周思明

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，更是一個(gè)文化大國(guó)，五千年的悠悠歷史為炎黃子孫留下經(jīng)典詩(shī)文無(wú)數(shù)，凸顯爾雅溫文風(fēng)范?？鬃釉疲骸安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！薄把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！贝苏撸耸求w現(xiàn)中國(guó)作為詩(shī)歌大國(guó)、文化大國(guó)風(fēng)范的最精辟概括。中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)，某種意義上與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是同構(gòu)關(guān)系。在古代社會(huì)，詩(shī)是文學(xué)的總稱。我們現(xiàn)在所說(shuō)的詩(shī)，其實(shí)彼時(shí)指稱的就是文學(xué)。而文學(xué)自誕生以來(lái)，便與美結(jié)緣，與善相伴。詩(shī)學(xué)即文學(xué)，文學(xué)即人學(xué)。文學(xué)與人類的關(guān)系親密無(wú)間休戚與共，并影響人類的存在與進(jìn)化。對(duì)此，想必每一個(gè)與詩(shī)、與文學(xué)有所接觸的人均有體會(huì)。

就筆者這一代人來(lái)說(shuō)，從小便浸淫在“三紅一創(chuàng)”“青山保林”“魯、郭、茅、巴、老、曹”以及“四大古典名著”的文學(xué)甘霖里。讀這些作品，令人蕩氣回腸。在閱讀傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)中，我們尋找人生目標(biāo)，探索理想信念，增進(jìn)情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)做人做事，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。可以說(shuō)，中國(guó)人所擁有的善良、誠(chéng)實(shí)、自信、勤奮等品性，有良知的人堅(jiān)守仁、義、禮、智、信，不像西方人常常是取自宗教信條，很大程度上來(lái)源于我們讀過(guò)的詩(shī)文化、經(jīng)典文學(xué)。正是在此意義上，竊以為近年央視推出的《中國(guó)漢字大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗誦者》等節(jié)目，有著非同一般的美育功能和人文價(jià)值。

在真人秀、宮斗戲、穿越劇的彌漫下，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目，為熒屏吹進(jìn)了一縷沁人心脾的清流?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的基本宗旨是“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及對(duì)詩(shī)歌的賞析，帶動(dòng)全民重溫中國(guó)古詩(shī)詞，分享古典之美，感受文化之深，并從傳統(tǒng)文化、經(jīng)典詩(shī)文的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》創(chuàng)作組在詩(shī)詞題目的甄選上注重“普及性和專業(yè)性并重”，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個(gè)類別，聚焦忠孝、仁義、愛(ài)國(guó)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題，透過(guò)詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)（第二季）》為例，高一女生武亦姝“飛花令”的出口成章，讓很多粉絲驚呼這位“00后”美少女，“滿足了對(duì)古代才女的所有幻想”。有學(xué)者評(píng)價(jià)：“詩(shī)歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來(lái)的，而是有詩(shī)意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩(shī)意就出來(lái)了，這就是所謂的‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目屬于合家歡型電視文化節(jié)目，對(duì)于廣大觀眾來(lái)說(shuō)，也是一種開(kāi)拓視野的方式，可以見(jiàn)到很多平時(shí)不常見(jiàn)的或者經(jīng)常說(shuō)錯(cuò)的詞語(yǔ)、詩(shī)句?，F(xiàn)在日常寫作、交流全部都在鍵盤化，提筆忘字是常事?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《見(jiàn)字如面》以及近期推出的《朗讀者》，乃是培養(yǎng)觀眾繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種方式，能夠讓人們多角度地了解中國(guó)歷史、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。節(jié)目中出現(xiàn)的內(nèi)容，很多都是人們?cè)?jīng)讀過(guò)和聽(tīng)過(guò)的，它讓不同層面的人都可以參與，并起到場(chǎng)外同步參賽和體驗(yàn)的效果。

而央視《朗讀者》的閃亮登場(chǎng)，再度吸引了人們的目光，也引發(fā)了輿論的熱議?！独首x者》有意將文學(xué)切入人生，讓兩者進(jìn)行了一場(chǎng)暖心的圍爐夜話。首場(chǎng)的主題詞是“遇見(jiàn)”，讓各界精英嘉賓根據(jù)主題詞去敘說(shuō)自己的人生故事。《朗讀者》第一期的成功播出，讓我們對(duì)“美文之于人的影響”命題有了深刻的認(rèn)知?！独首x者》的朗讀文本大都是經(jīng)典或精品：有96歲高齡著名翻譯家許淵沖的弟子們用中英法文朗讀湯顯祖的《<牡丹亭>題記》，也有來(lái)自成都“鮮花山谷”的一對(duì)夫妻吟詠感人至深的《朱生豪情書(shū)》；有商界精英柳傳志飽含深情親筆寫下的《寫給兒子的信》，也有無(wú)國(guó)界醫(yī)生蔣勵(lì)攜三位同伴朗誦的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主鮑勃.迪倫的《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》；還有世界小姐張梓琳朗誦劉瑜的散文《愿你慢慢長(zhǎng)大》。節(jié)目間隙穿插的人物訪談，看似與《藝術(shù)人生》“撞衫”，但與后者差異顯然。如果說(shuō)朗讀是美文重溫，那訪談就是從人性的角度闡揚(yáng)美文的意蘊(yùn)。兩者乃是一種“互文”“互證”的關(guān)系。從視聽(tīng)效果看，《朗讀者》的美文與人物情感結(jié)合得相當(dāng)緊密，朗讀者的情感故事和之后的朗讀內(nèi)容在情感串聯(lián)上達(dá)成了完美的默契和統(tǒng)一。

央視文化節(jié)目系列的推出，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合創(chuàng)新，賦予民族傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神和旺盛活力。這些文化類節(jié)目之所以能引起共鳴，恰恰在于打動(dòng)了中國(guó)人內(nèi)心最敏感、最柔軟的地方。傳統(tǒng)文化的復(fù)興，美可以說(shuō)是先行者，唯有美才能導(dǎo)出善。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，逐利思潮導(dǎo)致的道德滑坡，使得人們更渴望和需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，而詩(shī)文經(jīng)典和其他任何形式相比，是最滋養(yǎng)人們內(nèi)心的。在此意義上，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以及之前推出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》，以及之后推出的《朗誦者》，已然形成了一股源源不斷、生生不息的巨大文化合力，對(duì)廣大觀眾形成了一種頗為有益的經(jīng)典文化熏陶。

《朗讀者》作為文化情感類節(jié)目，彰顯央視作為權(quán)威電視傳媒機(jī)構(gòu)的高遠(yuǎn)情懷和善美追求。誠(chéng)如制作人兼主持人董卿所言，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，許多普通人都面臨很大壓力，應(yīng)該有一個(gè)契機(jī)，讓大家安靜下來(lái)。如今的年輕人，拼搏一天下來(lái)想看點(diǎn)好玩的、好鬧的，但這樣的節(jié)目現(xiàn)在太多。打開(kāi)電視，屏幕上各種花色，各種快節(jié)奏，各種消費(fèi)娛樂(lè)，亂花早已迷人眼！央視開(kāi)播《朗誦者》這樣的節(jié)目，并非只是想讓大家讀幾篇美文，也不是讓很多人匯聚在一起比拼朗誦藝術(shù)，更不是像《藝術(shù)人生》《魯豫有約》等節(jié)目那樣局限于演藝明星群體，而是廣納各界人士去朗誦優(yōu)美文本，引領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)有意義的世界，讓他們“遇見(jiàn)”各種各樣的美好，沐浴化人養(yǎng)心的文化甘霖，從而使內(nèi)心變得寧?kù)o一些、純粹一些、脫俗一些。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包含許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧，每一位中國(guó)人都可以通過(guò)重溫解決“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我要到哪里去”的問(wèn)題，同時(shí)也能提升個(gè)體的文化素質(zhì)、審美精神和人人必需的與人交流時(shí)的表達(dá)能力。央視文化類節(jié)目系列所闡揚(yáng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我想到著名美學(xué)家朱光潛先生在他的《文學(xué)與人生》一文中說(shuō)過(guò)，“人之所以為人，不唯因?yàn)樗星楦兴枷耄仍谒芤哉Z(yǔ)言文字表現(xiàn)情感思想?！薄坝辛苏Z(yǔ)言文字，許多崇高的思想，許多微妙的情境，許多可歌可泣的事跡才能流傳廣播，由一個(gè)心靈出發(fā)，去感動(dòng)無(wú)數(shù)心靈，去啟發(fā)無(wú)數(shù)心靈的創(chuàng)造?！倍鴬W斯托洛夫斯基在其長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，借用主人公之口，也回答了何為生命價(jià)值的問(wèn)題：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！毕盗形幕?jié)目的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就在于通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)的重溫，凈化心靈，升華境界，激濁揚(yáng)清，拯救靈魂。

美育即審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)各地、各有關(guān)部門的共同努力，美育取得了較大進(jìn)展，對(duì)提高民眾審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但總體上看，美育仍是整個(gè)國(guó)民教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在一些地方和學(xué)校對(duì)美育育人功能認(rèn)識(shí)不到位，重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及、重應(yīng)試輕素養(yǎng)，應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在。央視系列文化類節(jié)目的成功播出與良好效果，不啻是對(duì)上述薄弱環(huán)節(jié)的及時(shí)有效增益。同時(shí)也給我們提供了新的啟迪，即美育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，培養(yǎng)人們擁有美好、善良的心靈，懂得珍惜美好事物，能用自己的方式去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，達(dá)到凈化心靈、提升境界的目的。尤其要注重激發(fā)人的文化藝術(shù)興趣，發(fā)展藝術(shù)想象力和創(chuàng)新意識(shí)，幫助人們形成健康向上的審美趣味、審美格調(diào)、審美理想。

（作者單位：深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)）

本欄目責(zé)任編輯 孫 嬋