古道三月天

■撰文//魏人彪

古道三月天

■撰文//魏人彪

其實(shí)，我可以推測，400多年前的徐霞客云游名山大川，是由來已久，他的《徐霞客游記》之所以從我的家鄉(xiāng)——寧海開篇，或許是事出偶然，或許是他被當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)在眼前美不勝收的景致所深深折服，再也按捺不??！

恰如此時(shí)，我邁步在這條已被稱為霞客古道的山間小徑上，心里也有這般的一股沖動(dòng)和愿望。

正是“陽春布德澤，萬物生光輝”的煙花三月，不遠(yuǎn)處的田疇和坡地上，紫云英、油菜花生機(jī)蓬勃，紫一塊，黃一塊，相映相染，好像空中的煙霞灑落在地面上了。小風(fēng)在側(cè)畔的樹林、竹林間穿越，枝葉的喧響就像早年學(xué)校里的風(fēng)琴，音調(diào)柔和，音色清亮，音線卻不太圓潤、精準(zhǔn)，斷斷續(xù)續(xù)的。古道在鄉(xiāng)野間游走、出沒，曲折蜿蜒，悠長無盡，雋麗而古典。有時(shí)，我們鉆過綠蔭蔽天的林中小道，那濃郁的、仿佛來自遙遠(yuǎn)時(shí)光深處、帶有某種歷史質(zhì)感的氣息，令我心生敬重和肅穆。霞客古道約建于唐代，是寧海至天臺(tái)府的官道和驛路，其出寧?？h城西門，經(jīng)黃壇白沙、嶼岫嶺至岔路，涉水母溪，翻越松門嶺、王愛山，過桑洲、筋竹嶺，抵彌陀庵，逶迤50多千米，再向前便是如今三門縣地界了。最初，古道路面為鵝卵石鋪設(shè)，近1500年的人為磨蝕和自然侵害，雖有修修補(bǔ)補(bǔ)，至今仍保持原貌的大約也僅寧海境內(nèi)的寥寥數(shù)十公里了。

沿著石條或石頭作階、卵石鋪面的步道登上松門嶺頭，眼前便豁然開闊了。嶺頭道旁和嶺坡下，舊年深秋枯黃的茅草成片地倒伏著，作翻卷狀，好像靜止、凝固的濁浪。佇立在嶺頭路廊平臺(tái)上極目遠(yuǎn)眺，草木芳菲，蒼茫起伏，青山綠水撲面而來，很有白居易“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”的意境?；赝麃砺?，沉默的古道布滿青苔，在這一片靜謐和無聲里，我不禁浮想聯(lián)翩。是啊，到現(xiàn)在，道旁相隔數(shù)十千米便有一處茶廊、路廊、庵堂等古跡，有些依然保存得相當(dāng)完好，那破損、玷污、老舊的痕跡和樣子，都讓人遙想當(dāng)年曾經(jīng)的繁華與喧鬧。那些挑擔(dān)的、趕車的、行路的，會(huì)在這些地方歇停下來，喝瓢水，擦把汗，喂個(gè)驢、馬。茶廊門角的茶桶里，終年都準(zhǔn)備著盡可飲用的茶水。夏秋時(shí)，茶水中肯定放了采自高山、土法炒制的綠茶，那股沁心透肺的清香會(huì)褪卻了幾多的倦??；深冬季節(jié)，茶水是加了野山棗或者老姜片煮了又煮的，湯色微褐、透亮，有一點(diǎn)點(diǎn)的甜，暖得人心頭也是熱乎乎的。過往的人多、人雜時(shí)，這里可比市井，有三五人結(jié)隊(duì)，汗流浹背的挑夫；有父女、兄妹或者夫妻相伴的賣藝人；有肩搭背褳，手執(zhí)書簡，兼程趕赴府臺(tái)應(yīng)試的學(xué)子；也有衣衫襤褸，順勢(shì)就倚在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的墻角瞇著眼睛的流浪者；只有送信的郵差可能會(huì)猶豫一下，然后決然地?fù)P鞭策馬，絕塵而去。哦，那邊那個(gè)巾綸飄忽、神閑氣定者，想必就是“游圣”徐霞客了，但見他手搭涼棚，閃亮的眼神里全是為山水綺麗而陶醉的燦爛喜悅……

當(dāng)然，倘若湊巧，這一路行將前去，還會(huì)碰到許多值得珍藏和回味的事物。如果有幸在正月初十，正好經(jīng)過一個(gè)叫做前童鎮(zhèn)的地方，那就意味著與沿襲了500年的前童鬧元宵撞了個(gè)滿懷。前童鬧元宵還有深一層的含義是村慶，慶賀村族歷史上興修水砩工程的竣工。前童的鬧元宵正是從正月初十開始的，開場是敲銅鑼，第一天是6面大鑼，然后每天成倍地增加，正月十三時(shí)多達(dá)48面銅鑼，氣勢(shì)驚天動(dòng)地！到了元宵那天，游行的隊(duì)伍有2.5千米長，18扛多姿多彩的鼓亭與精雕細(xì)琢的臺(tái)閣令人目不暇接，耍獅舞龍和彩船秋千奇妙迭出，從塔山廟到南宮廟，鼓樂喧天，萬人空巷。這可是一年一度的盛會(huì)，但如果行至岔路、王愛等地，只要進(jìn)入尋常百姓家，米筒、麥糊頭、麥餅、烤土豆、毛芋艿，還有被譽(yù)為“前童三寶”的白豆腐、香干、芯腐等等，都是長年可以享受到的口福。尤其是麥餅，在一小團(tuán)面粉中加了蝦皮的，是咸的，加了芝麻和海苔的，是甜為主。一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的咸，把加了餡料的這團(tuán)面粉揉勻，搟得薄薄的，然后攤在平底鍋上烤，烤得焦黃焦黃，就可以出鍋了。趁熱咬一口，一定是酥酥的，很香，嚼起來，又忒有勁，別具風(fēng)味，好吃得不得了。

交通是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，自古而然。在幾千年的歷史煙塵中，古道是一條條線，串聯(lián)著一個(gè)個(gè)的村落、一處處的民風(fēng)民俗、一段段的滄桑記憶！

小憩了片刻，我們的隊(duì)伍繼續(xù)前行。小鳥啼囀，林濤如歌。不時(shí)有銘文斑駁的石碑、林木森郁的古樹、簡樸結(jié)實(shí)的古橋、基石傾圮的庵廟遺址，以及舊村落里棄用的碾子、石臼等等，與我們?cè)谶@樣一個(gè)春光明麗的午后驚艷相遇。但我總覺得，我們仿佛是唐突走進(jìn)了時(shí)空的某個(gè)層面，在擦肩而過之際，云翳疾逝，時(shí)光飛離，剎那間便洞悉了它們的前世今生，洞悉了古道上演繹千百載的盛世和荒年！

踏著崎嶇如帶的小道行進(jìn)，我的思緒也止不住奔騰向前。

這些古道，不僅僅是人流線、物流線，更重要的，還是當(dāng)時(shí)的信息線，新觀念和進(jìn)步思想的傳播線。就拿家鄉(xiāng)為例吧，寧海歷史上的一些重大事件，無不是與古道綿延的縣域西部聯(lián)系在一起的。元至元二十六年（1289）二月，松壇（今黃壇鎮(zhèn)）楊鎮(zhèn)龍率眾起義，反抗元朝殘酷統(tǒng)治。時(shí)，楊氏聚義軍12萬，連克寧海、象山、東陽等地，頗具聲勢(shì)。600年前，前童古村就辦起了讀書精舍，這對(duì)當(dāng)時(shí)的教育界、文學(xué)界也是一件值得一書的大事，更何況被稱為“讀書種子”的明代大儒方孝孺曾在明洪武十八年（1385）、二十二年（1389）兩度執(zhí)教于此，名噪一時(shí)。1903年，深圳大里柘坑村的王錫桐揭竿而起，率義民萬人之眾武裝反洋教，他們一舉攻入縣城，燒毀天主教堂，懲罰惡徒，殺死神父，震驚中外。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，前童、岔路山洋等地，建立了中國共產(chǎn)黨的地下黨組織，積極配合“鐵流”“洪流”兩支主力部隊(duì)，憑借四明山區(qū)、天臺(tái)山脈的地形優(yōu)勢(shì)，和日偽展開機(jī)智英勇的游擊戰(zhàn)爭，取得了一次又一次的勝利。在共產(chǎn)主義理想的召喚下，這些地方的青壯年紛紛走上革命道路，為我們民族的解放事業(yè)前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，譜寫了一曲曲慷慨激昂的英雄史詩。所以，今天古道所經(jīng)之處，大多是英烈輩出的浙東革命老區(qū)。

登上又一座高山峰頂，白云蒼狗，霧嵐縹緲，一叢叢杜鵑艷紅欲滴，群峰連綿，“芳草碧連天”，一切都盡收眼底，“令人攀歷忘苦”（徐霞客）。古道是不能被忘卻的，古道伴隨著歲月的流逝，伴隨著一個(gè)民族的艱難跋涉、曲折發(fā)展，也伴隨著人類進(jìn)步的追求和夢(mèng)想！

霞客古道正在申遺。我想，無論申遺成功與否，在深深熱愛它的人們的心目中，這條充滿濃郁歷史文化積淀的千年長道，永遠(yuǎn)是無比珍貴和美麗的。

霞客古道，我會(huì)再來，我們還會(huì)再來！

桑洲油菜花

岔路九頃塘

古道風(fēng)光（攝影//俞愛民）