陳怡

哲人說：“興趣是最好的老師?！?/p>

因?yàn)榕d趣，交大博士李宏燁轉(zhuǎn)行說相聲，北大才子陳生選擇賣豬肉，引起輿論的強(qiáng)烈反應(yīng)。高材生說相聲、賣豬肉，確實(shí)有悖于常理。但換一個(gè)角度，站在陳生、李宏燁立場(chǎng)看，根據(jù)自己的興趣，做出人生選擇，又何嘗不值得我們尊重呢？

古人說，興趣是“尋一物別致，寄一心靈動(dòng)”。而陳生給出了更為通俗的解釋，在他眼中，興趣就像“談戀愛”，“遇到心儀的就結(jié)婚”。

從公務(wù)員到“土豬大王”，陳生頂著世俗的不解與哂笑，一步一步走出自己的輝煌。他的“戀愛”之路確實(shí)不易，是什么使得他堅(jiān)持下來呢？我想這與他對(duì)興趣的執(zhí)著，甚至可以說是癡迷有很大關(guān)系。

恰如韓劇《瑪麗外宿中》沉迷于舞蹈的無缺，即使貧寒，也能追求心中所愛，演繹出華麗的舞姿。當(dāng)一個(gè)人將興趣化為心之所愛時(shí)，所有平凡都會(huì)不凡，所有苦痛都將變得甘甜，所有嘲笑都會(huì)化成云煙。因?yàn)榇藭r(shí)興趣早已擺脫了外物的形式，已經(jīng)成為了一種精神追求，以此來贏得心靈上的滿足與充實(shí)。

在世人眼中，“吃喝”無疑是低俗的，但偏偏陸羽著《茶經(jīng)》，梁實(shí)秋寫《雅舍談吃》，頂著“遠(yuǎn)庖廚”的君子的輕視，讓自己的興趣變成了精妙的文字，滋潤(rùn)了世人的心田。他們的興趣已經(jīng)不僅僅是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，已然成了一種文化熏陶，擁有了傾倒世人的魅力。

陳、李二人又何嘗不是如此呢？在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代里，他們勇敢地邁向了自己認(rèn)定的方向。就像陸羽和梁實(shí)秋那樣，他們的興趣看上去是不入流的，為此，他們付出了更多的努力、更多的犧牲。這也是他們和陸羽、梁實(shí)秋同樣偉大的地方——讓自己的興趣不只是興趣，而是成為精神高標(biāo)，他們是人生路上堅(jiān)定的行者，是世人的楷模。

追求，癡迷，超越，這才是真正的尊重興趣。

可是，令我們喟嘆的是，面對(duì)他們的追求，輕薄哂笑者不在少數(shù)，正如前些日子，北大學(xué)生轉(zhuǎn)技校一事中，更多的人發(fā)出噓聲。

我們的社會(huì)還未能形成一種包容的風(fēng)氣，對(duì)于興趣，還少了最起碼的尊重。古人說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！币粋€(gè)多元化的社會(huì)，更應(yīng)能包容多元化的選擇。不同的興趣追求、不同的價(jià)值取向都是點(diǎn)綴時(shí)代的花朵?！叭f眾創(chuàng)新”的時(shí)代里，別樣的興趣追求可能就像催化劑一樣，能引起一連串奇妙的反應(yīng)。

我希望，這個(gè)社會(huì)里有更多的陳生、李宏燁，更希望有更多能予以尊重包容的人。

如此，于己，于人，于國(guó)，皆成幸事。

【教師評(píng)點(diǎn)】

1.立論新穎，有自己見解?！芭d趣”是一個(gè)很通俗的話題，作者卻能于這樣一個(gè)熟題中提煉出“尊重興趣”的觀點(diǎn)。如何尊重興趣？從個(gè)體角度看，應(yīng)“像談戀愛那樣”，視興趣為自己的戀愛對(duì)象，執(zhí)著、癡迷、超越，讓興趣成為精神高標(biāo)、時(shí)代旗幟；從社會(huì)角度看，要包容，包容多元化的選擇。

2.素材獨(dú)特新鮮。無論是韓劇《瑪麗外宿中》中沉迷于舞蹈的無缺，還是著《茶經(jīng)》的陸羽，寫《雅舍談吃》的梁實(shí)秋，都給人耳目一新的印象，充分體現(xiàn)了作者寬廣的閱讀面，較強(qiáng)的駕馭素材、靈活運(yùn)用素材的能力。

3.文章最后一個(gè)論證單元，從社會(huì)角度分析“如何尊重興趣”這個(gè)論題時(shí)，對(duì)輕薄哂笑“別樣”興趣的社會(huì)現(xiàn)象缺少深入分析，沒有進(jìn)一步揭示其實(shí)質(zhì)和危害，“破”的力度較弱。

編輯/于智博