黃桂華
摘要:目前發(fā)達的網(wǎng)絡(luò),信息化多媒體的普及為互動型合作備課提供了物質(zhì)條件,但是初中英語教師備課中仍然存在個體獨自作戰(zhàn)的現(xiàn)狀。本文從當(dāng)前的備課現(xiàn)狀出發(fā),討論了新課改下對英語備課的新要求,最后提出了適應(yīng)信息化時代需求的互動型合作備課的新理念。本文對于推進網(wǎng)絡(luò)新形勢下的互動型合作備課有一定的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:當(dāng)前備課現(xiàn)狀、新課改備課要求、互動型合作備課
備課,作為課堂教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié),既是為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備,也是對上節(jié)課教學(xué)工作的總結(jié)和反思。特別是在信息化發(fā)達的今天,教師更應(yīng)改變傳統(tǒng)的備課形式,以學(xué)生為中心,適應(yīng)多樣化要求,形成合作互動式的多元備課網(wǎng)絡(luò)。
一、長期以來形成的當(dāng)前備課現(xiàn)狀
我國幅員遼闊,英語的教學(xué)存在諸多差異,既有地域差異、也有教師教學(xué)能力差異、還有年齡上的差異等等。具體體現(xiàn)為以下幾點:
(1)教師對教材缺乏個性化解讀。教師由于長期受灌輸型教學(xué)的影響,備課缺少個性色彩,尤其是在教材的解讀上,更是缺少自己的思想,不會活學(xué)活用。
(2)教學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏開闊的視野。將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容,缺乏整體的課程意識。由于對新課程教學(xué)理念、教學(xué)要求缺乏理解,再加上教師自身知識面的局限,使得教學(xué)內(nèi)容無法適應(yīng)新課程的要求,無法開闊學(xué)生的視野。
(3)備課主體缺少主動。備課的主體既包括教師個人,也包括教師集體。在指令型教學(xué)管理下,教師個人在備課時缺少個性化的教材解讀、創(chuàng)造性教學(xué)思維。在所謂的“集體備課”過程中,自上而下的權(quán)威控制,也使教師的思想得不到碰撞,“集體備課”成為了一種應(yīng)付檢查形式。
(4)教案模塊過于單一。傳統(tǒng)的教案形式基本上都包括這樣幾個固定的環(huán)節(jié):教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)過程、作業(yè)布置,一般稱為教案“五環(huán)節(jié)”。這種單一的教案形式完全忽視了教學(xué)內(nèi)容的課堂生成性。
二、新課改理念對備課的新要求
(1)備課程。 “備課程”不是傳統(tǒng)上的備教材,而是需要教師具有備課程意識。所謂課程意識是指人們在考慮教學(xué)問題時對課程意義的敏感性和自覺性的程度。備課程要注意到“三個理解”和“三個明確”。“三個理解”指的是教師要理解新課程教學(xué)理念、教學(xué)要求,教師要理解教材的整體結(jié)構(gòu);教師要理解教材的各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容。
(2)備學(xué)生。以學(xué)生為主體,就是要求我們在備課中要多考慮學(xué)生因素,我們教學(xué)的最終目的就是教會學(xué)生各種知識和掌握各種能力。所以我們教師在備課中,應(yīng)充分考慮到所教授班級學(xué)生的現(xiàn)狀,每個學(xué)生掌握的程度不一樣,比如我們要提高平均分,就應(yīng)關(guān)注后三分之一學(xué)生和臨界生,所以我們要在備課中就要做到“三個想到”:一是想到學(xué)生現(xiàn)有的語言知識基礎(chǔ)、語言應(yīng)用能力。二是想到學(xué)生的個體差異性。三是想到學(xué)生的課堂情感態(tài)度、注意力問題。對此,教師要注重自己的課堂語言,充分創(chuàng)設(shè)情境,善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
(3)備教法。備教法即課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生現(xiàn)有水平制定不同的教學(xué)方法,如任務(wù)教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法以及不同教學(xué)法運用過程中的注意事項。同時注意在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生通過自己努力能懂的,要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)去獲得知識,學(xué)生能自己得出結(jié)論的,不要替他們得出結(jié)論。我們鼓勵使用縣里推行的“學(xué)·導(dǎo)·用”教學(xué)模式,把時間給學(xué)生,讓其有充分的學(xué)習(xí)時間和展示機會。
三、建立互動型合作備課網(wǎng)絡(luò)
(1)個人各課與教研組集體各課相結(jié)合。無論是教師個人還是教師群體,“備課是一種研究”的觀念開始深入人心。以集體備課為例,與傳統(tǒng)的集體備課不同,新課程理念下的集體備課更趨向教師群體的交流和對話,倡導(dǎo)的是教師個體的自主性。每個教師的個性、特長、對文本的解讀不同,而且每個教師面對的學(xué)生也不同。傳統(tǒng)的集體備課方式在限定了教師的自主性的同時,也忽視了學(xué)生之間的這種差異性。這種教師群體交流備課正是對這種違背教學(xué)規(guī)律的各課方式的一種糾正。這就要求教師在具體的教學(xué)中跟蹤重難點,最后進行課后交流再制定出相應(yīng)的對策。同時教師要有合作意識、整體意識、超前意識、反思意識,進行有效備課。備課目標(biāo)要重實效,各課形式要靈活,個人備課與集體備課相結(jié)合的方式充分集合了教師間的智慧,避免了教師重復(fù)、無效備課。
(2)借助教學(xué)資源網(wǎng)備課。現(xiàn)在我縣各校都配有班班通,人教數(shù)字校園等教學(xué)資源平臺,為廣大教師的教學(xué)提供了實實在在的便利。這種借助網(wǎng)絡(luò)的互動性、靈活性、民主性而開展的教師群體交流備課形式,既可以是以教研組的形式建設(shè),也可以以教師個人的形式建設(shè)。內(nèi)容可以是每位教師上傳的原創(chuàng)優(yōu)秀教案,或者推薦他人的優(yōu)秀教案,并對這一教案進行評述;也可以是與選文有關(guān)的文字、圖像和聲音資料;教師在備課時遇到困惑討論;教師每月的優(yōu)秀反思和隨筆,這是―個巨大的資源共享庫,更是一個思想交流的平臺,通過這一平臺,平時很少有機會聚在一起進行討論的教師們可以非常方便地進行思想的碰撞,對自己的教學(xué)設(shè)計進行反思。更重要的是這種方式突破了傳統(tǒng)的集體備課定時間、定地點的限制,教師只要有空,就可以將備課內(nèi)容傳到網(wǎng)上同時它還給了教師充分的言論自由。
總之,教學(xué)是一門很高的藝術(shù),教師在備課過程中要轉(zhuǎn)變教育理念,面向全體學(xué)生,注重素質(zhì)教育;整體設(shè)計目標(biāo),體現(xiàn)靈活開放;突出學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個體差異;采用活動途徑,倡導(dǎo)體驗參與;注重過程評價,促進學(xué)生發(fā)展;開發(fā)課程資源,拓展學(xué)用渠道。這樣才是有效的備課,這樣的教學(xué)才會是成功的。
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(作者單位: 福建省寧化縣濟村中心學(xué)校)