卻表達(dá)出最真實的情感。正是因為他追求“淡雅”，符合文人士大夫的審美情趣，使得他在北宋多被人們所稱贊。 張先以小令寫慢詞，既體現(xiàn)了小令韻致的長處，又展現(xiàn)慢詞的曲中蕩漾的美感。宋代文人創(chuàng)作以情韻為美，以平淡為美，以小令入慢詞之法，避免柳永慢詞俚俗的弊病，從而高度符合了文人的審美情趣，體現(xiàn)了張先在文化發(fā)展趨勢上的適應(yīng)力。張先清麗淡雅的風(fēng)格直接影響了秦觀、晏幾道等人。馮夢華《宋六十一家詞選·序例》謂：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致?！甭~的發(fā)展直到南宋的姜夔依然受到張先雅韻的影響。

參考資料：

【1】《張先的詞》

【2】李雯琪 《再論張先“以小令入慢詞”》

【3】《天仙子.水調(diào)數(shù)聲持酒聽》

【4】《青門引。乍暖還輕冷》

【5】馮夢華《宋六十一家詞選·序例》

【6】王國維在《人間詞話》

【7】《一叢花令.傷高懷遠(yuǎn)幾時窮》

【8】陳延焯《白雨齋詞話（卷一）》

【9】李清照《詞論》

【10】周濟《宋四家詞選序論》

（作者單位：重慶師范大學(xué)）