武健

1.兩只黃鸝在草叢中嬉戲追逐。

2.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

——[唐]杜甫《絕句》

上文兩例都有“黃鸝”。第一個例子是描述性的句子，第二個例子是唐詩?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳”與“兩只黃鸝在草叢中嬉戲追逐”表意相近；但融入詩中，與“一行白鷺上青天”組合，構(gòu)成了一幅富有生機的春景圖。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，這一組景物有機組合，共同營造了詩歌清新愉悅的氛圍和喜慶活潑的畫面。有聲有色、遠近結(jié)合、上下交映。這種富于詩意的味道構(gòu)成的情境，我們稱之為意境。而黃鸝、翠柳、白鷺、青天這一組蘊含豐富情感的事物，我們稱之為意象。

在理解“意象”這個概念之前，我們可以把這個詞拆開?！跋蟆笨梢岳斫鉃樯鐣钪械氖挛锱c自然世界中的景物，而“意”即詩詞作者的審美意識與主觀情感。賦予事物景物以人的主觀情感，這就是詩歌世界中的意象。

第一例中的句子，雖然也有情致，但無法形成合力，難以創(chuàng)設(shè)意境；更重要的是，詞語中無法感悟出作者的主觀情感。句中的黃鸝就不能稱之為意象。

意象與意境，是相輔相成的一組概念。魏晉學(xué)者王弼說：“象者，出意者也。”詩人的主觀情感必會影響詩句，什么樣的情感世界就會有什么樣的選擇，就會寫出相應(yīng)的詩句，也就會選擇相關(guān)的意象?！把陨谙螅士蓪ぱ砸杂^象。象生于意，故可尋象以觀意。”“尋象觀意”，從詩歌鑒賞的角度，可以理解為立足意象來感悟詩歌的意境，理解與把握詩歌的豐富情感。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！贝嗽笋R東籬《天凈沙》小令也。廖廖數(shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。（王國維《人間詞話》）

王國維先生所謂的“妙境”，應(yīng)該就是我們這里討論的詩的意境了。諸多事物有機組合，形成意象群，看似不相干的一組意象，組合成一幅妙絕的山水畫面。妙就妙在小令中原本彼此毫不相干的景物，用作者“秋思”這樣的獨特情緒融洽地串通在一起了，創(chuàng)造出一種蕭瑟蒼涼的境界。

從詩詞的客觀呈現(xiàn)來說，一系列相關(guān)的意象組合，構(gòu)建了詩詞的獨特意境；我們可以從意象的客觀特征體悟詩歌整體的意境風(fēng)格，感受文字背后或簡約或復(fù)雜的情感世界。從作者創(chuàng)作時的主觀情緒來說，什么樣的心境情感，就會有什么樣的思考與眼光，選擇能寄托表達內(nèi)心情緒的事物景物；我們可以從詩詞的整體意境反證單個意象的情感特征。

詩歌世界中的意象與意境，不單純是個體與集體的范疇，還存在相互影響、互為呼應(yīng)的微妙關(guān)系。

我們先來看一看2015年天津高考卷中所選的一首宋詩。

（2015天津卷）閱讀下面這首詩，按要求作答。

雨過至城中蘇家

[宋]黃庭堅

飄然一雨灑青春，九陌凈無車馬塵。

漸散紫煙籠帝闕，稍回晴日麗天津。

花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻。

管領(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰是得閑人。

[注]此詩作于宋哲宗元祐元年（1086），黃庭堅時任秘書省校書郎，是年，長期貶謫外放的蘇軾被授予翰林學(xué)士、知制誥等要職。

“花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻?！被t、柳綠，是詩詞中常見的一組意象。在詩歌漫長的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了很多情感指向相對固定的意象。

我們再看下面的兩例：

河洛風(fēng)煙壯市朝，送君飛鳧去漸遙。更思明年桃李月，花紅柳綠宴浮橋。（[唐]薛稷《餞唐永昌》）

昨見花紅柳綠，處處林茂。又睹霜前籬畔，菊散余香，看看又還秋暮。（[宋]周邦彥《留客住》）

薛稷期望來年能與友人在花紅柳綠之時再相聚，周邦彥的詞中花紅柳綠的春天與冷瑟的暮秋形成對比。不管是唐詩還是宋詞，“花紅柳綠”選取了春天具有代表性的景物，勾勒出春回大地萬物生長令人愉快閑適的景象。這樣看來，黃庭堅在詞中結(jié)尾的直抒胸臆也就在意料之中了?！肮茴I(lǐng)風(fēng)光唯痛飲，都城誰是得閑人?！庇煤浪达嬅谰苼眍I(lǐng)受春天的絕好景色，得意開心的原因是與友人都忙得閑下來，那是因為得到朝廷重用。仕途得意是全詞情感的重要背景，也是緣由。一切景語皆情語，詩詞中的景物是作者的情感觀照。花紅與柳綠這組意象與整首詩的意境形成了緊密的關(guān)聯(lián)。從以上兩例可以看出，“花紅柳綠”所指代的是明媚爽朗的景色，內(nèi)化的是抒情主人公愉快明亮的心境。

在詩歌的學(xué)習(xí)過程中，有意識地關(guān)注與積累意象，可有效地幫助我們解讀詩歌。月亮多用于營造凄清冷寂的氛圍，寄托對家鄉(xiāng)、親人的思念以及抒情主人公內(nèi)心的孤寂；夕陽殘照下登樓送遠目，更能引起無窮思緒——漂泊之苦、離別之愁、家國之悲，天人之思；杜鵑哀啼，勞怨凄苦，動人肺腑，渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情；鴻雁傳遞的不僅是書信，是牽掛，是相思，更是對遠方親人的期盼；松、梅、竹、菊“四君子”，是品行高潔、不與世俗同流合污的志向與氣節(jié)；關(guān)山、大漠、清角、鐵衣，則讓征戰(zhàn)之苦、離鄉(xiāng)之思浸滿字里行間……

有了一定的閱讀量，我們慢慢會發(fā)覺，詩歌中的一些常見的意象，不僅是特定場景與情境的體現(xiàn)，更是一種歷史、一種傳統(tǒng)文化的象征。

我們來看看2015高考天津卷詩歌鑒賞中的兩個題目：

（1）詩中描寫了春雨后的哪些景象？

（3）全詩表達了詩人怎樣的情感？

第（1）題其實是對詩歌中意象的梳理。既然我們知道意象是客觀事物與主觀情感的融合，就一定不會說有“雨”“九陌”“煙”“花”“柳”。這只是冰冷的景與物，看不到主觀的情感，更談不上能營造出詩歌什么樣的意境。飄然而來的一場春雨灑滿青蔥色的大地，道路上車馬揚起的塵土也被清洗得干干凈凈，漸漸散去的祥瑞紫氣依然籠罩在遠方的京城，雨過天晴后的天津更加美麗。行走在路上，雨水沾濕的飛花染紅了衣袖，翠綠均勻的垂柳輕拂馬鞍……把詩意梳理通了，景象自然就出來了。第一句是總寫，后面的景象逐一梳理：endprint

（1）塵土洗凈的通衢大道、漸散紫煙籠罩的京城、雨后美麗的天津、濕潤的紅花、青翠的垂柳。

意象、意境與情感是密切相關(guān)的，理清了意象，對詩歌情感的把握就有一定的幫助。景色的描寫中可以讀出抒情主人公豐富的情感。

（2）閑適愉快的心境，對雨中春天滿目清新、花紅柳綠景色的喜愛，即將見到友人的喜悅，仕途順暢躊躇滿志的得意。

雖然說意象的表意抒情有相對的固定性，意象與意境有著直接的關(guān)聯(lián)，但不一定都是正相關(guān)的。有的詩詞中意象與意境是反相關(guān)的關(guān)系，比如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚坝畴A碧草”與“隔葉黃鸝”描繪的是春天的景色，但“自”與“空”兩字把意境轉(zhuǎn)樂為哀，轉(zhuǎn)閑適為慨嘆。這就是我們常說的“以樂景襯哀情”的表現(xiàn)手法。在具體的詩作鑒賞中我們要注意。

另外，意象意境正相關(guān)，也不能說詩歌的情感與之也正相關(guān)。

我們來看2016年山東卷中的詩歌：

（2016年高考山東卷）閱讀下面的元曲，回答問題。

水仙子·舟中

孫周卿

孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船。朔風(fēng)吹老梅花片，推開篷雪滿天。詩豪與風(fēng)雪爭先，雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩行和雪繳纏。一笑瑯然。

（2）結(jié)合作品，簡要分析作者的感情變化。

“孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船”這兩句如果獨立看，那肯定是渲染一種孤寂悲苦。但后面的詩句，明顯發(fā)生了突轉(zhuǎn)。一首詩詞中，表現(xiàn)出情緒的波折、情感的變化。那就要注意詩歌的表情達意的層次，不能囫圇吞棗。

[答案]作者由漂泊他鄉(xiāng)客船上獨守青燈的孤寂悲涼，到出篷賞雪的意外與驚喜，觸景生情，涌動出爭先鏖戰(zhàn)的豪情，內(nèi)心清朗舒暢。

對于詩詞意象與意境的把握，除了注意呼應(yīng)與變化，還要有整體意識，不能讓個別的字詞誤導(dǎo)了對詩詞情感的準確理解。

2014年江蘇卷的詩歌，就有這樣的陷阱。

（2014年高考江蘇卷）閱讀下面兩首唐詩，回答問題。

休暇日訪王侍御不遇

韋應(yīng)物

九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還。

怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。

訪隱者不遇成二絕（其二）

李商隱

城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。

滄江白石漁樵路，日暮歸來雨滿衣。

有考生看到了第一首詩中的“寒流”，就聯(lián)想到了凄冷，于是說抒發(fā)了詩人訪友不遇后內(nèi)心的失落與悲苦；看到了第二首詩中的“哀猿啼”，就認為詩歌表達的是仕途坎坷、報國無門的悲憤。

根據(jù)意象可以揣摩意境、把握情感，這是一葉知秋的審讀方法；但個體意象能不能決定整首詩的意境甚至情感，有時恐怕會因一葉障目而形成錯誤。“門外寒流雪滿山”是呼應(yīng)上句“怪來詩思清人骨”的。友人詩思為何有清人骨的力量，作者一直不知；今天到了友人的住處總算明白了，這清人骨的源頭是對著門的滿山覆雪。哀猿啼處只是為了表明隱者居住之處的深遠與偏僻，與情緒和情感無關(guān)。

最后要強調(diào)一點，不是所有的詩都有意象的。比如陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

這首詩就找不到一個具體的意象，但整首詩卻創(chuàng)設(shè)了雄渾蒼廣、開闊而悲壯的意境。全詩以浩茫寬廣的自然宇宙和滄桑更迭的古今人事作為壯闊的背景，襯托出抒情主人公慷慨悲壯的形象。

所以說，詩歌的意境不全是從意象的有機組合中產(chǎn)生。意境不一定全由意象生成的，不是說沒有意象就沒有意境。典型的例證就是唐詩中的長篇敘事詩，杜甫的《自京赴奉先詠懷五百字》、白居易的《琵琶行》等，意象即使有，也不是構(gòu)成全詩意境的重點因素了。

在詩歌的吟詠與賞析中，通過不斷的積累，我們可以對傳統(tǒng)的意象有一個較為全面系統(tǒng)的理解，從而準確感悟詩歌的意境。在理清意象與意境的關(guān)系，明白意象意境與思想情感的關(guān)聯(lián)后，既要掌握詩歌鑒賞的一般性特征，還要注意不同詩歌之間的差異性以及具體詩作中的特殊性。經(jīng)驗可以幫助我們，有時，也會“坑”了我們。不過，認真讀詩，反復(fù)揣摩，點面結(jié)合，前后呼應(yīng)，我想總是不會錯的。

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

贈賣松人

于武陵

入市雖求利，憐君意獨真。

欲將寒澗樹，賣與翠樓人。

瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。

長安重桃李，徒染六街塵！

[注]于武陵，唐宣宗大中年間嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意；六街，指長安城內(nèi)的六條主要街道。

這首詩寄托了詩人怎樣的情感？請簡要分析。endprint