陸鍇馨

一如錢鐘書在寫作《管錐編》時殫盡心力那樣，用心才有成就偉岸的可能。

石匠們雖知作品被掩藏的命運，仍精心雕鏤每一道細(xì)節(jié)。他們的眼光也許并非高瞻遠(yuǎn)矚，而是只知：所有細(xì)節(jié)都傾盡全力，是苦刑亦是樂趣，作品的完滿里蘊(yùn)含著他們炙熱的濃濃真心。

巴托爾迪在塑造自由女神像的時候也是如此，精心選料，細(xì)細(xì)刻制，或淺或深，雕出人物的豐滿情態(tài)，雕出那個時代的自豪。桂冠之上的頭發(fā)，人們的目光無法抵及，他卻也要反復(fù)打磨，折騰良久。十年光陰見證了他超越常人的熱情、細(xì)致和追求。赤誠之心入之，成就極致。

阿拉斯加，山高路遠(yuǎn)，寒冷徹骨，星野道夫欣然起程，毅然如往，他深諳大自然的恒久魅力，熟稔萬物都是無限天機(jī)所傾瀉的柔光，堅持所有攝影作品的返璞歸真與盡善盡美。他攝出恢宏的日出，拍得瑰偉的黃昏，捕捉茫茫雪域和無垠荒原里每一個細(xì)小瞬間。作品被譽(yù)為世間至寶的同時，他的心靈也在與自然的相遇、砥礪與契合中得以凈化和超脫。虔誠之心入之，成就作品之絕美與心靈之超塵。

成就作品極致之心與造就心靈盡善之心已屬難能可貴，但站在巨人肩膀，文化脊梁的高遠(yuǎn)之心會使目光所及更高更遠(yuǎn)。

余秋雨的《文化苦旅》，傾注了他對文化的全部心血和對普世價值的高度重視。他用最誠摯的真心遍訪文明，用清澈的目光穿透歷史的霧靄，用堅定的腳步丈量文化的長度，用溫?zé)岬男撵`感受文明的深度。不顧舟車勞頓的苦楚難耐，不管山高水遠(yuǎn)的艱辛跋涉，一次次朝山謁水，叩經(jīng)問史。對于作品里的每一種文明細(xì)節(jié)，他都字斟句酌，細(xì)細(xì)推敲，終于覓得陽關(guān)獵獵朔風(fēng)里風(fēng)干的青史，探得道士塔幽幽塔群里滴血的敦煌文明，訪得都江堰滔滔江水里踴躍的喧囂生命。哪里有人跡，哪里便有落寞的古老傳奇，他欣然如往，默默求索，苦苦追尋，以一個朝圣者的姿態(tài)，完成了對《文化苦旅》每一個細(xì)節(jié)的追求，完成了對中國文化的每一滴用心。高遠(yuǎn)之心入之，成就作品亦成就文明。

凡成事，心必入之。作品的全部目的，從來不是為顯赫與昭示，它掂量的是容納其中的所有用心。

心若深之，偉岸自隨。

簡評

小作者從材料中精準(zhǔn)地提煉出“精湛藝術(shù)不是為了顯赫與昭示，而是來自熱忱虔誠的高遠(yuǎn)之心”這一觀點，然后據(jù)此選擇典型事例，巴托爾迪、星野道夫、余秋雨三例漸次入文，且逐層遞進(jìn)，把讀者一步步引向理性思考的峰巔；小作者學(xué)習(xí)范文后根據(jù)行文需要，靈活地采用了邊敘邊議的論述手法（例如“桂冠之上的頭發(fā)，人們的目光無法抵及”等語句敘中有議，與材料暗應(yīng)），分論點“赤誠之心入之，成就極致”“虔誠之心入之，成就作品之絕美與心靈之超塵”“高遠(yuǎn)之心入之，成就作品亦成就文明”在敘議結(jié)合中得以凸顯，有力地支撐了“心若深之，偉岸自隨”這一中心論點。endprint