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      陳幼堅的花花世界

      2017-06-06 09:30:30袁于杰
      中華手工 2017年2期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計

      袁于杰

      和這位著名設(shè)計大師約好的采訪地點在87樓的上海Park Hyatt酒店大廳,站在這里俯瞰整個城市,望向窗外是頗具設(shè)計感的金茂大廈。助理介紹說這是陳幼堅很喜歡的一棟建筑,還在這里拍過一張黑白剪影照片。

      將近采訪時間,見到本人,果然戴著標(biāo)志性的圓框眼鏡,留著山羊胡,藍底白花的圍巾是一身灰色西裝的唯一點綴。眼前的著名設(shè)計師已過花甲之年,66歲大都開始享受退休生活,在家侍花弄草,但他仍樂此不疲地四處奔波。

      采訪前幾天,剛在廈門參加了設(shè)計項目的發(fā)布會,又馬不停蹄地趕往上海作為獎座設(shè)計師暨頒獎人參加“國家精神造就者”典禮。然后約定在酒店11點半采訪,還插入了早餐會議。采訪結(jié)束后,來不及吃午飯,又要趕往下一場會議。驚嘆于他充沛的精力,也羨慕著陳幼堅豐富多彩的花花世界。

      靈感是緣分

      2016年9月在上海的“南北東西”展覽,陳幼堅既是參展人,也是策展人。展覽多年來_直由德國法蘭克福公司主辦,“過去的展覽都是在攤位上售賣商品,但是10年時間過去,需要新意,于是我找到3個藝術(shù)家做一個藝術(shù)展覽?!弊鳛椴哒谷?,他想到自己和3位藝術(shù)家分別來自中國不同的地方,正好可以用“南北東西”價方位來詮釋。而中文里物品也叫“東西”,所以這樣連接起來,展覽名既是一種方向,也是物質(zhì)的一種呈現(xiàn)。陳幼堅覺得在展覽空間呈現(xiàn)以往的設(shè)計作品意義不大,于是做了5個塔,用“金木水火土”來代表設(shè)計靈感來源和生活狀態(tài)。展出的314件物件大都是從世界各地淘來的藏品,旅行時、生活中一點一滴的積累,不僅是物品的增多,也是設(shè)計靈感的積淀。展塔后的墻上有視頻播放陳幼堅的設(shè)計作品,這樣多維的方式,讓不懂設(shè)計的人也能夠了解他的創(chuàng)意。

      雖然是50后,但水瓶座的陳幼堅總是充滿活力,對工作、對生活都是如此。愛收集東西,于是打造了生活空間“Garden27花花世界”,展示、售賣他從世界各地收集的生活用品、書籍,好些東西還是人肉背回來的。店里還有他童年玩過的玩具。上世紀(jì)50年代的米奇玩偶,就是小時候父親送的禮物。

      “美國文化有很獨特的一面,表達直接。米奇就是典型的代表,它影響了整個世界。通過這個角度,我思考出了很多東西?!钡昀镆粋€角落擺放著一臺古舊的玩具,圓盤上是正在跑馬的人,很有香港的味道。小時候舅舅曾送給陳幼堅一個這樣的玩具,在搬家時弄丟了,后來在日本的舊貨市場上看見一個一模一樣的,價格不菲,但他還是收入囊中,又輾轉(zhuǎn)拿到店里展示。

      小時候常和父親去茶餐廳喝廣東茶,看著來往的人都會提著鳥籠一邊喝茶一邊遛鳥,這個畫面就留存在記憶中。之后給意大利生活品牌Alessi設(shè)計鳥籠濾茶器時,腦海中自然而然地浮現(xiàn)出這個畫面。陳幼堅笑說現(xiàn)在的人都喜歡用電腦,而他自己是不會用的,所有的東西都在腦中。他一直說自己的靈感就是“啪”地一下突然出現(xiàn),并不需要冥思苦想,而這些都是需要生活中的積累和沉淀。

      給Alessi設(shè)計的同系列的茶葉罐也是生活中不經(jīng)意沉淀的結(jié)果。兩個茶罐分別裝飾著“茶可以清心也”的回文詩和《芥子園畫譜》的山水畫,每一次將茶蓋放回去,都能重新組合出一首新詩或是一幅新的畫。

      “回文詩由第一字開始,或者第二字開始都能組成—首詩,這是中國人的智慧?!标愑讏哉f罐子也不是原創(chuàng),他覺得茶葉罐是用來密封茶葉的,功能性不能改。就像要用刀叉吃西餐,但不可以用來吃米飯,也不能用筷子吃意大利面。但是打開茶罐又放回去這樣一個動作就是設(shè)計的點。他說這就是他的聰明之處,將很小的東西放大,讓其成為一個亮點。中國文化如浩瀚海洋,而陳幼堅在設(shè)計中使用到的東西只是其中一個很小的點,這樣的設(shè)計靈感就是他的緣分。

      陳幼堅一直強調(diào)自己作為商業(yè)設(shè)計師的身份,他從不覺得商業(yè)與藝術(shù)一定是剝離的,沾上“商業(yè)”兩個字的東西就是滿身銅臭味的。在外人眼中,陳幼堅幾乎是一個完美主義者,但他卻覺得這不是完美不完美的問題,而是對待標(biāo)準(zhǔn)和方向的態(tài)度。就像做商業(yè)設(shè)計,每一個品牌都有其倡導(dǎo)的受眾,很多藝術(shù)家、設(shè)計師不了解市場需求和概念,一直堅持自己的想法。而商業(yè)項目不能盲目,設(shè)計要符合品牌自身的市場定位,這就是品牌的DNA。

      近期陳幼堅與Louis Vuillon合作設(shè)計茶道硬箱,研究LV以往的箱子,就會發(fā)現(xiàn)每一只箱子都有很強的功能性。箱子就是LV的DNA,所以他在設(shè)計時會考慮如何將茶道硬箱的功能性體現(xiàn)出來。箱子的抽屜勾勒出“茶”字,幾何圖形的窗框鏡子保留了中國古典園林的韻味?!捌凡璨坏窃诳谥械奈兜?,感覺可見的與不可見的,是一種精神體驗。品茶對中國人來說是日常生活習(xí)慣,更與社會、文化、歷史息息相關(guān)?!彼M龀霆氁粺o二的茶箱,將一只有歷史文化的箱子,與中國茶文化融合在一起。陳幼堅用“眼耳鼻舌身意”六根詮釋《茶之旅》,將與茶有關(guān)的所有感官體驗都融合其中。除了放置茶具,茶箱還有5本茶道書籍、親自挑選的幾張音樂光盤,還配備了香道用具。這件作品,是陳幼堅對生活的體悟,他曾說希望開一間自己的茶室,不僅只是喝茶的場所,還要有香道。眼耳鼻舌的愉悅舒適,讓身心在疲憊的旅途中沉靜下來。

      在圍繞品牌DNA的同時,也不能磨滅掉藝術(shù)性。2016年9月陳幼堅與索尼合作在北京舉辦的一場攝影裝置藝術(shù)展,顛覆了索尼一貫的形象。一進展廳,首先人目的并不是展覽主題,而是懸掛在整個空間的一幅幅相片。隨著古典的音樂響起,四周墻上的25臺電視機開始將條幅的相片以動態(tài)的形式變換,石碴、竹林、木材……在眼前一一閃現(xiàn),橫豎的白色線條在屏幕上劃過,代表時間的更迭。

      畫面中的照片,都是陳幼堅喜歡的木材、石材、手工藝品,他兩次赴日本京都用索尼黑卡相機拍攝。他喜歡老的東西,它們不會因為時間的流逝而過時,經(jīng)過時間的沉淀,它們的價值才得以體現(xiàn)。手工藝品在他看來,是歷史與人性的融合,帶著溫度和情感。最開始索尼準(zhǔn)備做數(shù)碼視頻的展覽,在陳幼堅的建議下嘗試將電視與空間結(jié)合,將純粹的商業(yè)行為做成攝影裝置藝術(shù)。這樣的創(chuàng)意是索尼從未想過的。整個藝術(shù)展都是圍繞索尼的DNA——電視機,背后使用的高科技,播放的視頻都是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,但整個畫面都是有歷史文化背景的,正如展覽名“人生角度一線之間”,這“一線”將新與舊、當(dāng)代與傳統(tǒng)統(tǒng)一在同一空間內(nèi)。

      人生是一場跨界

      人生一念之間,這段說長不長,說短不短的旅程一走已是66年。陳幼堅說自己從60歲到70歲這10年是在準(zhǔn)備自己的“夢想與傳承”。從60歲到66歲,他在香港開設(shè)了700平方米的畫廊,沒有自己的作品,只為給年輕藝術(shù)家一個展示的平臺。下一個10年,陳幼堅希望從商業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)到藝術(shù)領(lǐng)域。

      與竹葉青合作,設(shè)計的“論道”寬窄巷子形象店,運用了日本枯山水的元素。中國有自己的山水園林,但是做的人太多,這是一個原因。各種文化對于陳幼堅來說是沒有國別之分的。遇見、喜愛上,再運用到設(shè)計作品里都是緣分使然。盡管多年積累下來的設(shè)計作品或是藏品很多都是手工藝品。但是陳幼堅并沒有刻意想要保存手工藝,他說這于他也是一種緣分,不是沉重的使命。在做商業(yè)設(shè)計時,需要設(shè)計師天馬行空的創(chuàng)意,但是商業(yè)設(shè)計的核心,要求平衡設(shè)計中商業(yè)性與藝術(shù)性的分量。不經(jīng)意間對手工藝品的運用,將陳幼堅與手工藝連接在一起。在澳門設(shè)計私人會所“紅伶”,陳幼堅的創(chuàng)意無拘無束地自由發(fā)揮,在空間內(nèi)還由他親自選擇一眾藝術(shù)家的作品,攝影地、手工打磨的琉璃、彩繪玻璃、銅雕、白玉雕、漆器雕刻……當(dāng)中部分珍品靈感源自中國名著,將“紅伶”的內(nèi)涵升華至更高層次。設(shè)計作品對手工藝元素的運用讓大家看到傳統(tǒng)現(xiàn)代背景下的光芒,使得工匠和藝術(shù)家也得到大眾的認(rèn)可,這樣的商業(yè)設(shè)計讓他很享受。

      手工藝品的肌理、顏色配套都給他啟發(fā)。在做產(chǎn)品設(shè)計時,不是物品告訴他哪個顏色搭配起來好,而是啟發(fā)他哪些顏色的對比好看。在他看來,純手工的物件是充滿人情味的,也許沒有圖紙,全靠工匠用手去把控,經(jīng)過大腦,通過人雙手的溫度,打造出的物件就是帶著人的體溫。

      2016年陳幼堅在京都置辦了一棟房屋,在這里,他想要將這100多平方米的兩層樓房打造成集合京都100種手工藝的展館,展現(xiàn)京都百年的手工藝文化。他也會和京都的手藝人_起工作,嘗試與竹子、陶瓷、紙相關(guān)的手工藝。

      一路向前,從不回頭看是陳幼堅的人生觀?!安换叵脒^去,不代表這些記憶都不存在了,而是沉淀在體內(nèi)。過去是一個基礎(chǔ),容許自己有一個平臺可以繼續(xù)上升?!焙玫臅恋?,不好的會消散,他一直都隨性而為,從不過濾自己的人生經(jīng)歷。過去的成功不代表明天會美好,在做設(shè)計時,他希望一次比一次好。

      在上海Garden27花花世界櫥窗的相框里,兒時的陳幼堅也是西裝革履,手插褲袋,微笑看著鏡頭。這位66歲的老紳士在時間的洗禮后氣質(zhì)儒雅、沉穩(wěn),生活中他也大開心門,年輕人愛玩的動漫展、酒吧也去玩。懂得打開自己,所以靈感從未枯竭。一如前文所說,他的心靈從未跟隨時間老去,永遠都是18歲時青春的狀態(tài),下一個10年是又一個“18歲”的開始,陳幼堅的花花世界還在繼續(xù)。

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