崇高，并非英雄、偉人的代名詞，我們每個人都可以走進(jìn)崇高、擁有崇高的精神和“位卑未敢忘憂國”的境界。青少年是祖國的未來、民族的希望、承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，所以不能忽視崇高的教育價值。

新的一年，《青春期健康》雜志社將繼續(xù)圍繞傳播崇高理念，報(bào)道校園先進(jìn)事跡，促進(jìn)校園文化建設(shè)，開展豐富校園活動方面與走進(jìn)崇高研究院進(jìn)行合作，旨在為青少年樹立良好的世界觀、價值觀、人生觀起到指導(dǎo)作用。

“青年者，國家之魂?！鼻嗌倌暝趯W(xué)習(xí)和生活之外，要鍛煉健康的體魄，培養(yǎng)健全的人格，更要不斷塑造精神和信念的力量。要時刻記得提醒自己：“今天你崇高了嗎？”才能讓我們在追尋中升華，在思考中成熟，在歷練中找到生命的意義。

井岡山，“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”。

井岡山，紅色的山。它是革命的圣地，更是革命的搖籃。90年前，中國共產(chǎn)黨人在南昌發(fā)動了武裝起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。緊接著，中國共產(chǎn)黨人在湘贛邊界發(fā)動了秋收起義。起義失敗之后，毛主席英明地把秋收起義部隊(duì)引上井岡山，開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地。井岡山革命斗爭開啟了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大進(jìn)程，成為中國革命不斷走向勝利的光輝起點(diǎn)。

今年2017年，是南昌起義、秋收起義、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年。為紀(jì)念“三個九十周年”，建功“十三五”，喜迎十九大，踐行習(xí)近平總書記去年2月在井岡山視察時所提出的“萬里行程不忘初心”，唱響“用井岡山精神引領(lǐng)社會走進(jìn)崇高”的主旋律，由北京走進(jìn)崇高研究院、江西省國防科學(xué)技術(shù)辦公室、江西省文化廳聯(lián)合發(fā)起，共青團(tuán)南昌市委、江西省大學(xué)生思想政治協(xié)同創(chuàng)新中心、江西省軍工企業(yè)文化工作聯(lián)合會主辦，江西文化會展中心、江西東方神劍文化產(chǎn)業(yè)有限公司承辦的“用井岡山精神引領(lǐng)社會走進(jìn)崇高研討會、走進(jìn)崇高教育基地揭牌儀式、走進(jìn)崇高·2017文化江西生活年”系列主題活動，于6月2日至4日在井岡山勝利召開。

北京走進(jìn)崇高研究院顧問、中國農(nóng)工民主黨中央原專職副主席、全國人大常委、全國婦聯(lián)原副主席汪紀(jì)戎，北京走進(jìn)崇高研究院名譽(yù)院長、成都軍區(qū)原副司令員石香元中將，北京走進(jìn)崇高研究院賀茂之院長、劉子賢書記，中國國防科技工業(yè)文化交流協(xié)會副秘書長、軍工文化首席專家姚遠(yuǎn)，中國軍工文化首席專家、中國文化促進(jìn)會藝術(shù)委員會副主任遲靜杰，江西省國防科工辦副主任瞿小華，南昌大學(xué)黨委書記胡永新、副書記徐求真，井岡山市委常委、組織部長尹子安，共青團(tuán)南昌市委書記盛煒等70余位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓和專家、藝術(shù)家、學(xué)者出席研討會和揭牌儀式。

6月2日，在南昌大學(xué)舉行的開幕式上，北京走進(jìn)崇高研究院向走進(jìn)崇高南昌大學(xué)踐行基地、共青團(tuán)南昌市委踐行基地、江西文化會展中心踐行基地、江西東方神劍文化產(chǎn)業(yè)公司踐行基地授牌，并舉行了四方共建“走進(jìn)崇高井岡山教育基地”意向合作協(xié)議。

6月3日上午，“走進(jìn)崇高井岡山教育基地”“東方神劍創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地”“東方神劍國防教育基地”在井岡山隆重揭牌成立。

走進(jìn)崇高井岡山教育基地位于中國革命搖籃——井岡山茨坪風(fēng)景區(qū)?；匾院霌P(yáng)軍工文化、傳承華夏文明、開啟東方智慧、鑄塑崇高精神為辦學(xué)宗旨；以中國傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教育、社會主義核心價值觀、企業(yè)管理、軍民融合發(fā)展創(chuàng)新、企業(yè)文化等教育教學(xué)內(nèi)容和研究范域?；丶瘜W(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研究、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)為一體，專注企業(yè)文化鑄魂、企業(yè)咨詢管理、青年創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項(xiàng)目孵化等培訓(xùn)服務(wù)，將“井岡山精神”“崇高精神”鑄魂企業(yè)核心價值觀中，為社會發(fā)展培育和輸送有魂、有夢的社會人才，推動社會健康快速發(fā)展。

6月3日下午，與會嘉賓圍繞“井岡山精神”“崇高精神”“軍工精神”等內(nèi)容進(jìn)行了深入的探討和主旨演講，并一致認(rèn)為井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人最寶貴的精神財(cái)富，我們要建設(shè)精神家園，打造精神高地，讓井岡山精神代代相傳。在如何傳承井岡山精神的過程中，大家一致認(rèn)為要牢固樹立種子意識，牢固樹立星火意識，牢固樹立無敵意識。在牢固樹立崇高意識的過程中，一定要有強(qiáng)烈的文化自信，一定要有強(qiáng)烈的革命理想信仰精神，防止種子意識轉(zhuǎn)基因。中國軍工文化是井岡山精神在社會主義建設(shè)過程中的傳承與光大，軍工精神所顯示的獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫的無私奉獻(xiàn)精神，為共和國做出了杰出的歷史性貢獻(xiàn)。當(dāng)前，在社會主義建設(shè)的過程中，在實(shí)現(xiàn)兩個一百年的宏偉目標(biāo)中，我們還有這樣或者那樣的困難，還有這樣與那樣的風(fēng)險考驗(yàn)。軍工精神是我們戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶，要向弘揚(yáng)井岡山精神一樣弘揚(yáng)我們黨在奮斗過程中由軍工戰(zhàn)線工人階級創(chuàng)造的軍工精神。

社會主義的強(qiáng)大生命力，最深沉、最長久的生命力在于文化自信。這種文化自信不僅包括我們的歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅包括我們對西方人類文明、科學(xué)成果，優(yōu)秀成果的汲取與轉(zhuǎn)化，而且包括我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在數(shù)十年奮斗過程中所形成的革命傳統(tǒng)。這一革命傳統(tǒng)最重要的表現(xiàn)，就是井岡山精神。因此，弘揚(yáng)井岡山精神，強(qiáng)化文化自信有著完全的一致性。

在迎接黨的十九大勝利召開的日子里，向廣大青少年傳播井岡山精神有著特別重要的意義。因?yàn)閺V大青少年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)未來的主力軍和生力軍，他們關(guān)系到未來中國的政權(quán)為什么能夠存在，黨的執(zhí)政地位為什么能夠得以鞏固的重大問題。因此必須以青少年為重要對象，努力傳播井岡山精神，在傳播井岡山精神的過程中，要像毛秉華同志那樣，把政治性、思想性、藝術(shù)性統(tǒng)一起來。

以石香元中將的講話結(jié)束此次會議。下面是根據(jù)石香元中將在現(xiàn)場的講話錄音整理出來的講話內(nèi)容：

來到井岡山，就是學(xué)習(xí)，就是像東林說的，就是來學(xué)習(xí)的。而且作為個人，我跟汪主席匯報(bào)，我說還從來沒有到過井岡山。結(jié)果主席說，那不應(yīng)該。我說從報(bào)到的意義上說，還是有一點(diǎn)遲到的報(bào)到，但是不是個人原因。為什么？這一點(diǎn)茂之院長太清楚了，非常想來，多次想來，就是因?yàn)榉N種原因，就沒來成。正因?yàn)檫@樣，我說這一次不管有什么事情，下決心也得來。來了以后，就定了一個決心，這次來只聽、只看，聽完、看完就制約自己想一想，消化一下，絕對不講。我跟茂之院長就這個事說的次數(shù)太多了，書記可以作證。但是決心下了，現(xiàn)在看沒做到。就像我們現(xiàn)在弘揚(yáng)井岡山精神，我們踐行崇高，有時候還挺難。

我們今天聽了毛秉華老館長，88歲的老人，老同志，站在我們面前，我們在底下聽得是深受教育。我雖然作為一個老兵，軍銜也是中將，但是站在這里，站在井岡山這個地方，是不具備講的資格的。因?yàn)榫畬剑译m然沒有來，但是由于我們黨對井岡山精神，我們國家對井岡山精神，我們?nèi)h人民對井岡山精神發(fā)自內(nèi)心，是重視的，是我們一代又一代的井岡山人，已經(jīng)用自己的實(shí)際行動去創(chuàng)立了，去實(shí)踐了，去弘揚(yáng)了，去發(fā)展了。正因?yàn)槲覀冞@樣，我們談到眾多的，絡(luò)繹不絕的，一批又一批的人來到井岡山，來了一次還多次想來。

就像王東林講的，認(rèn)識一個事物既要看高度，還要看深度，既要看思想性，還要看一點(diǎn)藝術(shù)性，我認(rèn)為今天這個都有了。我們毛秉華老館長，你今天的報(bào)告那么準(zhǔn)確，那么流利，連那些烈士的名字，為了找一個老團(tuán)長，做那樣一些工作，他都有了，是刻在我們心坎上的。正因?yàn)檫@樣，我也得感謝賀茂之院長，雖然我推托不掉，但是最后我站在這里的時候是不遺憾的。我來跟大家匯報(bào)匯報(bào)，但是我不匯報(bào)你給我定的題目，因?yàn)榻o我定的題目是崇高理念的理論闡述，我以為這個理念也被井岡山人闡述清楚了，更是被近年來走進(jìn)崇高研究院，特別是賀茂之院長在不同的場合，做了全面的、深刻的闡述、解讀。

今天在這里我匯報(bào)點(diǎn)什么呢？我說我匯報(bào)匯報(bào)我自己。我在中午筆記本上勾畫了一下，做了一個作業(yè)。但是現(xiàn)在看，那個作業(yè)不能用了，時過境遷了，因?yàn)槟莻€時候沒聽大家講，沒有這樣去感受。我坐的那些作業(yè)，當(dāng)時我是怎么想的呢？我要換一種思維。當(dāng)時我講，我們安排講話有兩種情況：一種是把官最小的，份量最輕的放在最前面。一種是把官最大的，份量最重的放在最前面。兩種情況都合理，把最重要的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的學(xué)者放在前面，他是來強(qiáng)調(diào)，他是交給后面的人來學(xué)習(xí)、消化。當(dāng)把比較年輕的，份量輕的放在前面的時候，是后面講更重要東西的人更加有針對性。因此今天的情況，我當(dāng)時推托不掉最前面講，我說今天換一下，因?yàn)槲抑v你沒有辦法，我只提問題，我仍然是擺在一個學(xué)生的角度。我就講幾個為什么，為什么不講，我提出問題，當(dāng)然也有一些調(diào)研，從提出問題的角度。等到我再聽你們講完以后，有些問號可能清楚了，有些問題不清楚，或者多了幾個問號。好老師是不討厭學(xué)生問問題的。

我匯報(bào)一下，我怎么樣來講學(xué)習(xí)井岡山精神？自己怎么樣試圖在休息以后，還要做引領(lǐng)社會，走進(jìn)崇高。在這種情況下，自己要強(qiáng)化幾個什么樣的意識？我想了一下我自己做這樣一件事，需要強(qiáng)化三個意識。

第一個意識：種子意識。毛澤東說：我們共產(chǎn)黨員好比種子，人民好比土地，我們走進(jìn)崇高其實(shí)就是走進(jìn)人民大眾，走到群眾中，我們共產(chǎn)黨人就是共產(chǎn)黨與人民群眾的結(jié)合。這個種子就是在群眾這個土地里面去生根，去開花，去結(jié)果?，F(xiàn)在看，我們要擁有這樣一個種子意識。如果這個種子意識比較強(qiáng)，你就會學(xué)習(xí)、貫徹井岡山精神。你就會向人民群眾靠攏、走進(jìn)，你就不會成為人民群眾的局外人。同時我還在想，我們強(qiáng)化種子精神，在當(dāng)前社會，特別需要注意強(qiáng)調(diào)，我們要捍衛(wèi)或者保持我們用井岡山的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有種子意義的這種種子基因的純潔性。種子是要傳下去的，需要經(jīng)久不息的繁衍下去，它不是一種簡單的復(fù)制，它是與時俱進(jìn)的發(fā)展，不是背叛自己的基因，更不是歪曲了自己的基因。但是同志們，現(xiàn)在想一想看，我們保持我們優(yōu)良傳統(tǒng)的基因的純潔性，何其難。毛澤東擔(dān)心這件事，做了長期的艱苦的工作。我們大家都是領(lǐng)會很深。小平同志也擔(dān)心這件事，因此對精神污染問題看得非常高。習(xí)主席到現(xiàn)在為止講的信仰缺失，道德淪喪，講到那樣一種情況下，把不忘初心講到這樣一種地步。我們是在精神領(lǐng)域大量吞食著已經(jīng)被污染的，這樣一種種子，那是多么可怕。因此我聽你們講的時候，我想到了我們當(dāng)前要非常重視的強(qiáng)化我們自身的一種純潔種子的意識，談?wù)勎覀兎N子意識、種子基因，有沒有被污染的成份，這不僅僅是我們個人的事情。如果我們自身是純潔的，我們就像一代一代井岡山人一樣，去影響一大片，去傳播這種純潔的東西。如果我們自身被污染，要做環(huán)保意識，強(qiáng)化種子意識。防止被轉(zhuǎn)基因，防止被污染。這是第一個意識。

第二個意識：星火意識。我們紅軍時期有紅軍帽，我們井岡山精神最重要的一點(diǎn)，全國都知道，世界都知道，就是星星之火可以燎原。星星之火可以燎原，物化到自己身上，要變成一種星火意識。如果說種子意識的核心是扎根，是保持純潔性，那么星火意識的核心不是自燃，小小的星火把自己點(diǎn)燃了，就像一柱香燃盡還是一柱香，那叫自燃，而不是燎原。到寺廟里燒再多的香，沒有見一個燎原，都是把香燒到香爐里。因此我們做星火意識，一定要強(qiáng)化，有了這個意識，就必須有燎原的意識。在這個領(lǐng)域里，與防止被轉(zhuǎn)基因和防止被污染一樣，作為星火意識，當(dāng)前大量的社會現(xiàn)實(shí)和對照看我們的先輩們，要防止什么呢？因小而被熄滅，不是小嗎？莫以善小而不為。那個星火小算了，這個星火意識你能強(qiáng)嗎？有是有了，不知道哪一天就被人家熄火了。這兩個東西都不行，也是要防止的。因此今天上午，當(dāng)看到涂馨之同志熱淚盈眶，淚流滿面，我坐旁邊的老同志馬上就問了，她哭什么呀？我說她不是一般的哭。我說馨之為什么掉眼淚，一般從事企業(yè)的，沒有這種前瞻眼光和智慧，沒有這種崇高理念的，不會這樣做。掛上一塊崇高的牌子，就像她自己說的，會被有些人看得很怪。由于這樣一步一步走過來，她知道自己的每一個深深淺淺，曲曲折折，其中包含了多少酸甜苦辣咸。在這種星火被燎原的時候，誰能不熱淚盈眶。我今天強(qiáng)化這個意識，星火的意識。

第三個意識：無敵意識。沒有敵人，不是太狂妄了嗎？到處都是敵人，怎么說無敵呢？看看井岡山精神，看看毛館長跟我們講的，當(dāng)時面對困難的三軍，面對井岡山朱毛紅軍，就那么一點(diǎn)點(diǎn)力量，如果沒有大無畏的英雄氣概，能堅(jiān)持下去嗎？能繼續(xù)走這條路嗎？我認(rèn)為是不可想象的。正因?yàn)檫@樣，我以為一切準(zhǔn)備走進(jìn)崇高，準(zhǔn)備踐行崇高的人，必須有這樣一種堅(jiān)定的定力和信念，任何敵人在自己的眼中都是不足為奇的，都是可以踩在腳下的。正因?yàn)橛辛诉@樣一種信念，有了這樣一種意識，你才具備打垮一切敵人的基本前提。這樣無敵一種意識，并不是一種無知，也不是一種心中沒有敵人。眼里沒有敵，心中也無數(shù)，還能把敵人打垮嗎？說說四渡赤水是怎么回事？四渡赤水，當(dāng)時紅軍高級將領(lǐng)乃至全世界都看重但都不懂。林彪給彭德懷寫信，他的信上就說，怎么凈走這種路。后來毛主席說，你是個娃娃，你知道啥。林彪后來為什么這么服氣他？如果彭德懷、林彪都看不懂，蔣介石底下的將領(lǐng)知道嗎？蔣介石能看清楚嗎？因此走進(jìn)崇高，踐行崇高，井岡山精神，這種東西要求我們建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)上，正因?yàn)檫@樣，我們也是最有底氣。

今天借這個機(jī)會，我強(qiáng)化這三個意識。同時我并不悲觀，如果要悲觀，我也不來做這件事情，現(xiàn)在確實(shí)是左顧右盼，做好事難，弘揚(yáng)走進(jìn)崇高更難。往往有些人會舉大量的負(fù)面的一些東西進(jìn)行反駁，把不該放大的放大了。如果把那些東西放大了，我們天天看到的是被放大的東西，你的自信心如何建立，你的社會信仰和中國的風(fēng)氣怎么可能好轉(zhuǎn)。國家需要正能量，社會需要正能量，人更需要正能量，代代傳承，后繼有人，有了井岡山精神和傳承精神做基礎(chǔ)，傳遞，同時創(chuàng)立了眾人矚目的延安精神，此后又有了西柏坡精神，有了“兩彈一星”精神等系列精神。震撼我們的，感動我們的很多，我們我說不用悲觀。我們井岡山精神和崇高理念，我們一定要認(rèn)識它，可貴、可貴、可貴；我們在井岡山精神面前，一定下決心實(shí)踐、實(shí)踐、實(shí)踐；我們在行動以后，一定要相信，最后一定是成功、成功、成功！

最后，大家集體的喊出了這樣的口號：弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，引領(lǐng)社會走進(jìn)崇高，可貴、可貴、可貴，實(shí)踐、實(shí)踐、實(shí)踐，成功、成功、成功！