王 奇

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

紹興年間南宋臨安太廟大殿建擴(kuò)考

王 奇

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

史料記載，南宋王朝進(jìn)駐臨安后不久便著手營建太廟。紹興年間，其太廟大殿有過3次大的建造活動(dòng)，分別是紹興五年（1135年）的初建，紹興十年（1140年）的擴(kuò)建和紹興十六年（1146年）的重建。自臨安太廟遺址被發(fā)現(xiàn)以來，很多學(xué)者都開始對(duì)其進(jìn)行研究，主要集中在其建筑布局。文章則以臨安太廟大殿為主體，擬從史料古籍中尋找線索，參考神主室與殿身體量的數(shù)量關(guān)系，梳理出紹興年間臨安太廟大殿的營建過程，呈現(xiàn)出每次建造活動(dòng)后大殿殿身的體量變化。

紹興年間；臨安太廟大殿；歷史文獻(xiàn)；建設(shè)活動(dòng)；殿身體量

靖康二年（1127年），金軍攻破北宋都城開封，擄走徽、欽二帝及多數(shù)皇室成員。同年，徽宗之子趙構(gòu)于應(yīng)天府即位，續(xù)宋之國脈，史稱南宋。南宋建國之初，國情不穩(wěn)，經(jīng)常變換“根據(jù)地”，至紹興八年（1138年）才正式定都于臨安。“國之大事，在祀在戎”①《左傳》.成公十三年。。紹興年初期，即便國勢動(dòng)蕩，內(nèi)虛外戰(zhàn)，統(tǒng)治者仍不忘祭祀祖先，在臨安修建太廟以安奉祖先神主；紹興年中后期，局勢稍穩(wěn)，又不斷地對(duì)其增修擴(kuò)建，以視對(duì)宗廟之重視。至元十三年（1276年），元軍攻破臨安城，不久臨安城發(fā)生火災(zāi)，南宋王朝百余年來精心修建的臨安都城宮室付之一炬，臨安太廟也隨之焚毀。

1995年，考古人員于紫陽山東麓發(fā)現(xiàn)南宋臨安太廟遺址，經(jīng)過3年2次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了太廟的東圍墻遺址、建筑基址及其他附屬設(shè)施遺跡。此次考古發(fā)現(xiàn)，響徹中外，多數(shù)專家學(xué)者便對(duì)太廟的建筑布局展開相關(guān)研究。翻閱史料文獻(xiàn)，關(guān)于臨安太廟大殿的記載也較為詳細(xì)。因此本文擬對(duì)太廟大殿在紹興年間初建和擴(kuò)建的建設(shè)活動(dòng)加以研究，參考史料，分條敘述。

1紹興五年（1135年）始建臨安太廟大殿

建炎年間，南宋王朝迫于金兵追剿，自北至南不斷變動(dòng)行在②行在，專指天子巡行所在之地?！稘h書 .武帝紀(jì)》：“諭三老孝弟以為民師，舉獨(dú)行之君子，徵詣行在所”。顏師古注：“天子或在京師，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦謂京師為行在也”。。紹興元年（1131年），升杭州為臨安府，隨即高宗皇帝駐蹕于此，臨安始為行在。紹興初，有臣僚提議在臨安城內(nèi)修建太廟安奉祖宗帝后神主。有關(guān)南宋臨安太廟最初建造的年代，多個(gè)歷史文獻(xiàn)均有記載，但卻不太一致，對(duì)于初建太廟大殿的面闊的記載也有出入。文章通過梳理以下史料，給予考究。

其中一種記載為，臨安太廟建于紹興四年（1134年），其正殿面闊七間，分成十三個(gè)室，神主室十一，東西夾室各一，未給出具體的尺度。

《建炎以來的朝野雜記》③（宋）李心傳撰.建炎以來系年要錄[M].北京:中華書局，1988.卷二：“今太廟，紹興四年創(chuàng)?！弥擞褳槎Y官，請(qǐng)建太廟正殿七楹④楹，本作柱也，七楹則是六間。但在宋代，楹又作“間”解，七楹即七間。后晉開運(yùn)二年（945年）所編《舊唐書》記載“太廟大殿十一室、二十三間、十一架”；宋嘉祐五年（1060年）所編《新唐書》則記載為“故廟十一室，二十三楹，楹十一梁，垣墉廣袤稱之”。，分為十三室?！?/p>

《夢(mèng)梁錄》⑤（宋）吳自牧著. 夢(mèng)梁錄[M].欽定四庫全書本。卷八：“太廟在瑞石山，紹興間建正殿七楹十三室，二車十駕款謁禮后，又幸建康，改為圣祖殿，復(fù)奉神主還杭，仍復(fù)奉安于此。”

《咸淳臨安志》⑥（宋）潛說友纂修.咸淳臨安志[M].北京:北京圖書館出版社,2006.卷三：“在瑞石山之左。紹興四年詔守臣梁汝嘉造，用太常少卿江端友之請(qǐng)也。正殿七楹分十三室（祖宗室十一，夾室二）?！?/p>

據(jù)史料記載，紹興四年（1134年），徽、欽二帝尚俘在金國，均未逝世。神主未迎至臨安前，南宋王朝在溫州太廟供奉的神主則為九世十室。據(jù)北宋歷代皇帝神主祔廟時(shí)太廟室數(shù)和殿身間數(shù)的變化可知，每當(dāng)?shù)弁醯y廟，廟中神主若無祧遷，而廟室增加時(shí)，才會(huì)隨即增建太廟大殿間數(shù)（表1）。即是說，太廟大殿增建都是發(fā)生在帝王駕崩之后，而祔廟之前。此時(shí)朝廷若在臨安新修太廟，按照其一直奉行的合祖宗規(guī)制，應(yīng)當(dāng)是修建十室藏匿神主。算上夾室，太廟大殿至多分為十二室，而不應(yīng)是文獻(xiàn)記載的七楹十三室。因此，紹興四年建太廟，正殿七楹十三室，其記載的可靠性有待考量。

表1 北宋年間汴京太廟室數(shù)與殿身間數(shù)對(duì)應(yīng)表⑦表1內(nèi)容是參考《宋史》和《宋會(huì)要輯稿》中記載的有關(guān)帝王神主升祔、祧遷的內(nèi)容繪制。

另一類可見于史料文獻(xiàn)的記載是，紹興五年（1135年）二月，詔令臨安府修蓋瓦屋十間，權(quán)充太廟。

《皇宋中興兩朝生政》⑨（宋）佚名著.皇宋中興兩朝圣政[M].北京:北京圖書館出版社,2007.卷十七：“（紹興五年二月十五日）戊寅，命祠部員外郎張銖奉太廟神主自海道至臨安府……己丑，詔臨安府修蓋瓦屋十間權(quán)充太廟。”

《中興禮書》⑩清徐松輯.《中興禮書》三百卷。卷九十五：“（紹興五年二月）十五日，詔依，令臨安府修蓋瓦屋一十間，權(quán)充太廟奉安?！?/p>

據(jù)《中興禮書》的記載，“（紹興）十年正月八日，知臨安府張澄言：……本府今相度于太廟殿兩次間各添展一間，各闊二丈一尺，通本殿身共七間”。由此可以看出，紹興五年（1135年）修建的太廟大殿，殿身面闊為五間。那么，“瓦屋十間”這個(gè)量詞該作何種解釋，便不好知曉。

有學(xué)者認(rèn)為此處詔令修建的瓦屋十間是整個(gè)太廟內(nèi)的建筑間數(shù)，其中包含太廟大殿五間?劉未.南宋太廟廟址考[J].江漢考古,2016(2):98-103.、其他附屬房屋五間。可是梳理史料文獻(xiàn)和參考此時(shí)在溫州供奉的帝王神主數(shù)量，也可另作他解：朝廷詔令修建的面闊十間的大殿分十室以供奉帝后神主，隨即有人諫言勸告莫要過于大興土木，后朝廷便又詔令梁汝嘉隨宜修建了面闊五間的太廟大殿，待移蹕日交付臨安府使用。紹興五年（1135年）修建的大殿應(yīng)和汴京的形制不同，并沒有劃分神主室。史料證據(jù)梳理如下。

紹興三年（1133年）十月二十七日，江端友以“天子之居，豈可無宗廟社稷?！抖Y》曰：‘君子將營宮室，宗廟為先’。今宮室略備矣，宗廟豈可簡而不修”?《宋會(huì)要輯稿》禮一五 .緣廟裁制。，請(qǐng)建太廟于宮門內(nèi)，又言“務(wù)令近古質(zhì)素，不必華飾，約用屋五十間，不過費(fèi)萬余緡”?《建炎以來系年要錄》卷七十一。?？梢娙羰切滦尢珡R，其所有房屋的間數(shù)當(dāng)不止十間。同年十二月朝廷予以回復(fù)，同意了他的提議，詔修建殿宇奉迎神御。而在宋朝，奉迎祖宗神御的殿宇為景靈宮，而非太廟。直到紹興五年（1135年），朝廷才奉迎祖宗神主至行在，并修建太廟。

《建炎以來系年要錄》卷七十一：“（紹興年三年十二月）癸巳，詔修蓋殿宇，迎奉祖宗神御赴行在，用祠部員外郎兼權(quán)太常少卿江端友議也。先是端友建言，太廟典禮三事，大略以為宗廟社稷者?！衽R安宮室略備矣，欲乞行宮門內(nèi)修創(chuàng)太廟。務(wù)令近古質(zhì)素，不必華飾，約用屋五十間……至是吏部侍郎陳與義、太常少卿唐恕、禮部員外郎郭孝友等言：國家自渡江以來講武修備，期于恢復(fù)，蓋恐不常厥居，故因府治殘破之余而居之，而宗廟神主則往溫州奉安，意可見矣?！ǘ擞呀ㄕ?qǐng)，在十月戊申，今聯(lián)書之）”

紹興五年（1135年）二月四日，江端友有乞于臨安行宮門內(nèi)修建太廟的建議被重新提起，擬命時(shí)在溫州任祠部員外郎的張銖奉神主至臨安，并讓臨安府簡單修整同文館權(quán)且用來充當(dāng)太廟。十二日，尚書省降下指揮執(zhí)行。二月十五日，奉命雅飾同文館的梁汝嘉奏言，同文館“材植細(xì)小，間加窄狹”，且“累以兵馬安泊踐穢，非崇奉所”?《宋會(huì)要輯稿》禮一五 .緣廟裁制。，前一日又踏勘過南省倉空地，“若以蓋造太廟，委是穩(wěn)便”?《中興禮書》卷九十五 .修蓋太廟別廟，南宋禮部太常寺注，沈炳垣校注版。，請(qǐng)求在此新建太廟。當(dāng)日，朝廷批復(fù)，令其修蓋瓦屋十間，權(quán)充太廟。這里命梁建造的瓦屋十間，結(jié)合當(dāng)時(shí)神主的數(shù)量和上文的“約用屋五十間”來看，應(yīng)是單指太廟大殿，面闊十間，每間為一室。建筑體量宏大。

《建炎以來系年要錄》卷八十五：“（紹興五年二月四日）戊寅，命祠部員外郎兼權(quán)太常少卿張銖奉太廟神主自海道至臨安府，命本府雅飾同文館安奉，其景靈宮神御祭享事，命溫州通判權(quán)管。”《中興禮書》卷九十五：“（紹興）五年二月十二日，尚書省剳子。已降指揮，差張銖奉迎太廟神主前來行在。仍委梁汝嘉雅飾同文館權(quán)充太廟奉安?！?/p>

《建炎以來系年要錄》卷八十五：“（紹興五年二月十五日）己丑，……詔命臨安府修蓋瓦屋十間權(quán)充太廟，用守臣梁汝嘉奏也?！?/p>

既而，侍御史張致遠(yuǎn)和張絢均前來進(jìn)言，若是先建明堂，再修太廟，會(huì)讓將士臣民覺得朝廷有定都臨安之意，無意收復(fù)中原，更者此疑若傳播開來，會(huì)令天下人心渙散，則復(fù)興大業(yè)談之無望。后二日，朝廷聽取此二人之諫言，遂又復(fù)詔命梁汝嘉修造時(shí)，勿要大興土木，隨宜為之。且又補(bǔ)充道，等到移蹕之日歸之臨安府使用?《皇宋中興兩朝生政》卷十七 .高宗皇帝十七。。結(jié)合紹興十年批復(fù)擴(kuò)建太廟的剳子，可以知道，紹興五年（1135年），梁汝嘉接到隨宜修建太廟的詔命后，奉旨執(zhí)行，建造的太廟大殿，通面闊七丈二尺（約今23.04 m）?按一宋尺合今約32cm計(jì)算得出，下同。、通進(jìn)深三丈一尺（約今9.92 m），殿身面闊五間，進(jìn)深間數(shù)不詳（圖1）。

圖1 紹興五年初建太廟大殿平立面推想圖

2 紹興十年（1140年）擴(kuò)建太廟大殿

紹興八年（1138年），高宗皇帝由建康回浙西，并就此定都于臨安。此時(shí)高宗北進(jìn)之心減淡，支持秦檜等人提出的對(duì)金議和政策，同年便初次與金達(dá)成息戰(zhàn)議和意向。此后，戰(zhàn)事稍歇，南宋朝廷用于戰(zhàn)備的人力和物資消耗減少，國家休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國庫也漸充盈。對(duì)外局勢已較為穩(wěn)定，且王朝都城已定，之前為行在時(shí)而在臨安隨宜修建的一些宮室和宗廟建筑自然也就不能滿足封建統(tǒng)治者禮制上的需要，各類新建和擴(kuò)建的事宜也提上議程。紹興十年（1140年）正月，太常少卿蘇攜等人以“今太廟殿室東西止闊七丈二尺，南北止深三丈一尺，比之建康府所修殿，東西少五丈二尺，南北深少二丈九尺”?《中興禮書》第九十五卷 .吉禮九十五 .修蓋太廟、別廟。，沒有足夠的空間來布置時(shí)、袷大禮用的祭器，請(qǐng)求朝廷擴(kuò)增太廟殿室。南宋朝廷隨即詔命臨安府相度措置。接到圣旨后，臨安府官員踏勘太廟，給出了加建措施，乞求禮部太常寺討論，若是例禮例合，便可擇日增修。

《中興禮書》卷九十五：“本府今相度于太廟殿兩次間各添展一間，各闊二丈一尺，通本殿身共七間。及于殿身前檐五間，各添插一椽，高一丈五尺。并于殿后將新添二間與舊殿屋五間共七間，各更添插兩椽，通闊一十二丈四尺，深六丈。其后面兩稍間轉(zhuǎn)角高與舊屋難以一平，微顯兩重檐槽，用護(hù)縫板纏釘接殿椽，遮影造作，即依得建康府太廟殿室地步丈尺?！t依。”

同年七月，禮部太常寺下令臨安府添展。前文多個(gè)文獻(xiàn)中都曾提及，最早修建的臨安太廟大殿面闊七間，由此看來當(dāng)是指紹興十年增展后的面貌。此時(shí)的大殿，通面闊十二丈四尺（約今39.68 m），通進(jìn)深六丈（約今19.2 m），面闊七間，進(jìn)深間數(shù)不詳。具體到每間的寬度，史料文獻(xiàn)中提到一個(gè)數(shù)字“二丈一尺”。這個(gè)“二丈一尺”卻不甚明確，若看作是另增建的兩個(gè)次間各闊如此，則增加的寬度和增建前的七丈二尺相加起來是十一丈四尺，和記載的通面闊少一丈。因此，可以認(rèn)為是增添后的每個(gè)次間均寬二丈一尺，原來的次間各被拓寬了五尺。殿身面闊方向，引文中提到，在大殿前面（即南面）中間五間增加一椽，后面（即北面）七間添加兩椽，則前面拓寬的寬度應(yīng)要比后面要小，南面增加的五間與次間齊平比殿身要短，北面增加的七間與殿身山墻齊平（圖2）。

圖2 紹興十年擴(kuò)建太廟大殿平立面推想圖

3 紹興十六年（1146年）重建太廟大殿

紹興十年（1140年），金軍又舉兵南下，宋軍在節(jié)節(jié)勝利的優(yōu)勢下和金國達(dá)成書面停戰(zhàn)和議。此后幾年，朝廷陸續(xù)修建了太社太稷、皇后廟、圜丘、景靈宮、內(nèi)中神御殿等祭祀類建筑群，建設(shè)活動(dòng)達(dá)到了南宋建國以來的一個(gè)高峰。據(jù)多個(gè)史料文獻(xiàn)記載?詳見《建炎以來的朝野雜記》卷二 .今太廟；《建炎以來的系年要錄》卷一百五十五；《夢(mèng)梁錄》卷八 .太廟；《咸淳臨安志》卷三 .今太廟；《宋會(huì)要輯稿》禮十五 .緣廟裁制；《中興禮書》卷九十五 .修建太廟、別廟；《宋史》本紀(jì)第三十?高宗七。，紹興十六年（1146年），南宋臨安太廟大殿進(jìn)行過增建，其理由和紹興十年（1140年）的類似，都為禮器倍增而殿室窄狹。

《宋會(huì)要輯稿》?（清）徐松輯.宋會(huì)要輯稿[M].北京:中華書局，1957.禮十五記載：“（紹興）十六年三月二十六日，禮部、太常寺言：給事中段拂奏，乞厘正郊廟祭器之?dāng)?shù)，依政和六年已行舊制?！壖榔骷仍霰队谂f數(shù)，其正廟七間，通設(shè)祖宗神主?原文為“其正廟七間，通九間，祖宗神主，地步窄狹”，考之《中興禮書》相關(guān)記載，遂改為“正廟七間，通設(shè)祖宗神主，地步窄狹”。，地步窄狹。今相視（西向墻內(nèi)有地一十余丈），欲從西增建六間，通一十三間，為十一室，東西兩間為夾室?！?/p>

同年四月，朝廷令兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司按太常寺所給建議添修。隨后，兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使吳坰實(shí)地踏勘太廟后，認(rèn)為太廟舊殿，“經(jīng)隔累年，揍插不齊，難任久遠(yuǎn)”?《中興禮書》卷九十五 .修建太廟、別廟。，遂又奏乞禮部太常寺準(zhǔn)予“增添修新木，直建一十三間”。禮部太常寺收到其剳子后，準(zhǔn)予增加木料，重新創(chuàng)修太廟大殿，同時(shí)，參考北宋汴京太廟的廟制，令其同殿異室修蓋，每室內(nèi)作祏室，以安放祖宗帝后神主。

從文獻(xiàn)記載而知，紹興十六年（1346年），令兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司奉旨重新剏蓋臨安太廟大殿。新的大殿面闊十三間，分十三室，每間為一室。中十一間為正室，安放接受不祧之主和親祖的神主，東西兩間作夾室以安放毀廟之主及部分祭器。紹興十年（1140年），新殿殿身通面闊已達(dá)十二丈四尺，今又向西增了六間，文中說及“西墻內(nèi)有地十余丈”，則其殿身通面闊當(dāng)在二十丈左右。換算成今日尺度，殿身寬度在60 m以上，蔚為壯觀。太廟新大殿的進(jìn)深，在《中興禮書》里有記載，為南北七丈，較之紹興十年（1140年）的殿身，又?jǐn)U了一丈整，通進(jìn)深合今約22.4 m。殿身面闊和進(jìn)深比接近三比一。

4 小結(jié)

通過對(duì)史料文獻(xiàn)的梳理考辯，紹興年間南宋臨安太廟大殿分別有過3次大的建造活動(dòng)。其始建年份在紹興五年（1135年）。據(jù)咸淳年間由潛說友所繪制的《皇城圖》及1995年的考古發(fā)現(xiàn)，臨安太廟位置在南宋臨安城皇城外北面瑞石山之左（東側(cè)），御街之西，雖和以往多數(shù)都城的太廟在皇城內(nèi)東南邊位置相差較遠(yuǎn)，其相對(duì)位置卻也符合“左祖”之制。王朝初期，諸室草創(chuàng)。初次建造的太廟大殿，殿身僅面闊五間，通面闊七丈二尺（約今23.04 m），通進(jìn)深三丈一尺（約今9.92 m），內(nèi)部不分室安奉神主。這次建造的大殿，與面闊十八間的北宋汴京太廟大殿相比，實(shí)在粗儉。紹興十年（1140年），朝廷初次對(duì)舊殿殿身進(jìn)行拓寬。擴(kuò)建工程的內(nèi)容是在兩次間處各新建一間，增寬現(xiàn)有的2個(gè)次間，同時(shí)也增接前后屋檐，拓寬進(jìn)深。此次擴(kuò)建之后，新殿面闊至七間，通面闊十二丈四尺（約今39.68 m），通進(jìn)深六丈（約今19.2 m）。紹興年間，太廟大殿最后一次的增建活動(dòng)是在紹興十六年（1146年），此次原本僅打算從西增六楹，然則因材料使用年久，不能堪用，最后添木原址重建。此次擴(kuò)寬重建后的太廟大殿，面闊十三間，通面闊約二十丈，通進(jìn)深七丈（約今22.4 m）。殿內(nèi)分室安奉祖宗帝后神主，正室十一室，每室一間，各設(shè)祏室，東西兩間為夾室。此后，南宋臨安太廟大殿體量基本定型，直至紹定四年（1231年）大火毀廟前?紹定四年（1231年）臨安大火毀掉包括太廟的大部分建筑物，后期太廟重建，是否按原貌不可知，古此處給出此時(shí)間段，并不代表后期太廟體量有很大變化。，均無太大變化。

Research on the Construction and Extension of the Main Palace of the Imperial Ancestral Temple of Southern Song Dynastyin Shaoxing Years in Lin'an

WANG Qi
（Beijing University of Civil Engineering and Architecture，Beijing 100044，China）

Historical records, The Southern Song Dynasty start to construct the Imperial Ancestral Temple soon after arriving in Lin'an. In Shaoxing years, the main palace of temple has had three major construction activities, respectively, the initial construction of Shaoxing five years（1135）, the Extension of Shaoxing ten years（1140）and the reconstruction of Shaoxing sixteen years（1146）. Since the discovery of the site of this temple, many scholars have begun to study it, mainly in its architectural layout. In this paper, the main palace of the templeas the main body, intends to look for clues from the ancient books of history, refer to the relationship between the rooms placed the ancestral tablets and the body size of the Main Palace, sort out its construction process and showing the body size change after each construction activity in Shaoxing years.

Shaoxingyears；the main palace of the imperial ancestral temple in Lin'an；historical documents；construction activities；thebody size of the main palace

TU-092

A

王奇（1991-），男，碩士研究生，主要研究方向?yàn)榻ㄖz產(chǎn)保護(hù)。E- mail:303772373@qq.com.

⑧正東向。宋朝太廟祖先神主室，由西向東，依世排開。始祖神主居西側(cè)第一室，坐西面東，其余按父昭子穆，兄弟同世，按次分配正室。昭室神主坐北面南，穆室神主坐南面北。神宗熙寧五年之前太廟未定始祖，是以太廟只分昭穆。熙寧五年，僖祖定為始祖，調(diào)其神主坐西面東安放，是謂之“正東向”。