“美林的世界·韓美林八十大展”的青銅雕塑

作為“韓美林全球巡展”重要組成部分的“美林的世界·韓美林八十大展”，2016年12月21日在中國(guó)國(guó)家博物館拉開(kāi)帷幕，展期共54天(2017年2月21日結(jié)束) 。這是著名藝術(shù)家韓美林的又一藝術(shù)巨獻(xiàn)。

韓美林，生于1936年12月26日，山東濟(jì)南人，1955年考入中央美術(shù)學(xué)院，是一位孜孜不倦的藝術(shù)實(shí)踐者和開(kāi)拓者。其創(chuàng)作涉及廣泛，包括繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、陶瓷、設(shè)計(jì)乃至寫(xiě)作等等。其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)到，致力于從中國(guó)兩漢以前文化和民間藝術(shù)中汲取精髓，并轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)現(xiàn)代審美理念的藝術(shù)作品

“韓美林全球巡展”是韓美林自2015年獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織“和平藝術(shù)家”這一殊榮之后的首度開(kāi)展，本次全球巡展經(jīng)中華人民共和國(guó)文化部批準(zhǔn)，以“致敬文藝復(fù)興、回歸民族之根、履職文化擔(dān)當(dāng)”為主旨，由中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)家博物館共同主辦，由清華大學(xué)、威尼斯大學(xué)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)協(xié)辦，韓美林藝術(shù)基金會(huì)和韓美林藝術(shù)館（杭州、北京、銀川）具體承辦。于2016年10月27日—2017年5月在意大利威尼斯大學(xué)、中國(guó)北京國(guó)家博物館、法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部三地進(jìn)行展覽。

2016年7月21日下午，“韓美林全球巡展”新聞發(fā)布會(huì)在中國(guó)國(guó)家博物館舉行，中華人民共和國(guó)文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)謝金英、中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文全國(guó)委員會(huì)秘書(shū)處副秘書(shū)長(zhǎng)周家貴、中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)白云濤、中國(guó)文聯(lián)美術(shù)藝術(shù)中心丁杰、中國(guó)文聯(lián)國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)處副主任謝力等嘉賓出席，他們共同按下了啟動(dòng)按鍵。中央美術(shù)學(xué)院教授趙力擔(dān)任總策展人。2016年10月27日，“美林的世界在威尼斯·韓美林全球巡展”首先在歷史文化名城意大利威尼斯順利舉辦。

“美林的世界·韓美林八十大展”，展廳面積6000平方米，3000余件作品，共分為八個(gè)主題：“韓美林藝術(shù)大篷車”“草木皆賓”“百雞迎春”“泥土的光芒”“展翅的鳳凰”“遠(yuǎn)古的呼喚”“神遇而跡化”“和平守望”，全面、系統(tǒng)、綜合地展現(xiàn)韓美林多樣化的創(chuàng)作面貌以及生動(dòng)活潑、樂(lè)觀多彩的作品形象。在展廳設(shè)計(jì)上，展覽借助展覽主題性的策劃，以兩條大弧線將原有空間格局統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)，體現(xiàn)多樣化的布局和多元化的展示內(nèi)容。特別是 “百雞迎春”“神遇而跡化”“和平守望”展覽單元展出的青銅雕塑，既是藝術(shù)的高端呈現(xiàn)，更是藝術(shù)鑄造精品的展示

“百雞迎春”：作為2017“丁酉”生肖雞郵票的創(chuàng)作者，“百雞迎春”既是韓美林為本次展覽特別精心創(chuàng)制的作品系列，又因展期適逢傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)而轉(zhuǎn)達(dá)傳達(dá)出了藝術(shù)家的節(jié)日祝愿和美好期許。自小歷經(jīng)磨難的韓美林，推崇的是人間大愛(ài)，提倡的是理解包容，踐行的是社會(huì)和諧與生活美好的價(jià)值觀。所以，韓美林常常會(huì)俯下身來(lái)關(guān)注生活中的美好瞬間，并將這些“小動(dòng)物”畫(huà)出了“大題材”和“大意境”?！半u”，是“十二生肖”中的一份子，2017年也是中國(guó)農(nóng)歷的“雞”年。韓美林創(chuàng)作了大量的令人耳熟能詳?shù)摹吧ぁ毙蜗螅?016年藝術(shù)家再次受邀創(chuàng)作了“雞”的生肖郵票。在此基礎(chǔ)上韓美林乘興而作，特別為本次展覽創(chuàng)作了“百雞迎春”的鴻篇巨制，一方面突出了動(dòng)物形象的美好與可愛(ài)，一方面也體現(xiàn)了藝術(shù)家樸素率真的胸襟和喜迎新春的美好祝愿。

為了創(chuàng)新，藝術(shù)家突破了寫(xiě)實(shí)化的表達(dá)方式，大量吸收了民間藝術(shù)的造型手法和圖案裝飾，表現(xiàn)手法或以形寫(xiě)神，或裝飾強(qiáng)烈，色彩運(yùn)用或水墨清淡，或大紅大綠，將大眾審美和時(shí)代審美融合起來(lái)，創(chuàng)造出了生動(dòng)可愛(ài)的動(dòng)物形象，增強(qiáng)了藝術(shù)與觀眾之間的親和力，成為了大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、津津樂(lè)道的文化符號(hào)。其中青銅百雞迎春系列更是以青銅的材質(zhì)華美，鑄造了藝術(shù)精品。

圖1 百雞迎春系列（青銅）

“神遇而跡化”：聚集了藝術(shù)家近期最重要的公共藝術(shù)作品，其中的“關(guān)公的傳說(shuō)”和“佛像”系列，是中國(guó)當(dāng)代青銅城市雕塑中的杰出代表。

大型的青銅城市雕塑，是韓美林近年來(lái)致力的方向。在多數(shù)時(shí)候，這些大型雕塑總是和所處的城市文化具有某種的必然的聯(lián)系。事實(shí)上，韓美林特別關(guān)注本土語(yǔ)境和環(huán)境因素，始終堅(jiān)守一份人文主義的關(guān)懷精神，因此他的城市雕塑總是以適度的體量、合宜的景觀比重、適得其所地出現(xiàn)在特定的基址，與周邊的景物之間沒(méi)有視覺(jué)沖突，這是作者生態(tài)意識(shí)下的一種藝術(shù)自覺(jué)，認(rèn)為唯有如此才能使得自己的創(chuàng)作可以扎根在此處。

“關(guān)公的傳說(shuō)”，是韓美林最近完成的一件超大型城市雕塑，突出了力量與氣勢(shì)，具有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力和作品感染力，遂成為了湖北荊州新的文化地標(biāo)。

而“佛像”的創(chuàng)作，一直以來(lái)都是藝術(shù)家特別關(guān)注的創(chuàng)作題材，除了展廳中巨大的佛像之外，韓美林在成系列的佛教造像中積極賦予了自我的情感和創(chuàng)作的新理念，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上以點(diǎn)、線結(jié)合的方式進(jìn)行充分提煉，將創(chuàng)作對(duì)象的現(xiàn)實(shí)之美與藝術(shù)的主觀創(chuàng)造糅合歸納，從而打破了學(xué)院主義雕塑的固有審美定式，創(chuàng)造出了符合時(shí)代發(fā)展的全新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

“關(guān)公的傳說(shuō)”展示全球最大的巨型關(guān)公銅像、湖北荊州高達(dá)58米《關(guān)公》的創(chuàng)作小稿，以及頭部創(chuàng)作手稿。

巨型關(guān)公銅像是2013年5月韓美林應(yīng)湖北相關(guān)方面之邀，為正在打造的荊州關(guān)公文化園設(shè)計(jì)制作的一座地標(biāo)性城市雕塑。荊州作為歷史文化名城，素有“文廟張居正，武廟關(guān)帝廟”之說(shuō)。據(jù)史料記載，這里曾是蜀漢大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的府邸故里，“總督荊襄九郡諸事十年有余”，留下了許多可歌可泣的英雄事跡。在中國(guó)民間，關(guān)公早已“由人而圣，由圣而帝”，在民間關(guān)于關(guān)公的定位有武神、財(cái)神和義神等不同的形象。選擇什么樣的形象，既能區(qū)別于傳統(tǒng)關(guān)公的造像方法，更能表現(xiàn)出關(guān)公是山又是風(fēng)的形象，以及他“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的精神，使老百姓既崇拜又喜愛(ài)，為此，韓美林煞費(fèi)苦心。最終以卓越的創(chuàng)造完成這一藝術(shù)巨制。

圖2 荊州58米關(guān)公銅像小稿（青銅）

圖3 荊州58米關(guān)公銅像頭部創(chuàng)作手稿（青銅）

韓美林認(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)主要有三大載體：民間藝術(shù)、宮廷藝術(shù)以及佛教藝術(shù)。自己與佛結(jié)緣，早年間曾遍游祖國(guó)各地的古剎、寺院、洞窟，搜尋被深藏、被埋沒(méi)的千古佛文化。當(dāng)他遺憾地發(fā)現(xiàn)很多地方的佛像雕塑被破壞、被斬頭，當(dāng)即發(fā)愿，決心制作千尊大佛，以彌補(bǔ)歷史的遺憾。這次展出了部分青銅佛像創(chuàng)作成果。

圖4 佛像系列（青銅）

圖5 佛像系列（青銅）

“和平守望”：以韓美林為聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)作的同名雕塑作品為題，結(jié)合相關(guān)主題的書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑等作品，是藝術(shù)家“和平”觀念的完滿體現(xiàn)，也是韓美林對(duì)“和平藝術(shù)家”的履職與踐行。2015年，在巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，總干事博科娃女士將“和平藝術(shù)家”的稱號(hào)授予了韓美林，在表彰詞中這樣寫(xiě)道，“韓美林在中國(guó)長(zhǎng)期致力于推動(dòng)藝術(shù)和藝術(shù)教育的發(fā)展，尤其是通過(guò)設(shè)立韓美林藝術(shù)基金會(huì)為青年人提供更為優(yōu)質(zhì)的教育，為實(shí)現(xiàn)教科文組織的理想和宗旨做出了巨大的貢獻(xiàn)?！倍n美林在獲獎(jiǎng)感言中，也提到：“‘和平藝術(shù)家’不僅是一份殊榮,更是一份使命,一份責(zé)任?！弊鳛閷?duì)“和平藝術(shù)家”的履職，韓美林力求通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，為推動(dòng)世界文明多樣性、文化多元性的發(fā)展與繁榮貢獻(xiàn)一份力量。

基于這樣的背景，“和平守望”具體而微地反映出韓美林全新的創(chuàng)作理念與藝術(shù)理想，反映出藝術(shù)家韓美林對(duì)“世界和平”的個(gè)人詮釋與文化態(tài)度。青銅雕塑作品“和平守望”未來(lái)將放置在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，成為機(jī)構(gòu)永久性的收藏。而韓美林的人體畫(huà)，則是他藝術(shù)多樣性中的重要組成，也是他將西方的造型和東方的詩(shī)意雜糅的豐碩果實(shí)。他的人體畫(huà)，造型高度概括，情感熱烈真摯，充滿了生命的律動(dòng)和寫(xiě)意化的詩(shī)情畫(huà)境，是從另一個(gè)角度對(duì)“和平美好”的詮釋與歌頌。青銅雕塑《和平守望》，是著名藝術(shù)家韓美林于2015年初為了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年、聯(lián)合國(guó)成立七十周年特意創(chuàng)作的，展出是小稿。

雕塑《和平守望》，主體由代表覺(jué)悟的菩提樹(shù)、代表和平的橄欖樹(shù)、代表生命的胡楊樹(shù)組成。菩提樹(shù)，象征親善、關(guān)愛(ài)、升華，代表博愛(ài)；橄欖樹(shù)，象征和平、安定、祈望，代表和平；胡楊樹(shù)，象征生命頑強(qiáng)、人類尊嚴(yán)，代表生存。三株樹(shù)根部的正前方有一棵被砍倒、又長(zhǎng)出新枝新芽的樹(shù)，通過(guò)‘砍一棵、長(zhǎng)三棵’的藝術(shù)處理，稱頌人類在災(zāi)難中重生并生生不息。這尊雕塑的每株樹(shù)干分成七節(jié)，對(duì)每節(jié)樹(shù)干，分別選用了二戰(zhàn)期間部分受難國(guó)代表樹(shù)種的樹(shù)皮紋理塑成，如中國(guó)的松樹(shù)、美國(guó)的紅杉樹(shù)、英國(guó)的櫟樹(shù)、法國(guó)的梧桐樹(shù)、俄羅斯的白樺樹(shù)、加拿大的楓樹(shù)，以及菲律賓、緬甸一帶的棕櫚樹(shù)等?！皵?shù)字‘七’，既象征著佛教教義中的七級(jí)浮屠，同時(shí)也代表著基督教、伊斯蘭教和印度教傳統(tǒng)教義中的七級(jí)天。七節(jié)樹(shù)干，每節(jié)十年，象征七十周年，三株樹(shù)共二十一節(jié)樹(shù)干，象征著二十一世紀(jì)，契合了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年、聯(lián)合國(guó)成立七十周年的時(shí)代背景。樹(shù)的頂部有一組碩大的勝利果實(shí)，共計(jì)四十七顆，象征著反法西斯聯(lián)盟四十七個(gè)國(guó)家。三株樹(shù)之首菩提樹(shù)的根部盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，連成一個(gè)‘中國(guó)結(jié)’，象征世界人民大團(tuán)結(jié)?！?/p>

圖6 和平守望（青銅）

“熊貓”青銅雕塑則是韓美林最經(jīng)典的題材之一，在今年十月份“美林的世界在威尼斯”上就已驚艷亞平寧半島，成為了中外文化交流與和平交往的重要象征。熊貓雕塑與“和平守望”、人體畫(huà)一道，共同構(gòu)建了一個(gè)相互觀照而又各具特色的有機(jī)整體，是對(duì)“和平”這一主題的最佳詮釋。

圖7 熊貓

在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)還舉行了韓美林書(shū)畫(huà)捐贈(zèng)儀式。數(shù)十位嘉賓共同展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)12米的狂草長(zhǎng)卷諸葛亮所著的《將材》，這是韓美林即將捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館的80件作品中的一件。

據(jù)悉，展覽期間還將舉辦各種形式的藝術(shù)活動(dòng)，如“《丁酉年》生肖郵票發(fā)布儀式”、韓美林藝術(shù)講座“古老的現(xiàn)代”、“韓美林八十大展”理論研討會(huì)、“閉幕式暨作品捐贈(zèng)儀式”，而若干場(chǎng)的藝術(shù)課堂活動(dòng)，更強(qiáng)調(diào)的是與觀眾互動(dòng)和藝術(shù)公眾服務(wù)意識(shí)，希望讓展覽活動(dòng)更貼近生活與普通觀賞者，推動(dòng)社會(huì)美育，引領(lǐng)高品質(zhì)的文化生活。

開(kāi)幕式當(dāng)天，時(shí)值第四個(gè)“韓美林日”，“韓美林藝術(shù)講壇”也在當(dāng)天如約開(kāi)講，天津大學(xué)馮驥才研究院院長(zhǎng)、著名作家馮驥才，著名藝術(shù)家韓美林，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席范迪安，聯(lián)合國(guó)教科文組織原戰(zhàn)略規(guī)劃助理總干事漢斯·道維勒，觀復(fù)博物館館長(zhǎng)、收藏專家馬未都，奧斯卡最佳美術(shù)指導(dǎo)葉錦添等國(guó)內(nèi)外中外藝術(shù)名流，以《跨越時(shí)空的藝術(shù)力量》為主題同臺(tái)共論。（胡春良 供稿）

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