西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西方語(yǔ)言文化學(xué)院

摘要：象征派代表詩(shī)人，保爾·魏爾倫（Paul Verlaine）的詩(shī)歌淡雅素凈，美麗清新，讀起來(lái)節(jié)奏明快，淺顯易懂，是象征主義詩(shī)歌中的一股小清流。筆者通過(guò)分析保爾·魏爾倫的詩(shī)歌的畫(huà)面感，色彩感和音樂(lè)感來(lái)展現(xiàn)其清新特征。

關(guān)鍵詞：象征主義；詩(shī)歌；小清新

在文學(xué)領(lǐng)域，象征是一種重要的修辭方法，指通過(guò)某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念，思想或感情。1886年，Jean Moréas 在法國(guó)Le Figaro文學(xué)副刊上面發(fā)表了一篇宣言，這預(yù)示著象征主義的正式成立，主要代表人物有波德萊爾，魏爾倫，蘭波，洛特雷阿蒙等。詩(shī)人魏爾倫是象征主義詩(shī)歌中的一股清流，他的詩(shī)歌淡雅素凈，詩(shī)體美麗，清新明快，嚴(yán)守格律，淺顯易懂。

《天空在屋頂之上》創(chuàng)作于1878年后，出版在1881年的《明智集》（《Sagesse》）中。19世紀(jì)下半葉，魏爾倫愛(ài)上了才華橫溢的詩(shī)人蘭波。1872年，魏爾倫離開(kāi)妻兒與蘭波私奔到倫敦，一年后的夏天，兩人在布魯塞爾火車(chē)站由于感情原因爭(zhēng)吵，惱羞成怒的魏爾倫掏出手槍打傷了蘭波的手腕，最終魏爾倫被捕入獄。這首詩(shī)正是詩(shī)人在失去自由的監(jiān)獄中創(chuàng)作出來(lái)的。

Le ciel est par-dessus le toit

1Le ciel est， par-dessus le toit，

Si bleu， si calme ！

Un arbre， par dessus le toit，

Berce sa palme.

2La cloche， dans le ciel quon voit，

Doucement tinte，

Un oiseau sur larbre quon voit，

Chante sa plainte.

3Mon Dieu， mon Dieu， la vie est là，

Simple et tranquille，

Cette paisible rumeur-là，

Vient de la vie.

4Quas-tu fait， ? toi que voilà，

Pleurant sans cesse，

Dis，quas-tu fait， toi que voilà，

De ta jeunesse？

一、詩(shī)歌的畫(huà)面感和色彩感

詩(shī)的第一，二小節(jié)中，詩(shī)人通過(guò)監(jiān)獄的窗戶(hù)看到藍(lán)色靜謐的天空在屋頂?shù)纳峡眨蓓斏戏竭€探出一顆樹(shù)（arbre），搖曳著枝干，小鳥(niǎo)（oiseau）棲息在樹(shù)上鳴叫，古老的掛鐘（cloche）滴答地敲著，慢悠悠地流淌著時(shí)間，這是一幅寧?kù)o祥和，清新明快的畫(huà)面，可以用畫(huà)筆勾勒出來(lái)。Bleu（藍(lán)色）把畫(huà)面渲染成天藍(lán)色，更突顯景色的美麗，色彩的清亮。詩(shī)人的象征手法體現(xiàn)在運(yùn)用藍(lán)色安靜的天空，隨意搖擺的樹(shù)，慢悠悠敲打的鐘，歌唱的鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美，短短幾句就把慵懶，隨性，自由的生活呈現(xiàn)出來(lái)。而這正是他所期盼和渴望的生活，但他在監(jiān)獄里，失去自由，孤寂與煩悶揮散不去，看著窗外如此美麗自由的景象更添內(nèi)心的孤獨(dú)與悔恨和對(duì)自由的渴望。

二、詩(shī)歌的音樂(lè)感

詩(shī)歌第二節(jié)中的“tinter”是個(gè)擬聲詞，讀詩(shī)的時(shí)候仿佛能聽(tīng)到鐘發(fā)出當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?；chanter這個(gè)動(dòng)詞使靜態(tài)的小鳥(niǎo)瞬間點(diǎn)活，仿佛能聽(tīng)到一只小鳥(niǎo)在張嘴唱歌。但詩(shī)人一想到自己深陷囹圄不由得悲從中來(lái)，從第二節(jié)開(kāi)始基調(diào)變得陰郁。大鐘的當(dāng)當(dāng)聲給人以沉悶，消極，有氣無(wú)力的感覺(jué)；小鳥(niǎo)唱的是哀怨（plainte），是如怨如訴的嗚咽，或是埋怨和牢騷，而非輕快流轉(zhuǎn)的美妙歌曲。他內(nèi)心的痛苦使他聽(tīng)到鐘聲和鳥(niǎo)鳴聲都是帶有陰郁煩悶的感覺(jué)。

在韻律上，魏爾倫嚴(yán)守格律，正如他所說(shuō)“音樂(lè)至上（De la musique avant toute chose）”（Léon ，1962）。魏爾倫所說(shuō)的音樂(lè)性指的是要發(fā)現(xiàn)詩(shī)句的內(nèi)在音響節(jié)奏，以此來(lái)加強(qiáng)詩(shī)歌的抒情性。詩(shī)歌的音樂(lè)性主要表現(xiàn)在押韻上。本詩(shī)由8個(gè)音節(jié)和5個(gè)音節(jié)的句子排列而成，按abab的形式隔行押韻，且同時(shí)采用疊韻，使詩(shī)句更具動(dòng)感與音樂(lè)性，如“calme”與“palme”，“tinte”與“plainte”，“cesse”與“jeunesse”。詩(shī)人注意到獨(dú)特的音節(jié)可以傳遞特有的情緒，因而詩(shī)人運(yùn)用流動(dòng)性極強(qiáng)的輔音L（le， ciel， bleu， calme， palme， la， cloche， larbre， plainte， simple， paisible， pleurant）還有重復(fù)的le和la，全詩(shī)一共有22 個(gè)/l/輔音，產(chǎn)生慵倦柔和靈活之感；6處末尾oi/wa/音悠然婉轉(zhuǎn)，緩和減輕沉悶之感。此外通過(guò)長(zhǎng)短句的組合排列，節(jié)奏緩和而輕快，復(fù)雜多變又流動(dòng)自如，抑揚(yáng)頓挫，自帶音樂(lè)感和節(jié)奏感。

通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的分析，我們看出魏爾倫的詩(shī)歌自然流暢，舒卷自然，如一幅畫(huà)，如一首香頌，給讀者以美的享受。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jacques Demongin，1986， Dictionnaire historique thématique et technique des littératures [M]. Paris： Larousse.

[2]伽達(dá)默爾，洪漢鼎譯.真理與方法：哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征（上）[M].上海：上海譯文出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：吳燁洲（1988-），女，漢族，浙江海鹽人，現(xiàn)就讀于西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西語(yǔ)學(xué)院2016級(jí)法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，主要研究方向：語(yǔ)言學(xué)。