劉鵬展
鼓點(diǎn),蘆笙,激昂飛歌。
長(zhǎng)裙,銀飾,歡快舞蹈……
游人們禁不住濃郁苗族特色歌舞的誘惑,紛紛涌入了表演隊(duì)伍,人頭攢動(dòng),且歌且舞?!笆弧遍L(zhǎng)假期間,貴州西江千戶苗寨的露天廣場(chǎng),幾乎天天都成了歌舞的海洋。身著民族盛裝的苗族姑娘,雙手捧上一樽牛角酒,我壯膽猛地喝了一口,呀,好辣!
我似乎有點(diǎn)醉了。歌聲漸遠(yuǎn),舞姿漸模糊,思緒也輕飄飄的,在習(xí)習(xí)涼風(fēng)的輕拂下,躍過(guò)了高大、巍峨的雷公山……
好一個(gè)世外桃源!
大山環(huán)抱,參天古木郁郁蔥蔥;河水清冽,淙淙流淌經(jīng)年不息;更有那良田、美池、桑竹……“鄉(xiāng)親們,我們就在這兒‘安營(yíng)扎寨,再也不用東奔西走了!”作為全族的最高領(lǐng)袖——方老,覓得這塊“風(fēng)水寶地”,我果斷地發(fā)布了“口諭”。
這是公元1732年。
“我”是誰(shuí)?別急,請(qǐng)先聽(tīng)敬酒歌,干了牛角酒,再容我細(xì)細(xì)道來(lái)。
5000多年以前,以蚩尤為首的生活在黃河中下游平原的九黎部落在向北擴(kuò)張的過(guò)程中,與東進(jìn)和南下的炎帝、黃帝部落發(fā)生多次激戰(zhàn)而敗北,祖先們被迫遷徙,在洞庭湖和鄱陽(yáng)湖之濱建立了“三苗國(guó)”。舜帝“南巡狩獵”,先民們?cè)俣攘麟x,跋涉西遷。600多年前,西氏族向“賞”氏族討地,祖先們從此得以安身,“西江”由此得名。
“方老,我們合個(gè)影吧!”一群中學(xué)生模樣的現(xiàn)代人圍著我,前方不遠(yuǎn)處,則是大人們架著各式“長(zhǎng)槍短炮”向我們“瞄準(zhǔn)”?!拔乙ズ笊健暡煺幽兀 背驕?zhǔn)一個(gè)空隙,我趕快溜之大吉。
看,這就是我們吸取祖先智慧,結(jié)合地形特點(diǎn)而精心建造的山寨。從望寨亭中放目,雄偉寨貌盡收眼底。白水河繞寨腳蜿蜒曲折,密密匝匝的吊腳樓從河邊攀延兩條山峰層疊而上,垂直高度達(dá)400米以上。在寨下的蘆笙坪中仰望,層層疊疊的吊腳樓鱗次櫛比,次第高升,直到山頂。兩個(gè)寨峰有苗族崇拜的一對(duì)健壯牛角形狀布局,自然天成,舉世無(wú)雙。每棟木樓飛檐翹角,如飛鷹展翅。建造呈“連疊”一樣的諸房,遠(yuǎn)看似大亭廓套著小亭廓,近看又是房連著房。陡峭處,房房疊羅,蔚為壯觀。其建筑藝術(shù)與風(fēng)格,堪稱“中國(guó)一絕”。
再看看吊腳樓吧!
西江1000多幢民宅,全是吊腳木樓,別具特色。整個(gè)房屋架式,不要一釘一鉚,蓋著一色青瓦。椽皮瓦底托枋涂上白灰,脊梁頂用瓦塊飾以“龍脊”圖案,脊梁中部飾以“龍寶”,兩頭翹角對(duì)稱,外型式樣美觀大方。樓房中,最大的是三層八柱四間,第一層放生產(chǎn)工具,關(guān)養(yǎng)畜禽,貯存曬干的農(nóng)家肥;第二層住人,分客廳、臥室、堂屋,有取暖間、廚房;第三層貯存糧食、飼料、瓜豆等生活資料。每幢木房里,客廳中央挨近后壁處擺著一張木制花邊長(zhǎng)桌,作宴客用,堂屋前外廊安有固定的曲條靠背木凳,俗稱“美人靠”,供平時(shí)乘涼閑聊或會(huì)客所用,也是每家互應(yīng)呼叫與活動(dòng)、觀景的場(chǎng)所,更是姑娘婦孺?zhèn)冏饕麓汤C的好地方。
為何將房屋建在懸崖陡坎處?是這樣的,苗族先民是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的整體,以聚居便于相呼應(yīng),抵擋外來(lái)侵害,有事呼之快捷。開(kāi)辟寨子的先民,為節(jié)約用地不致為造房占用一塊平地,讓平地另修田造土。世代以來(lái),苗民雖是住劣地陡坎,由于勤勞,又具有造房藝術(shù),把劣地陡峭處變?yōu)閮?yōu)勢(shì),于是用吊腳樓形式作以彌補(bǔ),使住房寬敞明亮,以此改變了環(huán)境,祖祖輩輩得以生存。西江吊腳樓營(yíng)造藝術(shù),2005年被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“咦,每家房頂上怎么長(zhǎng)著一個(gè)樹(shù)樁?”被嗨喲嗨喲捶打、烘烤,而散發(fā)出令人垂涎三尺清香的烤糍粑“穿越”回現(xiàn)實(shí)中的我,不禁對(duì)這些樹(shù)樁產(chǎn)生了濃厚興趣。待到日落時(shí)分,樹(shù)樁里冒出一股又一股輕煙,“嗨,原來(lái)是煙囪??!”苗家人的思維真是實(shí)用而藝術(shù)。
“三千年太久,何必計(jì)東還”,再次翻越雷公山,我不禁輕輕吟詠著支公鶴的詩(shī)句,依依作別。
西江苗寨,我一定會(huì)再次“穿越”回來(lái)的!