城鄉(xiāng)風(fēng)貌空間營造中的文化景觀構(gòu)建

摘要從城鄉(xiāng)風(fēng)貌和文化景觀的概念、關(guān)系以及城鄉(xiāng)風(fēng)貌空間營造的現(xiàn)狀入手，在文化景觀構(gòu)建的物質(zhì)構(gòu)成要素和非物質(zhì)文化景觀等方面，探討我國城鄉(xiāng)風(fēng)貌空間營造中文化景觀構(gòu)建的途徑。

關(guān)鍵詞城鄉(xiāng)風(fēng)貌；文化景觀；物質(zhì)構(gòu)成要素；非物質(zhì)文化景觀

中圖分類號(hào)TU983文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼

A文章編號(hào)0517-6611（2017）35-0175-03

AbstractBased on the concept and relationship between the townscape and cultural landscape，and the present situation of the townscape space creation.In the construction of material elements and nonmaterial cultural landscape，the way of cultural landscape construction was discussed in the townscape space creation.

Key wordsTownscape；Cultural landscape；Material elements；Nonmaterial cultural landscape

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大改善和提高，但也正在慢慢失去一些多年前留存下來的生活痕跡。在城鎮(zhèn)化如火如荼地開展之際，我國的城鄉(xiāng)風(fēng)貌正面臨著地方特色迅速消褪，千篇一律的城鄉(xiāng)一體化、單調(diào)化，過度開發(fā)，形式化保護(hù)等諸多問題，地方風(fēng)貌和地方文化受到較大影響。與此同時(shí)，全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，具體到微觀層面則是城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容也已從經(jīng)濟(jì)綜合競(jìng)爭(zhēng)力層面逐步擴(kuò)大到社會(huì)、文化、環(huán)境等層面。國家或地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)性發(fā)展指標(biāo)已呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，而城鄉(xiāng)環(huán)境作為城市活力的體現(xiàn)，已成為各國各地區(qū)普遍關(guān)注的發(fā)展指標(biāo)，地域文化則成為城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要內(nèi)容[3]。因此，城鄉(xiāng)風(fēng)貌的塑造有利于打造地區(qū)文化力，加強(qiáng)地區(qū)內(nèi)部的文化凝聚力，增強(qiáng)地區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)地區(qū)文化創(chuàng)造力。

1城鄉(xiāng)風(fēng)貌和文化景觀概念的界定

1.1對(duì)城鄉(xiāng)風(fēng)貌的界定城鄉(xiāng)風(fēng)貌是通過自然景觀和人造景觀體現(xiàn)出來的城鄉(xiāng)環(huán)境、城鄉(xiāng)文化和城鄉(xiāng)生活的特征。風(fēng)貌中的“風(fēng)”是對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)人文取向的軟件系統(tǒng)概括，是風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗等文化方面的表現(xiàn)；“貌”是城鄉(xiāng)總體環(huán)境、硬件特征的綜合，是城鄉(xiāng)的有形形體和無形空間，是風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗等城鄉(xiāng)文化的載體。

1.2文化景觀的概念文化景觀的概念首先是由德國地理學(xué)家施呂特爾（Otto Schluter）作為正式的術(shù)語引入學(xué)界的。美國人文地理學(xué)家索爾（C.O.Sauer）將文化景觀定義為：有文化群體在自然景觀中創(chuàng)建的樣式，文化是動(dòng)因，自然是載體，文化景觀是結(jié)果”[1]。即文化景觀是附加在自然景觀上的人類活動(dòng)形態(tài)。我國現(xiàn)代人文地理學(xué)奠基人李旭旦教授認(rèn)為，文化景觀是地球表面文化現(xiàn)象的復(fù)合體，它反映了一個(gè)地區(qū)的地理特征[2]。這些定義無一例外地強(qiáng)調(diào)了人與所處自然環(huán)境之間具有無法割裂的聯(lián)系。

1.3城鄉(xiāng)風(fēng)貌與文化景觀的關(guān)系城鄉(xiāng)風(fēng)貌并不是簡(jiǎn)單的風(fēng)貌構(gòu)成要素的物質(zhì)相加，它體現(xiàn)出深刻的城鄉(xiāng)地域文化內(nèi)涵，不同地域、不同文化背景下的城鄉(xiāng)風(fēng)貌都會(huì)表現(xiàn)出不同的特色。因此，在研究城鄉(xiāng)風(fēng)貌特色時(shí)，除了要研究建筑物特征、城鄉(xiāng)色彩、文物古跡等這些外在的視覺感受外，還要深入研究城鄉(xiāng)發(fā)展的形成因素及其未來的發(fā)展趨勢(shì)，研究其精神感受、物質(zhì)感受和文化特征。因此，筆者認(rèn)為文化景觀與城鄉(xiāng)風(fēng)貌二者相輔相成、互為表里，城鄉(xiāng)風(fēng)貌是文化景觀綜合素質(zhì)的外在形式，文化景觀的精華則是城鄉(xiāng)風(fēng)貌的內(nèi)在品質(zhì)。

2城鄉(xiāng)風(fēng)貌空間營造的現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致全球一體化的步伐日益加快，大城市一派壯觀的鋼鐵水泥森林景觀，承載城市傳統(tǒng)、歷史及文化的場(chǎng)所和空間正逐漸消失。而中小城市也以高樓大廈的規(guī)?；ㄔO(shè)為目標(biāo)，一切照搬大城市的建設(shè)步伐，追求現(xiàn)代化的城市面貌，最終導(dǎo)致“千城一面”的現(xiàn)象出現(xiàn)?？偨Y(jié)起來，目前城鄉(xiāng)風(fēng)貌空間營造中主要出現(xiàn)的問題有以下3點(diǎn)。

2.1城鄉(xiāng)風(fēng)貌雜亂，缺乏特色長期以來，大部分地區(qū)的城鄉(xiāng)規(guī)劃相對(duì)滯后，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程卻不斷加快。由此許多城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)生搬硬套大城市的建設(shè)模式，盲目求新求大，濫用地標(biāo)建筑概念，村鎮(zhèn)建設(shè)散亂，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。在多年的城鄉(xiāng)發(fā)展中，無論城市規(guī)劃還是建筑設(shè)計(jì)，都沒能深入研究、尊重、把握和體現(xiàn)地域的歷史性、民族性和文化性等特質(zhì)，對(duì)城鄉(xiāng)文物遺跡、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)歷史街區(qū)風(fēng)貌、歷史建筑、傳統(tǒng)文化、自然和人文景觀等方面沒能開展整體的保護(hù)和發(fā)展利用。

2.2對(duì)地域文化資源的認(rèn)識(shí)不足、保護(hù)不力，利用不充分 地域文化是地區(qū)發(fā)展的特色資源，這在日益趨同化的城市建設(shè)中顯得異常突出。一味追求新，城鄉(xiāng)會(huì)失去歷史的厚重感，一味復(fù)古，城鄉(xiāng)則會(huì)脫離時(shí)代性，現(xiàn)代化建設(shè)中不可避免地會(huì)出現(xiàn)新與舊的矛盾。但是，歷史不能成為當(dāng)代發(fā)展的點(diǎn)綴，而應(yīng)成為當(dāng)代發(fā)展的歷史文脈加以繼承和發(fā)揚(yáng)，并與當(dāng)代精神文化相結(jié)合。

一些開發(fā)商和相關(guān)管理者在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)文物古跡過度開發(fā)，造成了建設(shè)性破壞。特別在一些歷史街區(qū)，存在著大拆大建、以新?lián)Q舊，拆除重建的行為，破壞了歷史街區(qū)的真實(shí)性和完整性。部分歷史街區(qū)的修繕只單純考慮“修舊如舊”，忽視了普通民居及整體風(fēng)貌的保護(hù)，步行街商業(yè)區(qū)的經(jīng)營類型單一，品牌單調(diào)，文化品位不高，缺乏能反映地域特色的商品經(jīng)營，游客對(duì)歷史街區(qū)的人文歷史氛圍感受不深。

部分歷史傳統(tǒng)街區(qū)、古村落、古遺存以及文物古跡的保護(hù)、修繕和利用的重視度不夠。對(duì)潛在的（特別是非物質(zhì)的）民族、地域文化資源的保護(hù)和開發(fā)利用不夠，沒有發(fā)揮文物保護(hù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

2.3區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)落后文化產(chǎn)業(yè)在我國的起步較晚，整體實(shí)力不強(qiáng)，全社會(huì)對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還沒有形成正確和全面的認(rèn)識(shí)，政府有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和配套政策的制定工作落后于形式的發(fā)展和需要。在城鄉(xiāng)風(fēng)貌的營造過程中，缺乏對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃和指導(dǎo)，沒有形成相應(yīng)的協(xié)調(diào)機(jī)制。大量文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的組織化、社會(huì)化和專業(yè)化程度偏低，市場(chǎng)零亂分散，產(chǎn)業(yè)規(guī)模效益差，競(jìng)爭(zhēng)力弱。同時(shí)，由于起步晚，行業(yè)內(nèi)也缺乏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)人才匱乏。

3文化景觀構(gòu)建的切入點(diǎn)

自然與人文環(huán)境景觀、歷史文化遺跡、風(fēng)俗民情等，反映著一個(gè)地方獨(dú)特的歷史文化內(nèi)容，是其地方特色的重要組成部分，同時(shí)也是一個(gè)地方的寶貴資產(chǎn)。它們?cè)谒茉斓貐^(qū)風(fēng)貌、突出地區(qū)個(gè)性、豐富地區(qū)文化內(nèi)涵、改善城鄉(xiāng)環(huán)境以及促進(jìn)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展等方面起到至關(guān)重要的作用。文化景觀既是一種可見的、有形的實(shí)體對(duì)象，又呈現(xiàn)出相對(duì)應(yīng)的人文內(nèi)涵。根據(jù)文化景觀的觀點(diǎn)，用演繹的方法從其所呈現(xiàn)的物質(zhì)形式和表達(dá)的文化內(nèi)涵兩個(gè)方面進(jìn)行分析，將其構(gòu)成要素劃分為‘物質(zhì)和‘價(jià)值兩個(gè)系統(tǒng)[4]。城鄉(xiāng)風(fēng)貌空間營造中的文化景觀構(gòu)建可以上述2個(gè)系統(tǒng)中的各構(gòu)成要素為切入點(diǎn)，尋找各要素之間的關(guān)系，通過具有地域特色文化景觀的創(chuàng)建呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的地域風(fēng)貌。

3.1物質(zhì)構(gòu)成要素物質(zhì)文化景觀的系統(tǒng)構(gòu)成主要有以下8個(gè)要素。

3.1.1自然環(huán)境景觀。是指文化景觀中的山川河流、森林草原、海洋植被等自然生態(tài)環(huán)境和聲、光、熱等物理環(huán)境，是文化景觀生成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.1.2傳統(tǒng)建筑聚落。是指人類聚集生息、生產(chǎn)的居住載體，反映了優(yōu)秀建筑技藝、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗和聚落空間形態(tài)，同時(shí)也反映了文化景觀空間布局的基本思想，是歷史時(shí)期人類活動(dòng)和自然環(huán)境相互作用的結(jié)果。它們從不同側(cè)面記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等信息。傳統(tǒng)建筑聚落是鄉(xiāng)土建筑的基本存在方式，也是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

3.1.3功能性景觀。城鄉(xiāng)社區(qū)內(nèi)的臺(tái)階、鋪裝、座椅、照明、扶手、無障礙通道、景觀構(gòu)筑物、功能場(chǎng)景、標(biāo)識(shí)等。從人的角度出發(fā)，功能性景觀主要可分為人性化、識(shí)別性、社交性、視覺感4種類型。

3.1.4城鄉(xiāng)街道綠地景觀。位于城鄉(xiāng)臨街建筑和道路紅線之間，充分利用城鄉(xiāng)間零星空地“見縫插綠”，是城市綠地系統(tǒng)中典型的“點(diǎn)”上綠地。城鄉(xiāng)街道綠地景觀起到了美化城鄉(xiāng)、裝飾城鄉(xiāng)的作用，有利于城鄉(xiāng)生態(tài)平衡，提高居民生活居住的環(huán)境質(zhì)量。

3.1.5歷史文化遺跡。歷史上人類通過各種活動(dòng)遺留下來的痕跡，包括建筑物、構(gòu)筑物和遺址。反映地域的社會(huì)職能和建筑文化，或與特殊的歷史事件和人物有關(guān)，忠實(shí)記錄了傳統(tǒng)文化的基本特征，是傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)和高度凝聚，是文化景觀的重要載體形式。它們是某個(gè)時(shí)代的印記，見證了一國一地經(jīng)時(shí)間堆壘所形成的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣，是歷史精神的傳承和延續(xù)。

3.1.6街巷空間?！敖帧铩郝洹钡目臻g布局一直是我國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)規(guī)劃中最基本的空間組織形式，街巷空間是其中最重要的組成部分，是城鎮(zhèn)空間的靈魂與血脈。它不僅僅是延續(xù)原有的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)也包含著對(duì)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和生活網(wǎng)絡(luò)的延續(xù)，是聚集人流、進(jìn)行鄰里交往的重要場(chǎng)所。街巷空間具有深厚的文化積淀，是城鄉(xiāng)風(fēng)貌中人情味濃郁的文化景觀。

3.1.7社區(qū)廣場(chǎng)。是比較集中的居民活動(dòng)場(chǎng)所，開放性較強(qiáng)的戶外空間景觀，承載整片社區(qū)居民的社會(huì)生活。它具有開放性、節(jié)慶性、群眾性、自娛性等特征，發(fā)揮著滿足群眾精神生活需求、激發(fā)社會(huì)活力、提升居民對(duì)家園的認(rèn)同感和歸屬感等多重作用。

3.1.8公共環(huán)境藝術(shù)景觀。是指在公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作和相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)，包括放置在公共空間中的壁畫、雕塑、裝飾、園藝、地景、廣告等藝術(shù)形式景觀。它在人文精神和審美效應(yīng)上與環(huán)境整體相協(xié)調(diào)，并有其獨(dú)立的觀賞價(jià)值。公共環(huán)境藝術(shù)延續(xù)著地域歷史文化，也是精神文化傳承的載體。

3.2非物質(zhì)文化景觀

3.2.1地方生活文化景觀。是指人類在地方長期生活當(dāng)中形成的吃喝住用行等方面形成的存在。生活文化與其社會(huì)的各種文化有機(jī)結(jié)合，形成受到自然環(huán)境和歷史的影響。地方生活文化景觀主要包括該地域的人文景觀，如飲食文化、居住文化、服飾文化、婚嫁文化、歲時(shí)文化、民俗文化等，它們共同描寫了人類生活的各種層面。

3.2.2社會(huì)文化景觀。是與廣大人民群眾生產(chǎn)和生活實(shí)際緊密相連，由人民群眾創(chuàng)造，隱藏在物質(zhì)要素和生活文化景觀之中的社會(huì)結(jié)構(gòu)、城市歷史、民間藝術(shù)，乃至宗教、法律、政治經(jīng)濟(jì)等[5-6]，其具有地域性、民族性或群體特征。營造良好的社會(huì)文化景觀環(huán)境，滿足人民群眾的精神生活需求，可以提高城鄉(xiāng)居民的文化生活質(zhì)量，增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民的自豪感。

3.2.3城鄉(xiāng)社區(qū)形象與識(shí)別系統(tǒng)之創(chuàng)造。社區(qū)形象識(shí)別是將社區(qū)外在形象和內(nèi)在精神結(jié)合在一起，通過統(tǒng)一的視覺識(shí)別設(shè)計(jì)，有意識(shí)、有計(jì)劃地將社區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化特征向社會(huì)公眾主動(dòng)地展示與傳播。它是為了實(shí)現(xiàn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，從而讓社區(qū)居民產(chǎn)生共同的價(jià)值觀和認(rèn)同感。社區(qū)形象與識(shí)別系統(tǒng)可以包含社區(qū)代表精神、社區(qū)代表物、社區(qū)代表景觀、社區(qū)之花、社區(qū)之樹、社區(qū)之歌等。

3.2.4地方文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與包裝。所謂的文化產(chǎn)業(yè)是指依賴創(chuàng)意性和獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的個(gè)性、傳統(tǒng)性、地域性，甚至是工匠的獨(dú)創(chuàng)性，表達(dá)產(chǎn)品的生活性與精神價(jià)值內(nèi)涵。地方文化產(chǎn)業(yè)可以是地方具有歷史性或獨(dú)特性的產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用其地方文化資產(chǎn)與文化環(huán)境，將地方產(chǎn)業(yè)做適時(shí)文化包裝，發(fā)展共同經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4結(jié)語

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)步的發(fā)展，城鄉(xiāng)風(fēng)貌的建設(shè)問題開始被各省市區(qū)政府提上日程，城鄉(xiāng)風(fēng)貌的建設(shè)作為提升城市品位的一個(gè)重要手段，離不開文化景觀的構(gòu)建。城鄉(xiāng)風(fēng)貌中的文化景觀不但是城鄉(xiāng)發(fā)展的內(nèi)在基因，也是對(duì)外宣傳的文化名片與重要的旅游資源。在多角度的文化景觀構(gòu)建中還缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，沒有形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。結(jié)合各地區(qū)的地域特征和發(fā)展方向，尊重各地區(qū)的歷史文化背景，借鑒各方面寶貴的經(jīng)驗(yàn)，打造地域特征鮮明的文化景觀，將是未來一段時(shí)間城鄉(xiāng)風(fēng)貌營造的有效途徑。

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