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      淺析中華文化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計原理

      2017-06-30 16:25周舟
      科技與創(chuàng)新 2017年12期
      關(guān)鍵詞:造型藝術(shù)中華文化藝術(shù)設(shè)計

      周舟

      摘 要:在全球文化相互碰撞和融合的時代,只有用新的視角來解讀傳統(tǒng)的中華文化,將文化與情感通過藝術(shù)設(shè)計融入到產(chǎn)品和環(huán)境中,才能在設(shè)計全球化的時代創(chuàng)作具有民族特色和差異化的物質(zhì)和精神作品。

      關(guān)鍵詞:中華文化;藝術(shù)設(shè)計;造型藝術(shù);創(chuàng)意靈感

      中圖分類號:J06 文獻標識碼:A DOI:10.15913/j.cnki.kjycx.2017.12.043

      中華文化發(fā)展至今形成了極具民族性、地域性、時代性的特有文化,它是中華民族精神實質(zhì)的真實體現(xiàn)。舊石器時期,人們開始使用打制石器;新石器時期,磨制石器和彩陶的產(chǎn)生,華夏大地上的藝術(shù)設(shè)計開始萌芽。從夏商周青銅器到漢代金屬工藝,從唐代“唐三彩”的雍容華貴到宋代瓷器的古樸優(yōu)雅,再到明清時期精簡高雅的明式家具,人們一直“有意識”地設(shè)計屬于中華民族的文化。

      1 造型藝術(shù)

      造型藝術(shù)是文化的重要表現(xiàn)形式,是時代的可視化表現(xiàn)。大到藝術(shù)大師,小到手工匠人,都是通過工藝制品來表現(xiàn)個人情懷和時代特色。中華文化的造物哲學(xué)和精湛的技藝,對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著非常重要的繼承價值和傳承意義。豐富的實踐經(jīng)驗和理論知識以及對傳統(tǒng)文化的抽象提煉給予了設(shè)計者無盡的靈感。

      隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展,從人到物都有著更加廣泛的交流與融合。東西方文化的滲透和碰撞,使得現(xiàn)代設(shè)計的民族性正在減弱,甚至消亡。民族的就是世界的,任何一個民族文化都是世界文化的組成部分,從氣候到環(huán)境,從風(fēng)俗到信仰,從文化到經(jīng)濟都有著各自特點和風(fēng)格,孕育了一個個民族符號和文化記憶。正是這種特殊的民族基因,給予了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不一樣的情懷和靈魂,賦予了產(chǎn)品或空間除了功能性之外的認同感,提升藝術(shù)設(shè)計附加值。

      產(chǎn)品和空間是文化的載體?,F(xiàn)代生活中的人以物傳情或觸景生情,都是一種人與物或空間交流的認同感。因此,將文化與藝術(shù)相融合,創(chuàng)造能夠傳遞情感、交流信息、生活娛樂的可視語言——產(chǎn)品和空間,才能提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的附加價值。

      2 中華文化在設(shè)計中的體現(xiàn)

      中華文化主要通過形式和意韻兩方面來體現(xiàn)。書法、陶瓷、國畫、旗袍等都是世界聞名的中華文化的載體。將傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代科技結(jié)合,既保留了文化的個性,又使文化載體有了時代性的視覺呈現(xiàn)。2008年的北京奧運會開幕式,就是中華文化在全球視野中的展現(xiàn)。在奧運會的設(shè)計中,小到標識或產(chǎn)品,大到空間或建筑,在形式和意韻上都能給人渾然天成的感覺。北京奧運會會徽將中國傳統(tǒng)的印章和漢字有機結(jié)合起來,構(gòu)成了充滿活力的“中國印·舞動的北京”,它將北京的“京”字演變成動態(tài)的人體,與書法的筆韻相結(jié)合,通過揮灑的漢字印章體現(xiàn)“新奧運”的精神。北京奧運會火炬造型的設(shè)計靈感來自中國古代傳統(tǒng)的祥云圖案。祥云的紋樣在中國傳承了上千年,是吉祥如意之意,是中國古代體現(xiàn)富貴祥和的常見裝飾紋樣。火炬的創(chuàng)意靈感來自中國古代的紙卷軸,寓意著華夏文明通過紙傳播到西方?;鹁嬖煨投饲f典雅,曲線優(yōu)美,比例適度,是中華文化在工業(yè)產(chǎn)品中良好的體現(xiàn)。

      現(xiàn)代設(shè)計師們要深刻探究和理解中華文化的內(nèi)在和神韻,不同時期的美感都包含著當時的時代因素,透過元素和符號感受不同時代的東方美學(xué),對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著“意”和“趣”的全新感悟。

      3 建筑設(shè)計與中華文化

      建筑和空間是人與文化最直接的交流場所。在現(xiàn)代建筑或者空間藝術(shù)設(shè)計中,在吸取和融合外來文化的同時,如何創(chuàng)作出極具中華文化的的設(shè)計是設(shè)計者們應(yīng)該思考的問題。只有用新的視角來解讀傳統(tǒng)的中華文化,才能在設(shè)計全球化的今天獲得尊重。同時,中國元素在建筑與空間中的運用也是對中華文化的重新解讀,構(gòu)建出新的中華文化。

      澳門紅伶頂級私人會所以東方韻為主題,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次巧妙融合。從會所標識到內(nèi)部裝飾和布局運用了中華文化的符號元素和文化典故。會所標識將英文字母融入中國紅印之中,再輔以曲線裝飾,就像一輪紅日在東方升起。會所內(nèi)中式卷軸漆器雕刻而成的柜臺以中國傳統(tǒng)花卉為表現(xiàn)主題,營造了中國古代文人墨客的高風(fēng)亮節(jié)。會所內(nèi)部裝飾采用不同材質(zhì)、不同視角,呈現(xiàn)了中華古典名著。會所中還融入了大量的傳統(tǒng)中式紋樣和現(xiàn)代東方藝術(shù)品,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈碰撞,給人極盡奢華的視覺感受。

      中國古代建筑是承載中華文化的關(guān)鍵,建筑的形式和結(jié)構(gòu)工藝作為不同層次的文化符號體現(xiàn)了博大精深的中華文化。2010年,上海世博會的中國國家館——東方之冠以“斗拱”為靈感,將古代建筑中的建筑構(gòu)件作為現(xiàn)代建筑設(shè)計的基本造型,是中華文化的一種時代化體現(xiàn)。斗與拱是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)架中的一個特有構(gòu)件。斗拱這種傳統(tǒng)建筑構(gòu)件既起到承重作用,又能呈現(xiàn)出美觀的獨特藝術(shù)效果。中國館借鑒中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)形態(tài),運用現(xiàn)代建筑材料,大膽創(chuàng)新,使主體造型展現(xiàn)出現(xiàn)代中華文明之美。

      4 結(jié)束語

      隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展,東西方文化碰撞和融合促就了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計全球化。民族的就是世界的,中華文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的靈感源泉,我們應(yīng)該多角度、深層次地解讀中華文化,做好中華民族文化的傳承和創(chuàng)新,創(chuàng)作具有民族特色和差異化的物質(zhì)和精神作品,以滿足現(xiàn)代人們內(nèi)心需求和時代發(fā)展趨勢。

      在提倡文化強國的今天,只有把中華民族傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計中,才能創(chuàng)造出中國特色的國際化設(shè)計。

      〔編輯:張思楠〕

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