口頭傳統(tǒng)的延續(xù)
——南京白局省級傳承人徐春華的音樂唱腔探析

段寶君 薛 雷

（江蘇第二師范學(xué)院音樂學(xué)院，江蘇 南京 210013）

口頭傳統(tǒng)的延續(xù)
——南京白局省級傳承人徐春華的音樂唱腔探析

段寶君 薛 雷

（江蘇第二師范學(xué)院音樂學(xué)院，江蘇 南京 210013）

承載著草根曲藝發(fā)展的南京白局，歷經(jīng)百年滄桑至今仍活躍著，并以其獨特的活動形式，建構(gòu)了凸顯自己文化標識的民俗奇觀。本文以個案研究的形式，對南京白局傳承人徐春華音樂唱腔的傳承與創(chuàng)新進行分析和研究，揭示在不斷變遷的社會文化背景中，口頭傳統(tǒng)在代代傳承和發(fā)展過程中的重要地位，力圖為南京白局口頭藝術(shù)的研究工作添磚加瓦。

白局唱腔；音樂創(chuàng)新

一、南京白局的歷史脈絡(luò)

白局作為一門古老的說唱藝術(shù)，據(jù)今已有600多年的歷史。關(guān)于白局的名稱，行內(nèi)藝人原稱為“擺一局”，又因在中元節(jié)盂蘭盆會中免費表演，又稱為“白擺一局”，簡稱為“白局”。

白局始于明代，興于乾隆年間，盛于清代晚期。清末明初江寧籍戲曲家夏仁虎在《歲華憶語 齋狐》中記述：“自七月七后，坊中多廷僧作佛事，謂之‘齋狐’，至中原始已，大坊小街，連臺諷誦……亦有高塔燈棚清音做唱者……以不受植，故曰‘走白局’，由此可見，南京白局盛行于清末晚期。關(guān)于白局的歷史發(fā)展脈絡(luò)，總體上跟隨社會經(jīng)濟的變化，曾出現(xiàn)過“三起三落”?！叭稹笔侵赴拙炙囆g(shù)最興盛時期，分別為太平天國定鼎天京時期，清光緒初期，蒙古人民共和國成立、中蒙貿(mào)易之路復(fù)通時期?！叭洹笔侵赴拙炙囆g(shù)衰敗時期，分別是曾國荃破天京后，民國初年，以及“九·一八”事變后。

1960年前后，出于對民族音樂的搶救性保護，在當時南京市總工會主席夏冰流的力推下，創(chuàng)辦了南京工人白局實驗劇團。徐春華作為當時的學(xué)員之一，跟隨劇團里的白局老藝人紀鑫山和聶少庭兩位師傅學(xué)唱白局，現(xiàn)為非遺項目南京白局省級代表性傳承人。

二、徐春華的音樂唱腔特點

“任何一種流派唱腔的的形成，總是在吸收和運用前輩藝術(shù)家的美學(xué)思想、創(chuàng)作方法及藝術(shù)手段的基礎(chǔ)上，再根據(jù)個人條件、時代特點及觀眾審美要求而進行再創(chuàng)造，逐漸形成獨樹一幟別具風格的藝術(shù)流派”。由此可見，“繼承” 深入在每位藝人的學(xué)藝及行藝中。徐春華在師傅們傳承技藝基礎(chǔ)之上，進行藝術(shù)風格創(chuàng)新，逐漸形成獨特的唱腔特點。

（一）潤腔技術(shù)的多樣性

1.唱腔旋律的高起低落

傳統(tǒng)的白局唱腔旋律較為平緩直白，徐春華一改傳統(tǒng)唱腔中“一拖到底”的模式，

增加旋律的起伏。以曲目《梳妝臺》為例，首句的起腔偏高，隨著音樂的發(fā)展，其旋律呈回旋式進行，前后形成大跨度的音高落差，增強了唱腔旋律的對比性?？v觀整曲，形成高開低走，由上至下的旋律線條，俗稱“搬高落矮”。

2.大量波音、下滑音、滑腔、擴充等技法的運用

白局藝人在聲腔音樂處理方面，會通過“潤腔因素”等手段做進一步的藝術(shù)加工，以體現(xiàn)“動人的韻、醉人的音”。傳統(tǒng)白局的音樂唱腔較為單一，徐春華在保持傳統(tǒng)唱腔頭和尾的基礎(chǔ)范式上，運用波音、下滑音、擴充音域等技法美化了白局曲調(diào)，形成較為流麗委婉、表現(xiàn)力豐富的旋律特征。

以曲目《老八板》為例子，原本唱腔由15個小節(jié)組成，其旋律較為平和，難免給人拖沓的錯覺。徐春華在《老八板》的唱腔結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進行擴充，由原來的15個小節(jié)擴充為現(xiàn)在的21個小節(jié)的《新八板》。

以曲目《梳妝臺》為例子，在白局音樂的潤腔方面，大量波音、休止符及讀白的使用，旨在增強南京白局唱腔的靈動性及旋律層次的對比性。

3.以傳統(tǒng)的五聲音階為主，間接使用F、B音

以傳統(tǒng)曲目《王老頭配茶壺蓋》為例、南京白局傳統(tǒng)唱腔多以五聲音階為主，尾音在主音上結(jié)束。徐春華為了豐富白局旋律的音樂性，在保留傳統(tǒng)唱腔基礎(chǔ)上，由原來的五聲音階增設(shè)偏音F、D音構(gòu)成七聲音階。在新編曲目《金陵遍地景》中， F、D音作為經(jīng)過音出現(xiàn)的旋律之中，既不影響傳統(tǒng)音腔的主調(diào)色彩，又因偏音作為經(jīng)過音使得白局旋律性更加豐滿。

（二）唱詞說表的獨特性

徐春華的白局表演，抑揚頓挫的聲腔處理、高低回轉(zhuǎn)的音域拓展、真假聲相融的演唱方式、南京腔的地道呈現(xiàn)，加之鼓和板靈活與得體的運用，形成了獨特的演唱風格。

徐春華所演唱的曲目達百余首，其中傳統(tǒng)曲目達30余首。徐春華在傳統(tǒng)曲目基礎(chǔ)上，進行聲腔二度處理，把作品人物活靈活現(xiàn)地刻畫出來。以《王老頭配茶壺蓋》選段為例，這是一首快梳妝臺的曲牌，徐春華在演唱中，通過大量裝飾音的運用、節(jié)奏韻律的把握，抑揚頓挫的處理，把王老頭接茶壺蓋的過程和內(nèi)心變化，表現(xiàn)的淋漓盡致，形成別具一格的演唱風格。

在演唱方式上，傳統(tǒng)的南京白局演唱多以中聲區(qū)域“大本嗓”演唱方式為主，徐春華在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，拓展了白局聲腔的音域，以真聲為主，假聲為輔，巧妙銜接，天衣無縫，這種唱法便于傳唱，具有濃郁的地方特色。

南京白局作為地域性極強的說唱藝術(shù)，其旁白表演的地道與否直接影響南京白局風格的純正性。徐春華作為地地道道的老南京人，在她的白局表演中，保留著純正的南京腔。

現(xiàn)存的南京白局是老南京的“方言倉庫”，主要有三個方面：1.有音無字。 在南京方言中能夠讀出發(fā)音，但找不到恰當?shù)淖衷~來表達。 比如樣子瘆人或肉麻， 叫“ yiguai ” ( 音“衣怪” )；身上淋雨，叫“ duo ” ( 音“鐸” ) 等。2.入聲字。此類字發(fā)言短促，在普通話里不合轍，在南京話中卻押韻。 如《機房苦》中的一些韻腳：“薄”、“閣”、“腳”等1。3.兒化音。如《王老頭配茶壺蓋》中的唱詞，如笑面臉兒、小門口兒、茶壺蓋兒等，這些白局語言集中了南京方言的精華。

正是因為在白局表演中保留了地道的南京腔，2010年徐春華受邀擔任《金陵十三釵》電影劇組南京方言的指導(dǎo)老師；2012年8月，徐春華作為江蘇地方戲曲（南京白局）的發(fā)音人，入選中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫。純正的南京腔是徐春華表演風格的獨特性之一。

（三）詞本創(chuàng)作的應(yīng)時性

“應(yīng)時”， 即順應(yīng)時代潮流，反映時代背景，具有很強的時代性和形式性。傳統(tǒng)白局的唱詞多較為冗長，演唱的曲目短則20分鐘，長則達數(shù)小時，內(nèi)容一般為民間傳說、歷史故事、喜慶吉祥等。徐春華為了貼進老百姓生活，讓這項寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去并普及開來，在保留了南京白局語言詼諧的風格基礎(chǔ)上，賦予白局新生命，編創(chuàng)了40余首應(yīng)時之作，按內(nèi)容分類主要為：歌頌篇、和諧篇、新聞篇、民間傳說篇、金陵美景篇、民風民俗篇、少兒白局教材等七大類。

圍繞黨中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)，徐春華以“和諧” 為主題，編創(chuàng)了《鄰里情》、《告別小平房》等作品。其中作品《告別小平房》，曾于2013年獲南京市總工會秦淮區(qū)群眾文藝比賽一等獎。

《告別小平房》詞本

說：我們都是老城南，城南生城南長，吃的是古井水，住的是小平房。最近呀，市委市政府下定決心要拆掉破舊危險的小平房，那好，今天我們就和大家唱唱告別小平房。

唱：改革開發(fā)春風暖，城市的建設(shè)要發(fā)展。

老城區(qū)逐步來改造，我們要告別小平房。

…… ……

三、小結(jié)

本文通過對南京白局唱腔音樂的“傳統(tǒng)”和徐春華個人風格的“延續(xù)”做對比，歸納徐春華白局演唱風格的特點、探討徐春華在傳統(tǒng)音樂唱腔中如何進行傳承與創(chuàng)新，揭示在不斷變遷的社會文化背景中，口頭傳統(tǒng)在代代傳承和發(fā)展過程中的重要地位。作為口頭傳統(tǒng)的延續(xù)，我們看到了文化變異的相對性及其問題的辯證性：一方面，不存在不變的傳統(tǒng)，另一方面，也同樣存在某種模式、某種時空中相對穩(wěn)定的文化。徐春華對南京白局的的傳承與創(chuàng)新，是本土文化在歷史進程中尋求生存的機會，更是文化變遷的必然結(jié)果。

[1]薛雷.南京白局的歷史與現(xiàn)狀[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報,2011(05)：117.

[2]南京白局演唱中紀派的創(chuàng)始人.

[3]連波.徐麗仙唱腔研究[J].音樂研究,1984(02)：21.

[4]高安寧.南京白局 [J].江蘇地方志,2012(39).

[5]段寶君.田野上的聚會[D].南京：南京航空航天大學(xué),2011(65).

[6]楊曦帆.音樂的文化身份[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社,2015：167.

[7]楊曦帆.《音樂的文化身份》[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社,2015：167.

J60

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段寶君（1986—），女，安徽界首人，江蘇第二師范學(xué)院音樂學(xué)院講師，音樂學(xué)碩士，研究方向：民族音樂學(xué)；薛雷（1966—），男，江蘇徐州人，江蘇第二師范學(xué)院音樂學(xué)院教授，音樂學(xué)博士，研究方向：中國傳統(tǒng)音樂。

本文系院“十二五”科研規(guī)劃第五期重點項目課題“口頭傳統(tǒng)的延續(xù)——南京白局傳承人徐春華的個案研究”（項目編號：JSNU2015ZD02）。