◎王明洪

心態(tài)·有度·興趣·導(dǎo)引
——國(guó)醫(yī)大師石仰山的“養(yǎng)生八字經(jīng)”

◎王明洪

中醫(yī)著名骨傷流派石氏傷科第四代傳人、上海市中醫(yī)藥研究院專(zhuān)家委員會(huì)名譽(yù)委員、第二屆國(guó)醫(yī)大師石仰山老先生，出生于1933年3月，2015年12月27日逝世。石老步入80高齡后，依然精神矍鑠，且心態(tài)樂(lè)觀，思維敏捷。他從醫(yī)六十余年，擅治頸椎病、腰腿痛、軟組織損傷、外傷等病癥，所研制的石氏傷膏、椎脈回春湯、胸脅內(nèi)傷合劑、風(fēng)濕熱袋等理傷系列藥品，在石氏傷科專(zhuān)病專(zhuān)治的建設(shè)上發(fā)揮了積極的作用。提起他的養(yǎng)生，石老將其概括為八個(gè)字：心態(tài)、有度、興趣、導(dǎo)引。

心態(tài)：為醫(yī)者應(yīng)以仁慈為懷

積極的心態(tài)，是石老養(yǎng)生的第一要素。他認(rèn)為：“世界上所有長(zhǎng)壽的人，不論是醫(yī)生，還是其他職業(yè)，不論是否抽煙、喝酒，他們的經(jīng)驗(yàn)之談中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是性格樂(lè)觀開(kāi)朗，也就是心態(tài)特別好。”生活中的石老奉行“平和心態(tài)，講究心理平衡，面對(duì)盛衰榮辱都能以平常心對(duì)待，不以物喜，不以己悲”的原則；對(duì)于病人，則牢記“為醫(yī)者應(yīng)以仁慈為懷”的古訓(xùn)，竭力奉行救死扶傷的人道主義。

石老在擔(dān)任醫(yī)院副院長(zhǎng)時(shí)，每天堅(jiān)持門(mén)診，一天下來(lái)，往往要接待上百個(gè)病人，有的患者被治愈后，為表達(dá)其感激之情，悄悄地給他送來(lái)高檔禮品，可石老拒絕接受，他對(duì)送禮的人說(shuō)：“我們醫(yī)務(wù)人員目前收入是不太高，但決不能因此而收受病家財(cái)物，這樣做，就會(huì)失去我們醫(yī)生濟(jì)世救人的品格?！睋?dān)任院長(zhǎng)后，石老的工作更忙了，他不僅要做行政方面的事，還要給病人治病，以致積勞成疾，肺部做了切除手術(shù)。即便如此，他仍牽掛著病人，甚至還要為路遠(yuǎn)不便的病人上門(mén)換藥。石老是“石氏傷科”的第四代傳人，滬穗兩地都有他的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生，他沒(méi)有任何保留，他的心愿是“希望每一個(gè)學(xué)生都能成才”。

有度：凡事皆有度

石老認(rèn)為：中醫(yī)養(yǎng)生講究陰陽(yáng)平衡?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治?！比绾伟盐者@個(gè)平衡，關(guān)鍵在于“有度”，即每一件事都要有一個(gè)限度，過(guò)了這個(gè)限度，陰陽(yáng)就會(huì)出現(xiàn)失衡，久而久之，疾病就會(huì)上身。以飲食為例，石老也有喜歡吃的和不喜歡吃的食物，但他“凡事皆有度”，喜歡吃的不會(huì)暴飲暴食，不喜歡吃的也不會(huì)點(diǎn)滴不碰，因?yàn)椤啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》有‘五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣’之說(shuō)，說(shuō)明五谷、五果、五畜、五菜等分養(yǎng)對(duì)應(yīng)之臟腑，不可長(zhǎng)期偏廢”。

石老的作息也很有規(guī)律，一般在晚上9點(diǎn)就寢。他認(rèn)為：老年人的新陳代謝較慢，清理排毒功能較差，晚上是內(nèi)臟休息，兼清理排毒的時(shí)間，所以保持充足的睡眠對(duì)自身的清理排毒是十分有利的。反之，如果很晚還在進(jìn)行體力或腦力勞動(dòng)，則氣血不能回歸臟腑，清理工作的效率必然低下，同時(shí)還會(huì)增加內(nèi)臟的負(fù)擔(dān)，時(shí)間長(zhǎng)了，便臟氣自敗，百病叢生，甚至年紀(jì)輕輕就過(guò)勞猝死……凡此種種，在石老看來(lái)，無(wú)非都是一個(gè)對(duì)“度”的把握。石老說(shuō)：“能自制自控之人，才能談養(yǎng)生，否則一切方法都是徒勞?！?/p>

興趣：興趣愛(ài)好是人的精神支柱與寄托

石老是一個(gè)忙人，但他也有很多愛(ài)好。他喜歡傳統(tǒng)的京劇和評(píng)彈，也喜歡老上海上世紀(jì)三四十年代的爵士樂(lè)。六七十年代，他收藏的一些唱片被掃蕩殆盡，后來(lái)借著去美國(guó)探親的機(jī)會(huì)，在一家唱片店里覓得不少原版的老唱片，這才彌補(bǔ)了心中的缺憾。石老早年喜歡看中國(guó)京劇史上“四大須生”之一楊寶森的表演，平時(shí)在家中也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)他的光盤(pán)，有時(shí)興致來(lái)了，還會(huì)跟著哼唱幾句，自得其樂(lè)。石老認(rèn)為：興趣愛(ài)好是人的精神支柱和寄托，一個(gè)良性的興趣愛(ài)好能愉悅身心，調(diào)暢氣血，對(duì)健康養(yǎng)身是十分有利的。如果從傳統(tǒng)中醫(yī)的角度上來(lái)說(shuō)，五音能入五臟，五體分屬五臟，好的音樂(lè)能夠調(diào)整五臟氣血，陰陽(yáng)平衡，起到定氣寧神、疏肝和血的作用，對(duì)日常生活中的失眠、眩暈等慢性疾病亦能起到調(diào)理作用。

石老喜歡學(xué)習(xí)，他訂閱了不少報(bào)刊和雜志，一旦看到好的文章，就裁剪下來(lái)，剪多了就裝訂成冊(cè)，以便閑時(shí)翻閱，這也成了他的一大愛(ài)好。如今，他擁有剪報(bào)多冊(cè)，并稱(chēng)其為“萬(wàn)寶全書(shū)”。因?yàn)榻?jīng)常用腦，也提高了他的記憶力，有時(shí)遇到多年不見(jiàn)的朋友，他還能隨口叫出他的名字，這應(yīng)當(dāng)是得益于他經(jīng)常看書(shū)看報(bào)的緣故吧。

導(dǎo)引：創(chuàng)建石氏音樂(lè)頸項(xiàng)平衡操

導(dǎo)引，是中國(guó)古代的養(yǎng)生術(shù)之一，也是武術(shù)的起源之一，最著名的當(dāng)屬武當(dāng)?shù)摹疤珮O拳”。石氏傷科最早由鏢局起家，代代習(xí)練武術(shù)，在江南一帶小有名氣。石老自幼就跟祖父習(xí)武強(qiáng)身，打下了很深的武術(shù)根基，對(duì)導(dǎo)引亦頗有心得。當(dāng)年，石老天天都要練一套武術(shù)，不管是嚴(yán)寒，還是酷暑，從不間斷。如今，他的力氣和同齡人相比，仍要高出許多，這都受益于武術(shù)及導(dǎo)引之功。

值得一提的是，石老不僅將導(dǎo)引用于自身的養(yǎng)生，還和其他同仁一起，研究創(chuàng)制了一套音樂(lè)頸項(xiàng)平衡操，這套功法不僅將傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)和石氏傷科論治頸椎病的特色有機(jī)地結(jié)合在了一起，還根據(jù)五行學(xué)說(shuō)中五音與五臟、五體的關(guān)系，設(shè)計(jì)了悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，為治療頸椎病增添了一種新的療法。

平衡操以中醫(yī)整體觀念及臟腑經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)，通過(guò)刺激經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)臟腑陰陽(yáng)氣血功能，在心理上能改善人的不良心理狀態(tài)，在生理上能增強(qiáng)人體的臟腑功能，增強(qiáng)防病抗病的能力。整套功法分調(diào)衡頸項(xiàng)、展翅飛翔、貫通頸督、逢源氣血等幾個(gè)部分，簡(jiǎn)單而有效。對(duì)于患有各類(lèi)頸椎病的人來(lái)說(shuō)，能起到預(yù)防和保健、康復(fù)和治療的作用。

“一二三四”人生信條

石老說(shuō)話幽默風(fēng)趣，在他的養(yǎng)生辭典中，除了上述的“八字養(yǎng)生經(jīng)”，他認(rèn)為人生還應(yīng)當(dāng)具備“一個(gè)中心、兩個(gè)點(diǎn)、三個(gè)忘記、四個(gè)老”的信條。

一個(gè)中心就是以健康為中心。兩個(gè)點(diǎn)即瀟灑一點(diǎn)、糊涂一點(diǎn)。兒孫自有兒孫福，我已經(jīng)盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，有些事就不必去插手了。三個(gè)忘記即忘記疾病、忘記年齡、忘記恩怨。人總是要走的，生了病也不要過(guò)分焦慮，忘了它可以樂(lè)觀一點(diǎn)；忘了年齡可以年輕一些；忘記恩恩怨怨，要多想想他人好的地方。

四個(gè)老即一是有個(gè)老伴，就是有一位知寒知熱、相互關(guān)心的妻子或丈夫；二是有點(diǎn)老本，他認(rèn)為養(yǎng)老要有資本，但要自力更生，不能向兒女乞討，乞討會(huì)惹人生厭；三是有個(gè)老窩，這個(gè)老窩指的就是人生的港灣——家；四是有些老友，老友即老朋友，老朋友不在乎經(jīng)常往來(lái)，而是彼此心里有人。君子之交淡如水，芝蘭同室，久而不聞其香，但彼此交心，相互了解，臨危相助而不望回報(bào)。石老每周都要和老朋友一聚，他敬仰他們學(xué)識(shí)淵博，和他們相聚，能在喝茶聊天中受到教益，也能獲得好的心情。石老的“一二三四”人生信條，對(duì)于廣大中老年人來(lái)說(shuō)，亦值得借鑒。