左子揚(yáng)

說(shuō)起DC老師，很多電競(jìng)愛(ài)好者會(huì)立刻聯(lián)想到百年孤獨(dú)、我聽(tīng)聞的梗，和他的二次元屬性。當(dāng)我們走近DC老師，發(fā)現(xiàn)他真的“宅”，但是他宅得自我，宅得自信。聊起他心目中的宅文化，DC老師侃侃而談。

有幸造訪了DC老師的住所，筆者在聽(tīng)著DC老師對(duì)著自己的手辦如數(shù)家珍時(shí)，看到了這位有些毒舌的解說(shuō)的另一面。

說(shuō)起DC老師，很多電競(jìng)愛(ài)好者會(huì)立刻聯(lián)想到百年孤獨(dú)、我聽(tīng)聞的梗，和他的二次元屬性。當(dāng)我們走近DC老師，發(fā)現(xiàn)他真的“宅”，但是他宅得自我，宅得自信。聊起他心目中的宅文化，DC老師侃侃而談。

有幸造訪了DC老師的住所，筆者在聽(tīng)著DC老師對(duì)著自己的手辦如數(shù)家珍時(shí)，看到了這位有些毒舌的解說(shuō)的另一面。

“我只是把兒時(shí)的愛(ài)好保留到今天而已”

進(jìn)入DC老師家，映入眼簾的便是一個(gè)十分漂亮的玻璃展示柜，里面陳列著DC老師幾乎所有的手辦?！盀榱诉@些手辦，我特意買的這個(gè)柜子?！憋@然DC老師對(duì)這些“寶貝們”很是愛(ài)護(hù)。粗略一數(shù)，這些手辦有大約二三十個(gè)。

作為DOTA2的解說(shuō)，DC老師收藏的DOTA英雄的手辦占據(jù)了柜子的一層。據(jù)DC老師說(shuō)，當(dāng)初在西雅圖買了很多個(gè)，為了收藏也是為了開(kāi)出金色稀有的箱子，帶回國(guó)之后有些手辦就抽獎(jiǎng)或者做活動(dòng)送給粉絲了?！翱傮w來(lái)說(shuō)V社的手辦還是很良心的?！盌C老師對(duì)DOTA手辦的質(zhì)量給予了肯定。

當(dāng)筆者問(wèn)起DC老師為什么對(duì)手辦情有獨(dú)鐘時(shí)，DC老師玩笑似的說(shuō)自己是個(gè)“很專一”的人，“每個(gè)小男孩都有類似的童年經(jīng)歷，小的時(shí)候都玩過(guò)那種玩具兵，可能是機(jī)槍兵或者裝甲兵之類。手辦其實(shí)就是從兒時(shí)的玩具演變而來(lái)的，相比其他人而言，我只是將兒時(shí)的愛(ài)好延續(xù)至今罷了?！?/p>

談起自己的第一個(gè)手辦，DC老師的眼中充滿了惋惜。彼時(shí)電子競(jìng)技的從業(yè)環(huán)境遠(yuǎn)沒(méi)有今日這么好，工資不高的DC老師為了買這個(gè)手辦猶豫了很久?！澳鞘莿?dòng)漫《空之境界》中的一個(gè)角色，叫兩儀式，穿著和服手拿一把劍。我當(dāng)時(shí)非常喜歡，買它花了不少錢?！币苍S正是因?yàn)檫@個(gè)手辦的得來(lái)不易，這么多年過(guò)去了DC老師依然記憶猶新。從北京搬走時(shí)，DC老師特意把這個(gè)手辦包好帶到了上海。如果它一帆風(fēng)順地走到現(xiàn)在，我想我一定能夠看到它被放在玻璃柜的顯眼位置。而事實(shí)上后來(lái)DC老師的母親在擦洗的過(guò)程中無(wú)心將手辦上的劍弄折了，DC老師直言當(dāng)時(shí)真的“非常心疼”。

好在如今的DC老師已經(jīng)可以無(wú)壓力地負(fù)擔(dān)自己收集手辦的愛(ài)好了，但“昂貴”的手辦卻不一定入得了DC老師的法眼。DC老師說(shuō)確實(shí)會(huì)遇到很多令他心動(dòng)的，但他會(huì)克制自己的欲望，并不會(huì)很刻意地收集那些限定的款式，而是看到非常喜歡的才會(huì)買。在他看來(lái)，把玩手辦能喚起他對(duì)動(dòng)漫及其中角色的感情，某種程度上具有象征意義，而只有那幾個(gè)獨(dú)特的角色才能擁有這種感情。

對(duì)于DC老師來(lái)說(shuō)，收集手辦是隨意且放松的，是一個(gè)自我愉悅的過(guò)程。

“先能自立，再談愛(ài)好”

關(guān)于宅文化，DC老師也同我聊了很多。“宅”一詞起源于日本，是“御宅族”的縮略，最早由日本著名漫畫家在1983年提出，主要描寫那些對(duì)動(dòng)漫等著迷到幾乎不顧時(shí)間和精力，全身心投入的人。后來(lái)“宅”就逐漸演變成對(duì)那些待在家里，沉迷于個(gè)人的興趣和愛(ài)好，而與社會(huì)脫節(jié)的青年的稱呼。

因此，今天大家口中的宅男并不是最原始的定義，在過(guò)去想要成為一個(gè)“御宅族”需要具備某項(xiàng)特殊技能，也就是所謂的一技之長(zhǎng)。因此“御宅族”是非常受到人們尊敬的。而這和當(dāng)今那些不善交流、足不出戶的宅男們的形象相去甚遠(yuǎn)，但是很多人卻誤把這些人當(dāng)成了宅文化的一部分。

“這幾年有很多年輕人想要進(jìn)入電子競(jìng)技這個(gè)行業(yè)。我通過(guò)跟他們的聊天能夠看出他們其實(shí)只是喜歡玩游戲，對(duì)這個(gè)行業(yè)甚至連最基本的了解都沒(méi)有，內(nèi)心深處就只是藏著懶惰和逃避的情緒。但是作為一個(gè)獨(dú)立的人，一定要先能自立，再去談愛(ài)好，要知道社交恐懼并不等于御宅族，那些宅男也不是宅文化的正面代表。也正是因?yàn)檫@些人的存在，使得很多不了解這個(gè)圈子的人對(duì)‘二次元和‘ 宅文化產(chǎn)生了許多負(fù)面的評(píng)價(jià)。”

“我們要搞清楚一個(gè)問(wèn)題——到底是因?yàn)槟阌兄岸卧焙汀罢幕钡膼?ài)好而被看不起，還是因?yàn)槟氵@個(gè)人本身的屬性而被看不起。這兩者不能混為一談?！盌C老師如是說(shuō)。

同時(shí)，DC老師也提出了一個(gè)自己希望為宅文化正名的想法。他認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)承認(rèn)宅文化的群體中存在一些不好的現(xiàn)象，而不是掩耳盜鈴避重就輕。圈子內(nèi)的人要“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”來(lái)規(guī)范行業(yè)的發(fā)展，建立行業(yè)自律體系，將那些“害群之馬”清除出去。“只有這樣，這個(gè)群體的發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好。”DC老師說(shuō)。

“求同存異，何須在意他人眼光？ ”

隨著二次元和宅文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的動(dòng)漫向著游戲產(chǎn)品移植，和電子競(jìng)技的交集也越來(lái)越多。這是行業(yè)逐漸成熟的標(biāo)志，也是產(chǎn)業(yè)鏈形成的過(guò)程。在二次元和宅文化的發(fā)源地日本，擁有一套較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條，小說(shuō)-漫畫-動(dòng)畫-影視化（劇場(chǎng)版）-周邊、手辦-游戲，這使得我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以及電子競(jìng)技行業(yè)的共同發(fā)展變得有跡可循。

如今的二次元群體愈發(fā)壯大，覆蓋面也更加廣泛，而這些在DC老師看來(lái)都是積極的信號(hào)。只不過(guò)有進(jìn)步的地方就會(huì)有爭(zhēng)議，正如DC老師說(shuō)的話，“哪怕同一部動(dòng)漫中都會(huì)有不同的派系，你喜歡男主角，他喜歡男配角，沖突總是存在的。”

二次元和宅文化之所以在現(xiàn)階段被認(rèn)為是小眾文化，甚至在一定程度上被“看不起”，只是因?yàn)樾袠I(yè)自身的發(fā)展還不夠好，這與愛(ài)好者們沒(méi)有直接關(guān)系，更不是他們的錯(cuò)。“在這個(gè)多元化的社會(huì)中，求同存異是很有必要的。每代人都有自己的特點(diǎn)。試想一下如果全世界70億人的想法都相同，3歲孩童和20歲的青年愛(ài)好相同，20歲的青年和40歲的中年人喜好相仿，40歲的中年人和60歲的老年人擁有同樣的審美，那將是一件多么恐怖的事情?！盌C老師認(rèn)為，也正是因?yàn)檫@樣，每個(gè)年齡階段并不需要過(guò)多考慮其他年齡層的看法。

正確看待沖突，求同存異才是應(yīng)有的態(tài)度。就像DC老師時(shí)至今日，依然愛(ài)著他的手辦一樣。