花婷婷

宋《草蟲(chóng)瓜實(shí)圖》，圖中一只瓜，片葉置于瓜上，葉中一蚱蜢靜然停焉。駐足觀(guān)之品之，可知其雖渺小如此，也蘊(yùn)含世間萬(wàn)物的靜態(tài)共有的生命力。

蔣勛在談到宋朝可愛(ài)處時(shí)講：“‘西風(fēng)殘照，漢家凌闕可以是一種美，宋代畫(huà)家畫(huà)的一片葉子上的草蟲(chóng)，也可以是一種美?！庇谑俏蚁胂?，當(dāng)你站在這幅畫(huà)前，便會(huì)不由自主地注視著這只蚱蜢。你感受到炎炎夏日里，蟲(chóng)豸鳴聲四起，一只蚱蜢跳上一只瓜，繼而一片葉，它恍然間停止了鳴聲，在個(gè)人的寂靜中聽(tīng)著四方草野的禪。而你置身于這樣的美麗里，與它渾然一體。

繼而蟲(chóng)豸不再是蚱蜢的符號(hào)，“小”不再是微乎其微的概稱(chēng)。一只蚱蜢，乃至一切細(xì)微的生命，都永恒地濃縮了生命的真諦。當(dāng)你在偌大深邃的森林中俯身嗅一滴晨露，當(dāng)你在滾滾奔騰的江濤旁伸手撫一株綠草，當(dāng)你在任何洶涌的災(zāi)難里，凝視某一張面孔的情感，實(shí)際上，你悄然窺探了橫亙古今的完整生命的模樣。你看到的，不只是“小”，不只是“個(gè)”，而是“小”與“個(gè)”里，對(duì)一切“大”與“群”的注解。因此我一直深信，沒(méi)有一個(gè)細(xì)微的生命僅僅是孑然一身。

以小見(jiàn)大，絕不僅僅是現(xiàn)實(shí)理性，它還存在于個(gè)人的感性追求里，蘊(yùn)藏著他觀(guān)察和感知世界的崇高的個(gè)人理念。善于從生活中窺見(jiàn)小與個(gè)的美，與其說(shuō)只體現(xiàn)于宋朝的心理，毋寧說(shuō)是一種人生態(tài)度。一個(gè)懂得欣賞這種細(xì)微生命的人，他一定懷有對(duì)一切生命的鐘情，對(duì)生命里理想之美的追求，他孜孜不倦地探求某種“小”，好讓它與自己的生命意義相互印證。在蘇軾的一首五言詩(shī)里，簾卷以盼乳燕，窗開(kāi)而送癡蠅，常滅燈以消蛾撲火之痛，竊竊如灰鼠，更是留糧慰藉。他的眼里，不攬括那群燕眾蛾，因?yàn)樗茉诨椟S的燭火中，細(xì)思渺小生命的喜怒哀樂(lè)，將自己的細(xì)膩，切身于對(duì)細(xì)微之物的審慎之愛(ài)。擁有這樣人生態(tài)度的人，常常能賞味常人所不識(shí)，收獲更大意義上的人生體悟，因此便見(jiàn)深于他的思想。

所有執(zhí)著于細(xì)微的情感，總在冥冥之中連結(jié)生命的所有片段。透過(guò)孤漏，往往能看見(jiàn)更遠(yuǎn)。我們知道“沒(méi)有人是一座孤島”，因此我們更加希望透過(guò)個(gè)人、個(gè)物、個(gè)中的“小”來(lái)徹悟真正意義上的廣大。

“湖上影子，唯長(zhǎng)亭一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中兩三粒人而已?！毕氡貜堘罚步^不會(huì)錯(cuò)過(guò)那只蚱蜢。

（素材來(lái)源：本期107頁(yè)《在細(xì)微的愛(ài)里》 指導(dǎo)教師/劉寶俠）