于函平

滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，大江東去，世事變遷，因?yàn)槿f物靈長——人類的出現(xiàn)，安靜的大地漸漸喧囂起來。我認(rèn)為，人生起伏，應(yīng)擁有一顆平靜的心，守一方安靜的凈土，以包容開放的眼光去接納喧囂中的發(fā)展與進(jìn)步。

安靜是一種堅(jiān)守，是一種對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。在科技文化水平迅速發(fā)展的今天，機(jī)械化生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，使家庭手工業(yè)的空間被擠占，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝難以傳承。在喧囂的時(shí)代，安靜中堅(jiān)守的“匠人精神”便尤為動(dòng)人。之前大熱的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》就因主角堅(jiān)守于文物修復(fù)工作，不惜消耗幾個(gè)月甚至幾十年時(shí)間修復(fù)一件文物而贏得人們的贊美與敬佩。在喧囂中守住一份寧靜。

喧囂是一種象征，是一種對時(shí)代發(fā)展的象征。幾萬年前的大地是平靜的，但幾乎沒有人再愿意回到那死氣沉沉的過去。古代的羊腸小道是平靜的。但那僅僅是因?yàn)榻煌ǖ拈]塞和人煙的稀少罷了。雖然周國平說著：“我發(fā)現(xiàn)世界越來越喧囂，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。”但一味追求平靜，阻擋發(fā)展的潮流，閉門造車，獨(dú)守一隅，無疑是歷史的倒退。在平靜中追求一種喧囂。

安靜是一種態(tài)度，是一種對學(xué)術(shù)研究的態(tài)度。聞一多創(chuàng)作時(shí)目不窺園，成為一代大家；屠呦呦幾十年深入研究醫(yī)藥學(xué)，不追求“院士”的名號(hào)，終因“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”成名；曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)，曾“披閱十載，增刪五次”，說明沒有一顆平靜研究的心，不為外界條件所動(dòng)搖的態(tài)度，很難成功。雪萊說：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的?！备呤滞鲎悦耖g，驚濤駭浪常隱于不動(dòng)聲色之下。海明威的“冰山理論”很好地詮釋了這一點(diǎn)。在喧囂的環(huán)境中保住內(nèi)心的淡定與從容。

喧囂是一種品質(zhì)，是一種不安于現(xiàn)狀的品質(zhì)。曼德拉不甘于黑人受到歧視與迫害，于是他奮起反抗，黑人的地位終得提高；陳勝吳廣不甘于秦暴政的壓迫與殘酷，于是他們揭竿而起，“天下云集響應(yīng)”；海倫·凱勒不甘心成為廢人，于是她發(fā)奮努力，她的事跡讓千千萬萬的人受到鼓舞，重拾面對生活的勇氣。

莫言說：“我想社會(huì)生活本來就是喧囂的，或者說，喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。喧囂這種現(xiàn)象也不完全是負(fù)面的?！碑?dāng)然，安靜也不完全是負(fù)面的，它們都有消極或積極的一面，關(guān)鍵在于人們的運(yùn)用與體會(huì)。堅(jiān)守住內(nèi)心的平靜，不以物喜，不以己悲，但更不能故步自封，猶豫著不敢向前。應(yīng)擁有發(fā)展的眼光與包容的心態(tài)，去接納喧囂中的進(jìn)步并為之充實(shí)自我，不斷前行。

【評點(diǎn)】

作者運(yùn)用辯證的眼光看問題，對安靜和喧囂兩個(gè)截然相反的概念進(jìn)行了深刻的剖析。安靜代表著淡定和堅(jiān)持，喧囂則代表突破和發(fā)展，選取的事例豐富廣博，貫串古今中外，使文章的論證充滿說服力。作者在論證過程中并未厚此薄彼，而是兼容并蓄，去粗取精，告誡我們“應(yīng)擁有發(fā)展的眼光與包容的心態(tài)，去接納喧囂中的進(jìn)步并為之充實(shí)自我，不斷前行”，具有很深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。