徐玉營(yíng)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是開放發(fā)展的理論體系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的嶄新實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，發(fā)表了一系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！眻?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的主題。圍繞這一主題，習(xí)近平總書記在改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防各個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成中國(guó)道路、中國(guó)夢(mèng)、科學(xué)發(fā)展、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五位一體總體布局、供給側(cè)改革、“一帶一路”等基本范疇，全面系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的一系列基本問題，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了根本遵循，成為一個(gè)對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展全局起著統(tǒng)領(lǐng)作用的科學(xué)理論。

習(xí)近平系列重要講話既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則又賦予了新的時(shí)代內(nèi)容，有著極為廣闊的社會(huì)主義五百年歷史發(fā)展的大視野，始終把治國(guó)理政思想放到人類歷史的長(zhǎng)河中去看待，放到社會(huì)主義代替資本主義的趨勢(shì)中去發(fā)展。講話始終堅(jiān)信社會(huì)主義必然代替資本主義這一科學(xué)社會(huì)主義的基本論斷，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這一科學(xué)社會(huì)主義的最高追求；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)歷史發(fā)展邏輯的辯證統(tǒng)一，社會(huì)主義初級(jí)階段是我們的最大國(guó)情、最大實(shí)際；強(qiáng)調(diào)遵循人與自然是共生關(guān)系的科學(xué)社會(huì)主義原則；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)社會(huì)主義要求等。

習(xí)近平系列講話主題鮮明。在繼續(xù)圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題作出創(chuàng)造性科學(xué)回答的同時(shí)，講話還圍繞“什么是改革、進(jìn)行什么樣的改革、怎樣改革”這一時(shí)代課題，科學(xué)布局了全面深化改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖，深刻反映新的社會(huì)訴求和人民期盼，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一個(gè)新的有機(jī)組成部分，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

習(xí)近平系列講話在豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系方面主要有以下幾點(diǎn)。

1.在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)上，形成了“兩個(gè)百年”和中國(guó)夢(mèng)為核心的目標(biāo)體系。在“兩個(gè)百年”和中國(guó)夢(mèng)這樣的總目標(biāo)之下，黨的十八屆三中全會(huì)提出了完善和發(fā)展社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這樣一個(gè)全面深化改革的總目標(biāo)，以及到2020年的階段性目標(biāo)。這些關(guān)于發(fā)展目標(biāo)的闡述表明，我們已經(jīng)形成了一個(gè)分層次、分階段、立體清晰的目標(biāo)體系。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展總體目標(biāo)的豐富、拓展和具體化。

2.在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段上，提出我們處于發(fā)展起來(lái)、更加接近中華民族偉大復(fù)興的階段。我們?nèi)匀惶幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。但是，經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，現(xiàn)在初級(jí)階段已經(jīng)與新中國(guó)成立時(shí)不一樣了，與改革開放初期不一樣了。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話中指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！边@些論述，都是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)前所處發(fā)展階段的重要判斷，是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的豐富和深化。

3.在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)必須緊緊依靠人民全面深化改革。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持同人民在一起，堅(jiān)持“以百姓心為心”，讓改革給人民群眾帶來(lái)利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從人民群眾中獲得改革的動(dòng)力。把改革開放與人民群眾緊密聯(lián)系在一起，豐富和拓展了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力論。

4.在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目的上提出了以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記系列重要講話最為鮮明的是人民至上立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)最多的是人民群眾。比如，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；群眾路線是我們黨的重要傳家寶，要打破黨群干群之間的“離心墻”，以人民利益為重、以人民期盼為念，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，真正解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向，堅(jiān)持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)；要切實(shí)解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展；全面小康路上一個(gè)都不能少，要立下愚公移山志，以“繡花”功夫抓好精準(zhǔn)扶貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，等等。這些重要論述，是對(duì)我們黨執(zhí)政為民理念的生動(dòng)闡釋。

5.在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式上，創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問題。提出樹立和貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，闡明了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯，為解決制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾、更好治理經(jīng)濟(jì)開出了有效的對(duì)癥藥方，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論光芒，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧；提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，把我們黨對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的高度；提出綠水青山就是金山銀山，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、努力建設(shè)美麗中國(guó)等，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀。

6.在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的布局上，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總布局。“五位一體”總布局是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義全面協(xié)調(diào)發(fā)展有重要意義。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的深化，是“五位一體”總布局的核心和關(guān)鍵?！八膫€(gè)全面”抓住了“五位一體”的牛鼻子，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定這一關(guān)鍵，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域和主攻目標(biāo)，使我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局過程中重點(diǎn)更加突出、方向更加明確、思路更加清晰。

7.在中國(guó)特色社會(huì)主義的淵源上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記從中華民族5000多年悠久文明史、從世界社會(huì)主義500年發(fā)展史、近代以來(lái)170多年奮斗史，從我們黨成立90多年、執(zhí)政60多年、改革開放30多年的歷史出發(fā)，深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義是怎么來(lái)的。這些論述，大大增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史縱深感和理論厚重感，大大增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的解釋力，對(duì)于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信具有重要意義。

8.在中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證上，提出大力發(fā)展協(xié)商民主和推進(jìn)全面依法治國(guó)。社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法治是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要政治保證。在民主建設(shè)上，習(xí)近平總書記鮮明提出社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，與選舉民主共同構(gòu)成了社會(huì)主義民主的兩種基本形式，共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在法治建設(shè)上，提出了法治建設(shè)的新目標(biāo)和法治建設(shè)的新布局，科學(xué)闡明了黨與法的關(guān)系問題，提出黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。這些都是對(duì)社會(huì)主義民主法治建設(shè)理論的豐富和拓展。

9.在中國(guó)特色社會(huì)主義的外部環(huán)境上，強(qiáng)調(diào)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，打造人類命運(yùn)共同體。2012年12月5日，習(xí)近平總書記首次接見外賓時(shí)談到了“人類命運(yùn)共同體”。2013年3月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講，進(jìn)一步明確提出了“人類命運(yùn)共同體”的理念，向世界傳遞對(duì)人類文明走向的中國(guó)判斷。兩年多來(lái)，習(xí)近平總書記數(shù)十次談到“命運(yùn)共同體”，從國(guó)與國(guó)的命運(yùn)共同體，區(qū)域內(nèi)命運(yùn)共同體，到人類命運(yùn)共同體，從不同角度對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵作了深刻的闡述。創(chuàng)造性提出和大力推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，指導(dǎo)成立亞投行、絲路基金，舉辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，推出一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目，給古老的絲綢之路賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，受到沿線國(guó)家和地區(qū)人民的熱烈響應(yīng)，成為新形勢(shì)下我國(guó)對(duì)外開放的一項(xiàng)歷史性創(chuàng)舉和“世紀(jì)工程”。這些都體現(xiàn)了中國(guó)與各國(guó)合作共贏的理念，表達(dá)了中國(guó)追求和平發(fā)展的愿望，是對(duì)中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的豐富和發(fā)展。

10.在中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量上，強(qiáng)調(diào)打鐵還需自身硬，認(rèn)真具體全面地把從嚴(yán)治黨的要求落實(shí)到位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)行具有許多新的歷史特色的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略任務(wù)，并把它納入“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。全面從嚴(yán)治黨是新一屆黨中央治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn)，為在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

11.在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的方法論上，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記系列重要講話，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，體現(xiàn)著辯證唯物主義和歷史唯物主義的精髓要義，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，體現(xiàn)著我們黨90多年來(lái)的奮斗實(shí)踐，體現(xiàn)著黨的十八大以來(lái)我們黨與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果，是我們治國(guó)理政的科學(xué)指南和基本遵循。