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      醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的途徑探析

      2017-06-08 23:47崔曉燕
      文教資料 2017年9期
      關(guān)鍵詞:途徑研究傳統(tǒng)文化教育醫(yī)學(xué)院校

      崔曉燕

      摘 要: 目前醫(yī)學(xué)院校的傳統(tǒng)文化教育面臨一些問題,如社會(huì)和學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視不夠,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和認(rèn)知不夠。本文試圖從以下幾個(gè)方面探討醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的途徑,一是構(gòu)建合理的傳統(tǒng)文化課程設(shè)置,二是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化課教師力量,三是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)實(shí)踐教學(xué),四是加強(qiáng)校園文化建設(shè),五是利用新媒介加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。

      關(guān)鍵詞: 醫(yī)學(xué)院校 傳統(tǒng)文化教育 途徑研究

      中國(guó)傳統(tǒng)文化是指“以中華民族為創(chuàng)作主體,于清晚期以前,在中國(guó)這塊土地上形成和發(fā)展起來(lái)的,具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的、世代傳承并影響整個(gè)社會(huì)歷史的宏大的古典文化體系”[1]。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,是幾千年來(lái)中華民族的智慧結(jié)晶,是我們的祖先傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)。“傳統(tǒng)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響、制約著今天的中國(guó)人,為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)”[2]。學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化有助于我們更準(zhǔn)確和深刻地認(rèn)識(shí)我們國(guó)家存在的一些深層次的問題,有助于我們以更理性的態(tài)度和更有效的方法解決當(dāng)前存在的一些難題。

      近年來(lái),醫(yī)患矛盾越來(lái)越凸顯,醫(yī)生成為人們眼中的高危職業(yè)。醫(yī)患矛盾凸顯的原因是多方面的,但醫(yī)生人文精神的缺乏是重要原因。中國(guó)傳統(tǒng)文化是人文精神的重要源泉,我們可以從中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化中吸取仁愛救人、誠(chéng)信不欺、淳樸自重、淡泊名利、醫(yī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖潞椭腔?,完善自我,真正?shí)現(xiàn)醫(yī)者為民,醫(yī)患矛盾自然能從根本上解決。要提高醫(yī)生的人文精神,必須從學(xué)校入手,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

      一、醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

      當(dāng)前,我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程,傳統(tǒng)文化越來(lái)越受醫(yī)學(xué)院校的重視,但是從傳統(tǒng)文化教育開展的效果與醫(yī)生需要達(dá)到的人文素養(yǎng)看,傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀不甚樂觀,具體表現(xiàn)在以下方面:

      (一)社會(huì)和學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視不夠

      長(zhǎng)期以來(lái),大學(xué)教育存在“重科技,輕人文”的傾向,多數(shù)醫(yī)學(xué)院校以培養(yǎng)“專門應(yīng)用醫(yī)學(xué)人才”為辦學(xué)指導(dǎo)思想,在這種思想的指導(dǎo)下,開設(shè)的專業(yè)課很多,但開設(shè)的以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的人文學(xué)科課程偏少,并且開設(shè)的傳統(tǒng)文化課多以考查課的形式進(jìn)行。同時(shí),一些醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化課教師相對(duì)缺乏,不能完全滿足傳統(tǒng)文化課的教學(xué)工作。部分醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化課教師教學(xué)方法陳舊,只注重課堂講授,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,教學(xué)效果不理想。在這種情況下,學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不夠,又缺乏必要的壓力,師資力量不能完全滿足教學(xué)需要,傳統(tǒng)文化教育在一些醫(yī)學(xué)院校落實(shí)得不夠好。

      (二)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和認(rèn)知不夠

      醫(yī)學(xué)院校的一些學(xué)生受多元價(jià)值觀的影響,尤其受西方價(jià)值觀念影響較深,熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、光棍節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)不感興趣,對(duì)中國(guó)文化的仁愛、禮讓、謙恭、擔(dān)當(dāng)?shù)葘氋F思想學(xué)習(xí)得不夠深入,對(duì)學(xué)校開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程興趣寥寥。

      筆者對(duì)山東省部分醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查,共發(fā)出1000張問卷,收回936張,其中有效問卷908張。調(diào)查包括以下幾個(gè)方面:開設(shè)傳統(tǒng)文化課是否必要?對(duì)傳統(tǒng)文化課是否喜歡?傳統(tǒng)文化課的成績(jī)考核方式是什么?若將傳統(tǒng)文化課設(shè)為考試形式考察學(xué)生成績(jī),贊成還是反對(duì)?調(diào)查結(jié)果顯示,89.7%的學(xué)生認(rèn)為開設(shè)傳統(tǒng)文化課有必要;但只有24.3%的學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化課;77.8%的學(xué)校以考查課的形式考核學(xué)生成績(jī),若將傳統(tǒng)文化課設(shè)為以考試形式考查學(xué)生成績(jī),95.6%的學(xué)生表示反對(duì)。由此可以看出,傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)院校學(xué)生中受喜歡的程度不高。

      二、醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的途徑

      從以上分析可以看出,傳統(tǒng)文化教育在醫(yī)學(xué)院校受到的重視不夠,受學(xué)生喜歡的程度低,教育效果不好。要改變這種現(xiàn)狀,必須從多個(gè)途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化教育。

      (一)構(gòu)建合理的傳統(tǒng)文化課程設(shè)置

      針對(duì)醫(yī)學(xué)院校的實(shí)際情況,構(gòu)建合理的傳統(tǒng)文化課程設(shè)置,要從以下幾個(gè)方面著手:首先,增加傳統(tǒng)文化課程的比重,增加一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)《中國(guó)文化概論》之外,還要開設(shè)一系列傳統(tǒng)文化選修課,如開設(shè)《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》等經(jīng)典著作課程。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典,與思想、文化、哲學(xué)大師進(jìn)行心靈對(duì)話,既能增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力,又能深層次地理解傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)于彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的先天不足具有重要作用。其次,針對(duì)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的需要和醫(yī)學(xué)院校的特點(diǎn),編寫專門的醫(yī)學(xué)類傳統(tǒng)文化教材。增加一些關(guān)于仁愛、誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、謙恭等醫(yī)學(xué)倫理思想方面知識(shí)的傳統(tǒng)文化課程,對(duì)于塑造醫(yī)學(xué)生高尚品格、提升醫(yī)學(xué)生道德素養(yǎng)、完善醫(yī)生需要的人文素質(zhì)具有重要的積極作用。教材還要多選一些醫(yī)古文課程,如選入《本草綱目》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等著作的經(jīng)典篇目。再次,改變傳統(tǒng)文化課成績(jī)的考核方式,由考察課變?yōu)榭荚囌n,增加學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的壓力。

      (二)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化課教師力量

      提高醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化課教師力量是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)。首先,制定相關(guān)政策,引進(jìn)、招聘一些既懂傳統(tǒng)文化,又懂醫(yī)學(xué)的雙學(xué)位高層次人才,負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化課的教學(xué)工作。其次,充分開發(fā)和利用社會(huì)資源,實(shí)現(xiàn)大學(xué)傳統(tǒng)文化教育教師的資源共享??梢远喾N形式吸納其他院校、研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)文化學(xué)者,從事短期或長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化教學(xué)工作。再次,加強(qiáng)現(xiàn)有傳統(tǒng)文化教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作,鼓勵(lì)他們繼續(xù)深造和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,以提高他們的整體教學(xué)能力。

      (三)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

      醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,不能只停留在書本上,還要走進(jìn)群眾,深入社會(huì),開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。首先,學(xué)校組織學(xué)生利用假期、周末到農(nóng)村、社區(qū)開展體檢義診、醫(yī)學(xué)知識(shí)宣傳、健康調(diào)查、晚期癌癥病人臨終關(guān)懷服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)生命,親身感受百姓的疾苦,了解百姓的生活狀況、健康狀況和治療需求,培養(yǎng)一名醫(yī)生應(yīng)該具備的關(guān)心百姓疾苦、胸懷天下蒼生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神和高尚追求。其次,充分利用學(xué)校周圍各種歷史文化資源,組織學(xué)生參觀一些名勝古跡、博物館、文化遺址,尋訪當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化,切身體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓和魅力,增強(qiáng)民族自豪感。積極加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐教學(xué),用社會(huì)這個(gè)平臺(tái),將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與醫(yī)學(xué)生的個(gè)人追求境界結(jié)合起來(lái),有利于醫(yī)學(xué)生真正理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,培養(yǎng)他們的仁愛救人之心、崇德向善之心、盡職盡責(zé)之心。

      (四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)

      醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,還要從校園文化建設(shè)入手。首先,學(xué)??梢苑e極籌建和完善一些傳統(tǒng)文化方面的學(xué)生社團(tuán),如書法社團(tuán)、古典文化社團(tuán)、戲曲社團(tuán)、詩(shī)詞社團(tuán)、繪畫社團(tuán)、篆刻社團(tuán)等。以這些社團(tuán)為平臺(tái),積極開展一些傳統(tǒng)文化活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精神和智慧,提高優(yōu)良品格,完善人格修養(yǎng)。其次,學(xué)??梢岳靡恍┬麄髌脚_(tái),如宣傳欄、學(xué)校廣播站、學(xué)校網(wǎng)站、板報(bào)、宿舍走廊、教室走廊等,進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳,還可以對(duì)教學(xué)樓、宿舍樓、餐廳、圖書館、辦公樓、道路進(jìn)行命名,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化的氛圍中,讓傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中,從點(diǎn)滴生活中感悟傳統(tǒng)文化的智慧和魅力。再次,開展傳統(tǒng)文化競(jìng)賽活動(dòng),如傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典誦讀大賽、書法展、繪畫展、戲曲文化交流等。最后,學(xué)校經(jīng)常開展一些傳統(tǒng)文化知識(shí)講座,邀請(qǐng)一些研究傳統(tǒng)文化的專家、學(xué)者做報(bào)告,積極開展傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)交流。

      (五)利用新媒介加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

      課堂教學(xué)有其局限性,因此,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校傳統(tǒng)文化建設(shè),還需要利用網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。首先,開設(shè)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)精品課程。各醫(yī)學(xué)院校可以對(duì)本校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師的精品課程進(jìn)行錄制,再傳到網(wǎng)上,各高??梢詫?shí)現(xiàn)資源共享,學(xué)生可以享受更多的傳統(tǒng)文化教育資源。其次,利用微信、QQ、APP、校園網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),傳播傳統(tǒng)文化。師生之間可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的交流,分享學(xué)習(xí)心得,進(jìn)行疑難解答。再次,加強(qiáng)教師的網(wǎng)絡(luò)技能培訓(xùn),提高教師的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)處理能力,如利用動(dòng)漫、3D技術(shù)制作傳統(tǒng)文化課程,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的親和力和趣味性,以讓學(xué)生更容易和快樂地接受傳統(tǒng)文化。最后,選取一批經(jīng)典詩(shī)詞、經(jīng)典醫(yī)古文、古代禮儀文化等,開發(fā)一批傳統(tǒng)文化教育軟件,積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙洪恩.中國(guó)傳統(tǒng)文化通論[M].北京:人民出版社,2003:6.

      [2]張岱年,方克立.中國(guó)文化概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,1994:10.

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