葛天

唐三彩是一種鉛釉陶器，釉陶是陶器的一個品種，多數(shù)以普通黏土而不是瓷土做胎，釉層以鉛的化合物為助熔劑，著色劑有鐵、銅、錳、鈷等。漢代釉陶生產(chǎn)較為興盛，主要用作明器。漢代以后，釉陶一度蕭條。北魏時期，釉陶重新開始流行，但依然是單色釉。北朝后期，釉陶生產(chǎn)的原料開始采用高嶺土，在白色或綠色釉里又掛上了綠彩，這時的釉陶是唐三彩的雛形。唐代釉陶工藝出現(xiàn)了大的飛躍，在同一器物上，多種釉色交錯使用，五彩繽紛的唐三彩被工匠們創(chuàng)造出來了。唐三彩的“三”只是個虛數(shù)，是指多彩，施彩不只是通常所說的黃、綠、白，還包括褐、藍、黑等多種顏色。因當時興厚葬之風，瓷器、漆器、金銀器、銅器比較貴，物美價廉的唐三彩作為新的陪葬品比較合適，需求量激增，于是大量生產(chǎn)。

西安博物院藏唐三彩有器物、人物、動物、建筑模型等類，來源主要有三批：1966年西安市蓮湖區(qū)制藥廠唐墓出土的三彩唐人騰空騎馬俑和籃彩馱騾；2002年陜西師范大學長安校區(qū)M31出土的66件唐三彩；2002年西安市雁塔區(qū)唐長安城延興門遺址外發(fā)掘的康文通墓出土的14件唐三彩。

一、器物類

院藏唐三彩的器物形制以器皿居多，生活用具包括水器和酒器、食器、化妝用具、炊具、文房用具、寢室用具、照明用具、建筑材料等。在此對水器酒具和文房用具進行簡介。

三彩鳳首壺（圖一），高30厘米，小口細頸，扁圓腹，平底，喇叭形高足。壺的口沿塑造成高聳的鳳冠，兩眼圓睜，注視前方，羽毛卷曲，鳳嘴前伸內勾，嘴喙有力，口銜寶珠，珠上有孔為流。橢圓形的壺把呈如意形，壺腹合模制成，由前后對稱的兩條凸棱分為左右兩面，分別飾浮雕的忍冬花紋和海石榴。正中一面為浮雕的鳳鳥展翅站立于草葉之上，鳥周圍還以花卉圖案作為襯托，另一面為騎馬狩獵圖像。壺面施赭、綠、藍、白諸色釉。此壺色澤鮮艷，紋飾生動，造型奇特，光澤晶瑩，雖在地下埋藏千年之久，顏色依然如新。

三彩辟雍硯（圖二），高2.7厘米，口外徑5.3厘米，底徑6.2厘米，2006年10月西安市長安區(qū)韋曲鳳棲原唐墓出土。器呈圓形，中央為平坦的硯面，四周圍繞環(huán)形硯池，器下承九個跪姿人形短足，五官為胡人狀，面帶笑容，表情生動，頸部束帶。九個短足與其下的圈足相接，構成鏤空圈足。硯面和外底露胎，器表施濃厚鮮艷的綠釉。胎色白中泛紅，質不堅硬。“辟雍”本為西周天子所設的學官，設于郊外，四周水面環(huán)繞，與外界隔絕。辟雍硯為圓形硯面，中心稍隆起，周邊環(huán)水，形似辟雍，故而得名。唐楊師道《詠硯》中留下了“圓池類璧水，輕翰染煙華”的詩句，形象地描述了辟雍硯的形制。這種硯流行于兩晉南北朝至唐宋，大都用青瓷、白瓷或陶制成，唐代有少量三彩質地者。從出土情況來看，三足硯出現(xiàn)于西晉，四足硯出現(xiàn)于東晉，六足硯多出現(xiàn)于南朝時期，隋唐時期多足硯較流行，并出現(xiàn)圈足硯。

這件硯置于墓主長孫君故妻柳夫人頭部附近，與銅鏡、銀盒、石盒等化妝用具放在一起。柳夫人出身官宦之家，知書達理，年方十八就香銷玉殞。此硯出土時硯面潔凈，沒有使用痕跡，應是隨葬明器。該墓下葬于咸亨五年（674），此硯屬于早期唐三彩的一件珍品。神龍二年（706）懿德太子墓中也出土有一件造型相近的綠釉硯，只是硯面中央施有褐釉。

二、人物類

院藏唐三彩中的人物俑有文官俑、武士俑、天王俑、男立俑、女立俑、騎馬女俑、騎馬男俑、戲弄俑等。其中文官俑、武士俑、天王俑的體型較大，男立俑、女立俑、騎馬女俑、騎馬男俑、戲弄俑等多為中小型作品。這些俑的肢體動作不一，面部表情豐富，文官俑的沉穩(wěn)深邃，武士俑的威猛，騎馬俑的瀟灑，仕女俑的雍容，均表現(xiàn)得淋漓盡致，是唐代雕塑藝術和三彩燒造藝術的典型代表。

三彩貼金武士俑（圖三），通高120厘米，2002年西安市雁塔區(qū)延興門村唐康文通墓出土。武士俑卷發(fā)上束，形成一扇形頂，眉弓凸起，怒目圓睜，眼球突出，朱唇，張口露齒，雙耳較大。頭部無釉，胎色泛紅；身上及臺座施褐、綠、白色釉，衣裙釉色濃厚，戰(zhàn)靴釉色淺淡，釉上有彩繪描金。

武士俑作為唐朝武裝力量的縮影，大多數(shù)是英俊瀟灑的青年戰(zhàn)士形象。有的站立，有的騎著駿馬，拉弓、射箭。體魄健壯，輪廓分明。為了滿足死者家屬用這些“武士”來保衛(wèi)亡靈不受妖邪侵害的愿望，工匠們將之塑造得肌肉發(fā)達，皺眉怒目，劍拔弩張，看去頗有一種兇神惡煞、氣勢逼人之感。同時出土的還有一件武士俑，兩件武士俑的釉色雖然不像一般三彩俑那樣鮮艷奪目，但色彩的搭配嫻熟、沉穩(wěn)，襯托了武士干練、莊重的神態(tài)，而且釉上的描金彩繪在三彩中也是極其少見的。

三彩貼金文官俑（圖四），通高100厘米，2002年西安市雁塔區(qū)延興門村唐康文通墓出土。頭戴冠，冠上施金彩，眉目清秀，口、鼻的線條輪廓明顯，微帶笑容。身著黃褐色翻領寬袖短袍，袖口用褐、綠、白三色釉點染。腰系帶，胸前一方帛，足蹬云頭高履。雙手拱于胸前，直立于橢圓形鏤孔臺座上。臉部無釉，朱唇，其余部位施褐、綠、黃等色釉，釉面上有彩繪描金痕跡。

三彩唐人騰空騎馬俑（圖五），通高38厘米，長52厘米，1966年西安市蓮湖區(qū)制藥廠唐墓出土。此造型由兩部分組成：唐人騎馬俑和騰空飛奔之馬。騎馬俑的頭發(fā)中分，在兩耳上各梳一髻，面部豐滿，身前傾，雙拳作控馬韁繩狀，身著圓領藍色長袍，腰束革帶，帶上系囊，足蹬光頭靴。馬的體形彪悍，作躍起騰空狀，頸上鬃毛直立，馬鞍之后有白、綠、黃三色相間的袋囊。馬通體施黃釉，前腿上部釉色淺白，其上黃釉流淌非常明顯。馬是唐三彩動物俑中塑造最為傳神的一種，喜愛駿馬是唐人的傳統(tǒng)，在石刻、陶瓷、繪畫等藝術形式中皆可看到唐代駿馬的形象。制陶工匠們抓住了馬的內在精神，以強勁膘肥的外形體現(xiàn)了駿馬彪悍勇猛的特性。這件唐人騰空馬，以生動、逼真的造型，鮮美的釉色，成為唐三彩中僅見的精品。

騎駝奏樂俑（圖六），通高50.1厘米，長40.5厘米，2002年西安市長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)31號唐墓出土。駱駝形體高大，雙目圓睜，昂首嘶鳴，尾上卷，四腿立在方形托板上。背上墊有一橢圓形氈，氈四周有打褶花邊。雙峰間側坐一胡人，左腿搭在右腿之上。胡人深目高鼻，絡腮胡，目視前方，頭戴幞頭，身著窄袖翻領長袍，腰間系帶，右手抬起，左手握拳作持物狀，胸前掛一拍鼓。駱駝通體以施乳白色釉為主，間黃綠釉。白胎，質堅硬。羯鼓是我國古代一種少數(shù)民族樂器，兩面蒙皮，腰部細，用公羊皮做鼓皮。它發(fā)出的音主要是古時十二律中陽律第二律一度。古時，龜茲、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓。

三彩捧盤女立俑（圖七），通高42.6厘米，2002年西安市長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)31號唐墓出土。形體較為高大，立于橢圓形底板上。頂髻前傾，搭于前額上，發(fā)式寬松闊大，面部豐腴，眼睛注視前方，朱唇微啟，淺露笑意。上著綠衣，下穿黃色曳地長裙，肩披藍色長帛，繞過胸前而垂于身后。雙手攏于胸前，上搭一藍色絹帕，端一花口盤，盤內盛有食物。足蹬綠色翹頭履，作侍立狀。白胎，頭、頸和胸部無釉，衣著所施之黃、綠、藍、白等色釉，釉層較厚，釉質晶瑩，施釉技法顯得非常嫻熟。這件三彩女立俑是盛唐時期三彩女俑的典型之作，其圓潤豐滿的臉龐，雍容大方的神態(tài)，以及飄逸華麗的衣著，展現(xiàn)了盛唐時期官廷婦女的生活形象。

三、動物類

院藏唐三彩動物類俑包括鎮(zhèn)墓獸、家畜、家禽、動物形玩具等很多種類，以蹲踞動物形鎮(zhèn)墓獸、反映絲綢之路漢胡交流的各式駝俑和反映唐代馬政的馬俑類較多見。

三彩鎮(zhèn)墓獸（圖八），高84厘米，1985年西安市灞橋區(qū)洪慶鄉(xiāng)唐韋思謙墓出土。鎮(zhèn)墓獸蹲踞在長方形臺座上，頭頂長有直立卷曲的雙角，面部肌肉隆起，巨目圓睜，張口露齒。背部和肩上豎立著兩對飛翼，后腿彎曲，前腿直立，蹄形足有力地踏在底座上，大有氣吞山河、不可一世之態(tài)。胎色淺白，釉面黃、褐、綠色交融，鮮艷淋漓，其間雜有少量白色，系模仿染織中的“點蠟法”予以釉彩裝飾，以增強唐三彩釉色的華麗效果。此件鎮(zhèn)墓獸形體高大，突出頭面和豎起的雙翼，給人一種既神奇又逼真的感覺，在同類俑中極為少見。

三彩剪鬃鞍馬（圖九），通高45厘米，長45厘米。2002年西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)31號唐墓出土。馬直立，勾首，雙目斜視前方，齊鬃。周身配飾齊全，鞍韉俱備，鞍上鋪黃、褐、藍、白混色障泥。革帶上有桃形或圓形雜色花飾，束尾上翹。通體施藍釉。

三彩載貨臥駝（圖十），通高29.1厘米，長45厘米，2002年西安市長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)31號唐墓出土。駝首高昂，雙目圓睜，作嘶鳴狀。四肢曲跪臥地，尾巴卷曲上翹。背上墊一橢圓形氈，氈四周有打褶的花邊，施草綠色和白色釉。雙峰間搭有鞍韉，上覆馱囊、象牙和絲綢，兩側帶馬蹬壺、花口盤、鳳首壺等物。臥駝周身施淡黃、褐、綠釉。白胎，質堅硬。唐三彩駱駝是唐三彩動物雕塑中最獨具匠心的品種，逼真、優(yōu)美的造型配合華麗的三彩飾釉，藝術效果令人嘆為觀止。這些造型多樣的載貨駱駝三彩作品，體現(xiàn)了自西漢張騫開通絲綢之路以后，中亞、西亞商人源源不斷地來到中國，以駱駝為運載牲畜的歷史場景。唐帝國疆域遼闊，隨著西域諸國的臣服，這條商路更加暢通。胡商們通過絲綢之路，與唐朝進行著繁忙的商業(yè)貿易，為唐朝社會帶來了濃郁的異域風情，同時也把唐文化傳播到國外，這些唐三彩載貨駝滿載著東西方文化特色濃厚的貨物，正是唐代中西文化交融的證明。此件載貨臥駝刻畫精細，對多姿多樣的貨物表現(xiàn)入微，是對絲綢之路上往來駝隊及各色中外貨物的真實表現(xiàn)。

唐三彩對以后的宋、遼、金等朝的產(chǎn)品都有影響，如宋三彩、遼三彩。唐三彩又傳播到東亞其他國家，接受國通過仿造生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品，最著名的有新羅三彩、日本奈良三彩。17世紀的越南李朝，也曾仿造出唐三彩。8 9世紀，唐三彩、白瓷等出口到阿拉伯地區(qū)，風行埃及、波斯等地，埃及人仿造出“埃及三彩”，波斯人仿造出“波斯三彩”；13世紀，敘利亞仿造出唐三彩；14世紀，塞浦路斯仿造出唐三彩；15世紀，仿造唐三彩之風邁向歐洲，意大利北方仿造唐三彩；16世紀，匈牙利也產(chǎn)生類似唐三彩的產(chǎn)品。海外大量出土的唐三彩實用器證明，唐三彩只作為明器的說法是片面的。唐三彩既有明器之用，又為日常所需，而外銷唐三彩大多為日常用品。

（責任編輯：李珍萍）