淺析紫砂“夜宴瓶”的盛世繁華

馬燕

摘 要 隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，花瓶成了現(xiàn)代生活中常見的家居裝飾品。越來越多的紫砂陶刻從業(yè)者將視線轉(zhuǎn)移到紫砂花瓶之上，融入巧妙的構(gòu)思，將美化、裝飾、實(shí)用等功能賦予到瓶身上。紫砂花瓶也在藝術(shù)家的手中綻放出典雅秀麗的光彩，變幻萬千、美輪美奐。

關(guān)鍵詞 紫砂；夜宴瓶；陶刻

宜興產(chǎn)地的紫砂花瓶與紫砂壺齊名，是當(dāng)?shù)孛麅?yōu)特產(chǎn)之一。紫砂陶始于宋代，盛于明清。明代中期，宜興紫砂茶具極為盛行，清代時(shí)開創(chuàng)了采用篆刻、書法和繪畫裝飾的新風(fēng)格。紫砂陶用當(dāng)?shù)刈仙澳嗤林瞥?，器型有高矮大小之分、方圓曲直之別，形態(tài)各異、變化萬千。宜興紫砂花瓶給人一種莊重、古雅、質(zhì)樸之感，它把繪飾和雕刻緊密地結(jié)合起來，以金石篆刻的手法把詩詞、山水、花鳥、字畫雕刻在瓶上，古色古香。將紫砂花瓶陳設(shè)于客廳、居室，顯得文雅古樸?，F(xiàn)以紫砂“夜宴瓶”（見圖1）為例，談?wù)勛仙盎ㄆ康脑煨图捌湓⒁狻?/p>

1 紫砂“夜宴瓶”的造型

紫砂“夜宴瓶”的造型規(guī)整，束口寬肩，自上而下呈現(xiàn)出仕女般婀娜多姿的媚態(tài)；腹處紋飾精美，且花瓶底部有一圈經(jīng)典的如意花紋裝飾，美不勝收。紫砂“夜宴瓶”整體造型張弛有度，腹部渾圓，腹面紋飾的仕女圖更是美奐美倫。紫砂“夜宴瓶”以仕女在入夜時(shí)分參加宴席為創(chuàng)作題材，燈影紅袖塔玲瓏，花香鳥語醉意濃。在夜宴古樸悠揚(yáng)的古樂聲中，歌女邁著輕盈的舞步向游客獻(xiàn)上輕歌曼舞，隨后又表演助興，達(dá)官貴人們的參與使活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛更加活躍。除了這些節(jié)目之外，多種類型的傳統(tǒng)體育活動(dòng)也加入狂歡中，如此盛世繁華，怎不讓人心動(dòng)。

2 紫砂“夜宴瓶”蘊(yùn)藏的盛世繁華

紫砂“夜宴瓶”所描繪的夜宴活動(dòng)，在當(dāng)代仍具有重要的意義。當(dāng)代人早就沒有古人那種悠閑自得的生活環(huán)境，尤其是城市居民的生活緊張。夜幕來臨之際俯視被萬千燈火裝點(diǎn)的城市，宛如一個(gè)盛裝登場(chǎng)的新娘，明眸善徠、顧盼生輝、光華四溢。這時(shí)，不防找三五個(gè)朋友放縱一下自己，加入繁華盛世的夜色中，做一個(gè)不寂寞、不孤單的不速之客，試圖肆無忌憚地穿梭在快樂的人群中。霓虹燈在夜色下分外妖嬈，光與影交錯(cuò)地編織著城市的節(jié)日夢(mèng)幻。孩子們嬉戲穿梭在身旁，戀人們相擁私語，連鶴發(fā)老人們也發(fā)出陣陣爽朗的笑聲。許多事物存在的意義，總要在經(jīng)歷時(shí)光雕琢后才能被意識(shí)到，比如我們往往用一生的時(shí)間流浪，放逐自己到每一個(gè)想去的地方，那里不一定是大漠草原，也不一定有叢林汪洋，有時(shí)就在喧鬧的人群里，在都市的角落里，在歡樂的空氣中。但是，快樂往往在給予了別人之后才會(huì)屬于自己，紫砂“夜宴瓶”借古人之盛世盛宴，述今人之所懷，嘆與親朋聚追念平素之友愛，與家人聚逸享人生之福樂，真是人生一大幸事。

3 結(jié) 語

紫砂陶經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，其制作工藝已經(jīng)達(dá)到高峰，即使不是名家，普通的藝人也可以做出很有水準(zhǔn)的紫砂陶作品。但是，一款好的紫砂陶作品除了能被當(dāng)成藝術(shù)品供人欣賞外，還可給人以內(nèi)心的感悟。當(dāng)筆者在制作紫砂“夜宴瓶”時(shí)，盛世繁華的景象浮現(xiàn)在我的腦海里，有一種非常美好的心情。但愿欣賞者也能感受到這樣的心情。對(duì)于這世間許多精美的事物，能暫時(shí)地?fù)碛兴簿妥銐蛄恕?/p>

參 考 文 獻(xiàn)

[1]顧婷.淺談紫砂壺的文化內(nèi)涵[J].中國(guó)陶瓷工業(yè).2011（03）：52-53

[2]許紅琴.淺談紫砂陶的文化屬性[J].中國(guó)陶瓷工業(yè).2010（01）：48-49