廖世寶
一、“比較法”在歷史教學(xué)中的地位
重視能力培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn),也是深化教育改革的基本要求。蘇霍姆林斯基說過:“能力是知識、技能和智力三位一體的合金”。能力是在接受歷史知識的過程中形成的,在應(yīng)用歷史知識的過程中表現(xiàn)出來、并在應(yīng)用中得到提高與發(fā)展的,歷史課所要培養(yǎng)的能力,包括記憶、理解、思維、綜合、概括等多方面,其中思維能力主要是指學(xué)生要學(xué)會以分析、綜合、比較、抽象、概括為主要方式的思維過程。思維能力是各種學(xué)習(xí)能力的核心,要抓住思維能力,就可以帶動(dòng)其它各種學(xué)習(xí)能力的提高。
比較是從分析、綜合到抽象、概括的橋梁,分析、綜合是比較的具體表現(xiàn)。由此可見,比較能力的強(qiáng)弱,是學(xué)好歷史的關(guān)鍵。而運(yùn)用比較法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要方法。
二、歷史比較常用的方法
(一)橫向比較
通常是對同一時(shí)代在不同空間,即不同民族、不同地域、不同國家所發(fā)生的歷史事件或人物比較、對照。如講到歐洲新航路開辟的時(shí)候,可以把歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行與鄭和下西洋進(jìn)行比較,通過比較可以看出,鄭和下西洋比歐洲航海家的遠(yuǎn)洋航行時(shí)間早、次數(shù)多、人數(shù)多、規(guī)模大、活動(dòng)廣。從而加深對鄭和下西洋是“世界航海史上的壯舉”這一概念的理解。又比如我們可以將英法美三國資產(chǎn)階級革命的異同、俄國1861年廢除農(nóng)奴制的改革與日本明治維新、19世紀(jì)晚期美德經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因等進(jìn)行比較。通過比較,幫助學(xué)生區(qū)分個(gè)性與共性、本質(zhì)特征與一般規(guī)律,了解人類歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性,形成知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),從而加深對各種事物性質(zhì)、特點(diǎn)的認(rèn)識,提同分析綜合能力。
(二)縱向比較
即古今對比,即對同一國家或地區(qū)先后出現(xiàn)的同類事件人物的比較,同類事件比較就是比較同類事物的相同和不同點(diǎn)。通過比較使共性更突出,個(gè)性更鮮明。如講東漢的歷史,可與西漢王朝的發(fā)展經(jīng)歷進(jìn)行比較,講隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭,可與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭就背景、結(jié)果進(jìn)行比較;講中國近代的兩次鴉片戰(zhàn)爭,可以從背景、時(shí)間、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)爭性質(zhì)、影響等方面進(jìn)行對比;講中國近代化的艱難起步中的戊戌變法、辛亥革命進(jìn)行對比;講美國南北戰(zhàn)爭與獨(dú)立戰(zhàn)爭進(jìn)行對比,明確這兩次資產(chǎn)階級革命對美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展各自所起的作用;對歐美的三次科技革命進(jìn)行對比等。通過比較,找出歷史事件的差異,認(rèn)識歷史發(fā)展的階段性和人類歷史不斷進(jìn)步的規(guī)律性。
(三)點(diǎn)面比較
即小環(huán)境與大背景比較。在講述某一國家或地區(qū)歷史的時(shí)候,聯(lián)系世界歷史發(fā)展的總體趨勢,使學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò),加深對歷史現(xiàn)象的理解,開闊學(xué)生的眼界,發(fā)揮歷史教學(xué)古為今鑒的作用。比如,中國的古代史與近代史反差強(qiáng)烈,作為四大發(fā)明的故鄉(xiāng),中華文明在漫長的歷史時(shí)期曾始終走在世界前列。但是中國人發(fā)明了火藥卻更多的被用于節(jié)日敬神的煙花炮竹。中國人發(fā)明了指南針,卻被星占學(xué)家用于求神問卦。反之,歐洲各國卻用中國人發(fā)明的指南針開始了對大海的征服,用中國人發(fā)明的火藥制造出具有殺傷力的武器,開始了對世界征服。在滾滾向前的歷史車輪面前,以泱泱大國自居的清王朝越來越腐朽沒落,最終遭到了西方資本主義堅(jiān)船利炮的猛烈轟擊,通過對比可以給學(xué)生學(xué)會用歷史的觀點(diǎn)看問題,深刻認(rèn)識落后就要挨打,發(fā)展是硬道理,必須把改革開放堅(jiān)持下去。
三、運(yùn)用歷史比較法在歷史教學(xué)中所起的作用
(一)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
例如,在講“美國的建立”和“拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)“一節(jié)時(shí),我們可以這樣處理:美國是當(dāng)今世界最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)的資本主義國家,在當(dāng)今國際社會的政治舞臺上起著舉足輕重的作用和影響。然而在美利堅(jiān)民族的歷史上也曾被人奴役和壓榨,那么美利堅(jiān)民族是怎樣擺脫奴役并逐漸崛起的呢?今天我們就一起來學(xué)習(xí)美國的建立。講完之后總結(jié)到,美利堅(jiān)民族擺脫了英國的殖民統(tǒng)治,成立了統(tǒng)一的美利堅(jiān)合眾國,此后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治穩(wěn)定。然而,與其先后進(jìn)行的拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)完成后,卻建立了一系列的獨(dú)立國家,而且此后卻經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難,政治動(dòng)蕩不安。為什么會出現(xiàn)這樣的差異呢?造成這一差異的原因是什么呢?相同事物其發(fā)展卻是迥然不同結(jié)果,通過這一比較,提出問題,激起學(xué)生的好奇心和求知欲,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)學(xué)生帶著思考去學(xué)習(xí)新知識的同時(shí),在解決問題的過程中訓(xùn)練了比較思維能力。
(二)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法,有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)能力
例如,在學(xué)習(xí)近代中國淪為半殖民地半封建社會的歷史進(jìn)程時(shí),我們可以將幾個(gè)不同的條約進(jìn)行比較。如在復(fù)習(xí)《資本主義制度的確立》時(shí)把資本主義制度的確立分成三種類型。第一種是資產(chǎn)階級革命,包括英、法、美三國;第二種是王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭,包括德意志和意大利;第三種是改革維新,包括日本和俄國。先把這些國家革命、統(tǒng)一戰(zhàn)爭和改革維新的原因、主要內(nèi)容(措施)、意義找出來,然后分別比較它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),使學(xué)生較好地掌握這些知識等。長期的訓(xùn)練下去,就可以提高學(xué)生的分析、綜合、抽象、概括能力,這種思維能力的提高,不但有利于學(xué)生更好的在學(xué)習(xí)中找出歷史的因果關(guān)系和異同,抽出它們的本質(zhì)特征,并運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的評價(jià),而且從應(yīng)試的角度看,還可以提高學(xué)生的成績,因?yàn)檫x擇題的本身,就是一道比較題。
(三)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法,有利于學(xué)生更好地把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和本質(zhì)特征,從而樹立科學(xué)的人生觀和世界觀
如講到北宋都城東京的時(shí)候,通過北宋東京和唐都長安的比較,使學(xué)生認(rèn)識到:第一,政府的重視是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素;第二,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展會促進(jìn)商業(yè)、城市的繁榮;第三后代總是超過前代的。
(四)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法,有利于加強(qiáng)學(xué)生的思想教育
把思想教育貫穿于歷史教學(xué)當(dāng)中,這是歷史課堂教學(xué)的重要任務(wù)。如果教師善用比較的方法,就可以挖掘出許多思想教育的素材,用最生動(dòng)、最具體、最有說服力的形式進(jìn)行教育,使學(xué)生心服口服。
總之,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比較法進(jìn)行歷史教學(xué),可以加深學(xué)生對知識的記憶和掌握,可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辯證地看待歷史的發(fā)展,最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,有助于學(xué)生在歷史長河中破浪前進(jìn),收到事半功倍的效果。