離石漢畫像石淺談

陰 肖衛(wèi)華

離石漢畫像石淺談

陰 肖衛(wèi)華

離石漢畫像石主要集中出土于三川河流域以馬茂莊為中心的周邊區(qū)域，時代屬東漢晚期漢桓帝、靈帝時期。畫像石內(nèi)容豐富，主題突出，簡潔明了，構(gòu)圖大膽。從不同的角度反映了東漢時期的社會狀況、典章制度、神話故事、宗教信仰、民間習(xí)俗等，有很高的歷史文化、藝術(shù)價值。

離石 漢畫像石 構(gòu)圖布局 畫像內(nèi)容 雕刻手法

呂梁是山西唯一漢畫像石出土地，也是全國漢畫像石墓集中分布區(qū)域之一。目前，呂梁現(xiàn)藏的漢畫像石，主要出土地是在三川河流域以離石馬茂莊為中心的周邊區(qū)域。馬茂莊周邊區(qū)域先后出土漢畫像石近200塊，而且呂梁漢畫像石均出土于墓葬，時代屬東漢晚期漢桓帝、靈帝時期的作品。馬茂莊漢墓群遺址，2011年國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。

離石漢畫像石的雕刻手法均采用剔地平鏟，刻出輪廓形象和繪畫手法勾畫出物象細(xì)部，取得整體效果，細(xì)部不作任何雕刻，起到以代刀的作用，這種制作手法，是離石漢畫像石的特征。畫像石經(jīng)拓印出的拓片宛如剪影，別有風(fēng)格。有的畫像石上還留有墨線和墨書文字，記載墓主人的簡評或下葬的時間，墨線清晰流暢，墨書蒼勁有力。有的畫像石在雕刻出的物象上進(jìn)行了施彩，用色得當(dāng)，濃淡相宜，使呆板的畫面更加明快，更加突出主題，通過施彩極大地豐富了漢畫的表現(xiàn)力。以1997年離石石盤漢墓[1]出土的門扉畫像石為例（圖一）。兩門扉石左、右相對，畫面上部分別為面左（右）的朱雀，下部為鋪首銜環(huán)圖。朱雀秀球冠，冠中施彩色圓點，曲頸嘶鳴，尾羽上翹，昂首舉足作騰空欲飛狀，造型生動活潑，羽毛及翅筋用紅黑彩相間。朱雀，亦稱朱鳥，四神之一，是古代神話中的南方之神，也是中國古代文化中驅(qū)邪避災(zāi)的神獸之一。下部鋪首銜環(huán)，鋪首獨角，嗔目露齒，鼻施紅彩，眼珠點墨，額下垂一綹長須，胡須飛動，所銜環(huán)之粗大，環(huán)內(nèi)用紅墨彩相間描繪出放射線狀紋飾。鋪首銜環(huán)圖案，是漢畫像石中常見的內(nèi)容，一般刻繪在墓門上，一是門戶的標(biāo)志，二是把它當(dāng)作一種兇猛積財善守的怪獸，起著看守財物、保護(hù)墓主人安寧的作用。現(xiàn)在民居中常見的虎頭門環(huán)正是這種文化圖案的延續(xù)。門扉石的邊飾為云氣紋，云氣紋間施紅彩，而且將主題圖案與云氣紋邊飾之間的邊框施紅彩，使得門扉石上所有圖像更為集中、更富有表現(xiàn)力，營造出一種嚴(yán)謹(jǐn)又自然，富有變化的藝術(shù)畫面。畫面中物象均采用墨線勾邊，線條十分流暢、粗細(xì)均勻、蒼勁有力。目前，已出土的的畫像石中，施彩的很少，這組施彩畫像石的出土對研究畫像石及漢代繪畫具有重要意義，是難得的實物資料。

圖一 離石石盤出土門扉石

圖二 離石馬茂莊出土立柱石

圖三 離石西崖底征集立柱石

離石漢畫像石構(gòu)圖和內(nèi)容比較豐富，并有一定的特點，主題突出，簡潔明了，構(gòu)圖大膽，有的畫面連版貫通，綜合表現(xiàn)一個主題，內(nèi)容融于一幅畫面中，以馬茂莊出土的立柱畫像石為例（圖二），整體畫面分三格，左右兩格較窄，刻云氣紋，中格較寬，為飛升圖。畫面上部有蒼龍護(hù)衛(wèi)的天柱懸圃，其上有一位神女正在扭軀摘實，頂有華蓋，旁有嘉禾、方案，周圍有駕云仙人、騎馬使者。天柱側(cè)有或戲耍或站立的羽人、三青鳥、蟾蜍與白虎。下部地面由五飛龍駕符節(jié)云車騰空飛馳，上有乘者。云車之上有流云、持節(jié)騎吏、飛翔的應(yīng)龍，云車之下有乘龍、騎馬的從者、羽人，數(shù)只飛鴻。這幅飛升圖造型不拘細(xì)微，但求神似，藝術(shù)地再現(xiàn)了飛升成仙以長生的思想。有的分格刻繪，一格一意，有的分層排刻，一層一主題。以離石西崖底征集的立柱畫像石為例（圖三）。整體畫面的邊飾為云氣紋，主題圖案分三部分，上部兩神坐于祥云絮飛的曲柄華蓋之下相會，他們均為男性，頭戴斜頂高冠，身著寬袖長袍，跽坐在圓墊上暢談。兩神之間有方案，上置茶（酒）具。中圖上飛流云，地生朱草，中有三只鳥，前為碩冠朱雀，佇立靜待，后有兩只鸞鳥相視而立。漢代人視朱雀為“正四方”的神鳥，一般把它刻在墓門上，呈飛鳴狀，據(jù)說朱雀飛鳴，天下太平。下圖有三門吏側(cè)身恭立，他們都頭戴幘巾，身著寬袖長袍，其中左邊二吏手持棒，一吏正視前方，唇留須，側(cè)身面左恭立。

總之，離石漢畫像石取材廣泛，內(nèi)容豐富，系采用雕刻與繪畫為一體的藝術(shù)形式，刻繪出一幅幅氣勢磅礴、粗獷渾樸、奔放豪邁的畫面，其獨特、新穎、個性化的特點是離石漢畫像石藝術(shù)魅力所在，它從各個不同的角度反映了東漢時期的社會狀況、典章制度、神話故事、宗教信仰、民間習(xí)俗等，也體現(xiàn)了漢代當(dāng)時的人們所追求的理想世界和天人合一、事死如生的理念。在藝術(shù)方面，它不僅是精美的古代石刻藝術(shù)品，也展現(xiàn)了漢代浪漫藝術(shù)深沉雄渾的時代風(fēng)貌，留給后人的是古拙素樸、活潑熱情的藝術(shù)風(fēng)采，其有很高的歷史文化、藝術(shù)價值，為研究了解漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民間習(xí)俗提供了有力的佐證，是十分難得的歷史資料，是中國漢代歷史的一部“百科全書”，在我國和世界文化藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)重要的地位。

[1]王金元《山西離石石盤漢代畫像石墓》，《文物》2005年第2期。

（作者工作單位：山西省呂梁漢畫像石博物館）