葦岸

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鳥巢是鳥的建筑。和我們蓋房子不同，鳥筑巢不是為定居，而且鳥只在繁殖期筑巢。

鳥類學(xué)家依據(jù)鳥巢的位置和性質(zhì)，把鳥巢分為地面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和編織巢等幾種類型。

地面巢大多簡單、隨便，往往僅在地面凹處略敷草物即告完工。這種巢，主要由雉、雁、鴨、鶴等笨拙的大型鳥類所為。出乎我們意料的是，像云雀、百靈、歌鴝、畫眉這些名字美麗、叫聲動聽的玲瓏小鳥，也在地面營巢。當(dāng)然，它們的巢編織得都很精致。這是些疏于林木，常年出沒在曠野，為土地處處留下歌聲的可愛精靈。在水面營巢的鳥屈指可數(shù)，能夠列舉的如涉禽中善游的骨頂雞與董雞。它們借助水生植物搭造的可隨水面升降的盤狀浮巢，風(fēng)險最小。洞穴巢包括崖壁洞穴和樹干洞穴兩種，前者的主人有翠鳥和沙燕；后者居多，如椋鳥、山雀、斑鳩、八哥、鷦鷯及骯臟的戴勝等，都是天然樹洞或啄木鳥棄巢的受益者。如果順著這個行列數(shù)下去，我們還會驚訝地發(fā)現(xiàn)鴛鴦。應(yīng)該指明的是，營樹洞巢的鳥，只有攀禽中的啄木鳥真正具備開鑿本領(lǐng)，而且它還有一種英雄秉性，即它從不使用自己往年的舊洞。利用我們的屋宇營巢的鳥（不提麻雀），主要為燕科成員，原因在于它們的泥巢無法在露天筑造。最后說到的編織巢，就是指我們觀念上認(rèn)定的，代表“鳥巢”這一詞語本義的，由鳥類中廣大的鳴禽在樹上（個別在草叢或灌木基部）精心營建的巢。這是那群勤奮的鳥類藝術(shù)家嘔心瀝血的作品，也是我們這篇短文想要談?wù)摰暮诵摹?/p>

除涉禽中的鷺，游禽中的鵜鶘和猛禽中部分鷹隼（這是些在樹上筑粗陋大巢的鳥）外，編織巢幾乎全部為雀形目鳥類所造。它們長于鳴囀，巧于營巢，故根據(jù)分類上的說法，我們前面又稱它們?yōu)轼Q禽。雀形目是新鳥亞綱中種數(shù)最多的一目，其龐大數(shù)量占現(xiàn)代鳥類總體一半以上。

編織巢的形態(tài)，可說多姿多彩。我們易于見到的杯狀巢、碗狀巢、盤狀巢及瓶狀巢，是其中主要的幾種。營哪種巢型，與鳥的科屬有關(guān)。但我愿意相信，它取決于鳥類個體的偏愛與審美因素。因此，這里無規(guī)律可循。

杯狀巢是多數(shù)營巢鳥喜愛的一種巢型，像我們熟悉的伯勞、卷尾、柳鶯、壽帶等夏候鳥，都營此型巢。太平鳥、灰山椒鳥、烏鶇及北紅尾鴝等，營碗狀巢。樹鷚和灰喜鵲的巢很淺，呈盤狀。攀雀和棕扇尾鶯的巢收口，巢體似瓶。文鳥、黃眉柳鶯和“告春鳥”短翅樹鶯，能夠營造頂部具蓋，側(cè)面開門的球狀巢。更為精巧和高超的，是黃鸝和繡眼鳥的吊籃式懸巢。南方有一種富于傳奇色彩的小鳥，會將芭蕉或其他大型樹葉卷合，然后在葉緣穿孔，貫以絲線，縫成袋狀巢。這種天才的小鳥，鳥類學(xué)家就叫它“縫葉鶯”。

真正和我們的生活密不可分，在我們的視域內(nèi)最為顯著的鳥巢，實際上是喜鵲粗糙的球狀巢。這種“仰鳴則晴，俯鳴則雨，人聞其聲則喜”（《禽經(jīng)》）的民間吉祥鳥，同淳樸的麻雀一道，終年祥和地圍繞著我們。特別是在空曠的冬天，它們的巢很像一座座村莊，醒目地坐落在原野高大的樹上（每巢都有一定巢距的巢區(qū)。個別也有一樹雙巢現(xiàn)象。在北京的沙河附近，我曾見過一樹四巢）。每次看到這些高聳的星羅棋布的“家”，我都很動情，我覺得這是一種世間溫暖與平安的象征，是這個季節(jié)比雪與太陽升落更優(yōu)美的景色。

在神造的東西日漸減少、人造的東西日漸增添的今天，在蔑視一切的經(jīng)濟(jì)的巨大步伐下，鳥巢與土地、植被、大氣、水，有著同一莫測的命運(yùn)。在過去短暫的一二十年間，每個關(guān)注自然和熟知鄉(xiāng)村的人，都已親身感受或目睹了它們前所未有的滄海桑田性的變遷。

閱讀上文，回答問題。

1.根據(jù)第四段的內(nèi)容，解釋什么是“鳴禽”。

答：

2.簡要說說第三段第二句黑體字“主要”一詞在文中的作用。

答：

3.鳥兒營造哪種巢形和鳥兒的科屬有關(guān)，為什么作者卻“愿意相信，它取決于鳥類個體的偏愛與審美因素”？

答：

4.這是一篇介紹說明鳥類巢居的文章，在行文中卻有很多“不科學(xué)”的措辭，像“可愛精靈”“勤奮的藝術(shù)家”“天才的小鳥”“淳樸的麻雀”等等，作者這樣寫好嗎？為什么？

答：

5.作者在文末說“每個關(guān)注自然和熟知鄉(xiāng)村的人，都已親身感受或目睹了它們前所未有的滄海桑田性的變遷”有何深刻含義？試將你的“親身感受”用最簡明連貫的語言表述出來和作者共鳴。

答：