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      教育教學(xué)與文化傳承關(guān)系之淺談

      2017-07-09 09:11:21趙艷
      學(xué)校教育研究 2017年2期
      關(guān)鍵詞:國家文化發(fā)展

      趙艷

      黨的十八屆三中全會指出:加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育完善中華傳統(tǒng)文化教育,努力構(gòu)建社會主義文化強(qiáng)國,全面貫徹黨的教育方針。這是新的歷史階段,黨的文化教育領(lǐng)域內(nèi)的戰(zhàn)略思想,將深刻地影響文化教育的方向。這也是在紛繁復(fù)雜的思想領(lǐng)域內(nèi)作出的在意識形態(tài)領(lǐng)域一個重要方面的文化。作為一個教育工作者,應(yīng)從自己的工作實(shí)際,自己多年的教育教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合文化大發(fā)展、大繁榮的背景,試著辯證地看待具體教育教學(xué)活動和文化關(guān)聯(lián),老師所從事的教學(xué)工作,對國家文化戰(zhàn)略發(fā)展的點(diǎn)滴補(bǔ)充,教學(xué)如何更好地服從、服務(wù)國家文化發(fā)展戰(zhàn)略,教育教學(xué)如何更好貼近文化大發(fā)展的前景中。

      一、教育教學(xué)是文化發(fā)展的助推器

      文化是一個國家的身份認(rèn)同,是一個民族的根。文化的凝聚力、向心力,是一個民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的基石。但文化不是抽象的,也不是與生俱來的,它必定要通過一定的平臺,一定的載體來傳播,來啟蒙,來滲透。我個人認(rèn)為:這個有效的載體就是教育教學(xué)活動,它看起來很不顯眼,很不大勢。但卻是文化傳承的最佳工具。試想,沒有孔子的周游辦學(xué),身體力行的傳導(dǎo),中華文化的覆蓋和影響,寬泛就會遲緩、放緩。

      文化是凝聚國家、民族形成共同價(jià)值觀的源泉,但文化的影響,輻射不是文化自我途徑來實(shí)現(xiàn)的,它要記住一種力量,這就是教育教學(xué)的力量。用社會大眾都能參與的這種平臺,用共同的語言交流這種方式,文化才能滲透,擴(kuò)散至社會的各個階層。特別是古代社會,可以說,在改革開放30多年前,人們對文化信息的知曉不多且是單一的渠道,雖然沒有現(xiàn)代傳媒,如報(bào)刊雜志、廣播電視。但它的傳說深度、厚度、寬度、流程都沒有教學(xué)的直接、親切。教育教學(xué)能讓千千萬萬的蕓蕓眾生聚集到文化的圣壇上。對國家文化、民族文化形成萬民仰視,萬萬齊讀的壯觀景象。

      二、教育教學(xué)是文化發(fā)展的穩(wěn)壓器

      我國幾千年的文化,悠長、韻深、厚重。它對國家的統(tǒng)一,民族的融合,在社會生產(chǎn)力中起到不可或缺的作用。它的這種實(shí)現(xiàn),無不都是以教育教學(xué)的載體而走向大眾,走出疆域的。我們耳熟能詳?shù)墓糯桔?,就是中國最早的文化教育教學(xué)絕妙的配置。三千子弟、七十二賢,這是中國最早一批教育精英帶著儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的胸懷,用當(dāng)時最先進(jìn)的教學(xué)方式啟蒙著那個時代,用知識的甘汁滋潤著那個知識沙漠的年代,諸子百家的百花齊放,漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說都在教育教學(xué)的穩(wěn)壓下生生不息。

      文化的發(fā)展,伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而進(jìn)步,社會的變遷,文明的提升,是國家綜合實(shí)力的表現(xiàn)。教育教學(xué)作為意識形態(tài)的一個重要方面,對文化的進(jìn)步,起著穩(wěn)壓器的作用。在混亂的年代,它執(zhí)著的做著自己育人、育德的工作,文明的時代,它理是千帆齊發(fā)地發(fā)揮自己的陣地,戰(zhàn)斗力強(qiáng)的優(yōu)勢。為國家的文化實(shí)力做出自己的特殊貢獻(xiàn)。

      三、教育教學(xué)是文化發(fā)展的倍增器

      教育教學(xué)具有社會功能大眾功能,家國情懷。它是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)。它能把社會的各方面匯集在一起,從精英到草根,它用國家制定教科書的形式,豐富多彩的表達(dá),連綿恒古的方式把國家的治理理念和治理能力,社會大眾的悲歡離合,歷史風(fēng)云的千秋功罪,有系統(tǒng)、成條理,甚至是權(quán)力性的方式教育潤濕,擴(kuò)張到社會的各個層面。使之成為文化認(rèn)同,制度歸屬,文明進(jìn)步的有力思想知識武器。教育教學(xué)在文化發(fā)展上特殊地位和獨(dú)特功能是其他傳播方式無法取代的。

      國家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),歸根到底是國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的倍增,是社會生產(chǎn)力的穩(wěn)定發(fā)展,教育教學(xué)在這一宏大的歷史潮流中,它用春風(fēng)化雨、潛移默化、釋道傳義,用高尚的人格精神,用優(yōu)秀的作家作品,匯聚天下英才于一堂的方式,為國家、為社會起到倍增器的作用。

      當(dāng)今時代,文化的多樣性和主流性的統(tǒng)一,是一個國家、民族賴以興盛、復(fù)興的又一利器。黨的十八屆三中全會對此用了思想性、理論性的深刻闡述。讓我們的文化走出去,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,文化途徑是多條的。我個人認(rèn)為,教育教學(xué)將在其中起著重要的作用。我們在國外開辦孔子學(xué)院,大、中、小學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)教育,現(xiàn)代教育。甚至我黨政策策略大都依賴于教育教學(xué)這個平臺,這個載體。

      今天,我們對于教育教學(xué)的詮釋,應(yīng)該有全新的視角,前瞻的高度來理解和把握。教育教學(xué)已經(jīng)不再是簡單的課堂教學(xué),在新的歷史條件下,它肩負(fù)的責(zé)任,任務(wù)是國家的文化繁榮,社會的文明進(jìn)步,教育教學(xué)和文化傳承緊密的貼在一起。隨著現(xiàn)代傳媒的高速化、個性化,教育教學(xué)的社會功能愈加顯現(xiàn)。文化的傳播需要教育教學(xué)這個平臺,教育教學(xué)在國家文化發(fā)展,大繁榮的背景下更要自覺,更有創(chuàng)新意識來擔(dān)當(dāng)這個責(zé)無旁貸的責(zé)任。

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