唐余方

呂華一天的工作，從開車出城的那一刻便提前開始了。

每天早晨，呂華都得開車從永川區(qū)新城出發(fā)，穿過老城，最后來到位于郊區(qū)的衛(wèi)星湖街道。

作為街道文化服務(wù)中心主任，呂華總能從車窗外發(fā)現(xiàn)不少“風(fēng)景”：圖書館、閱讀室、演出場館遍布在永川城鄉(xiāng)；從清晨到深夜，街頭巷尾總有開展文化活動的群眾或載歌載舞、或俯首閱讀……

作為全區(qū)第一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建立者，這位文化戰(zhàn)線上的老兵頗為感慨。

“如今，永川公共文化硬件陣地越發(fā)完善，各類文化活動越來越豐富，人們能享受到的文化資源也越來越多，和35年前我剛從事文化工作時相比，真是一個天上，一個地下?！眳稳A說。

機構(gòu)奠基

1982年秋天，永川縣（今永川區(qū)）開始籌建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化基地體系。

也就在這時，呂華退伍回了鄉(xiāng)。

在部隊時，這個從小愛好唱歌跳舞的小伙子就是連隊的宣傳干事，練就了一身吹拉彈唱的本事。

彼時，呂華的故鄉(xiāng)石腳鄉(xiāng)雖確定了新文化站的選址，卻遲遲沒找到負責(zé)全鄉(xiāng)文化工作的領(lǐng)頭人。

一次偶然的機會，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)來到呂華家里，發(fā)現(xiàn)這個20歲出頭的小伙子能寫會唱，于是邀請他參與組建文化站。

呂華立即就答應(yīng)了。

由于只有呂華一個人，這份工作并不輕松。卻不想，半年后，石腳鄉(xiāng)文化站就在鄉(xiāng)場老街上建了起來。

這是永川第一個文化站。隨后，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站也陸續(xù)建立。

在上世紀80年代剩下的時間里，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站成為廣大農(nóng)村群眾唯一的文化活動陣地，也逐漸成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝愛好者和文藝骨干的聚集地。

雖然沒有活動經(jīng)費，呂華依然將文化站搞得很熱鬧：通過給老百姓放映壩壩電影，組織文藝演出和游園活動等，大大豐富了當(dāng)時人們貧瘠的精神生活。

同時，呂華也常到永川縣城參加培訓(xùn)，并把培訓(xùn)成果帶回鄉(xiāng)，傳授給其他人。

一批優(yōu)秀文化人才，就這樣在基層成長起來。

1985年，永川考聘了54名文化干部，并將他們安排到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

呂華也是其中之一。

伴隨著“呂華們”的腳步，永川基層文化建設(shè)逐漸根深葉茂。

完善設(shè)施

35年來，呂華的同事來來去去，而他卻仿佛被釘在了文化系統(tǒng)，始終舍不得挪開步子。

2001年，呂華開始擔(dān)任雙竹鎮(zhèn)（現(xiàn)衛(wèi)星湖街道）文化服務(wù)中心主任。

“這幾年，人和機構(gòu)都有了，就是遲遲沒有建立固定的文化陣地。”呂華說。

2006年，為了更好地推動文化建設(shè)，根據(jù)中央要求，重慶市下發(fā)文件，要求各區(qū)縣在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）組建、修建綜合文化大樓。

很快，永川各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）都開始著手申報項目。

呂華也不例外。

在鎮(zhèn)黨委、政府和相關(guān)部門支持下，申報和資金籌備都很順利。

黨的十八大召開這年，一座面積達1100平方米的綜合文化大樓，在衛(wèi)星湖街道拔地而起。

大樓坐落于一座叢林茂密的山丘上，環(huán)境優(yōu)美，擁有圖書室、展覽廳、多功能廳、排練室等功能室。

“有了功能齊全的固定文化陣地后，老百姓能夠根據(jù)自己的需求開展文化活動，參與度大大提高?！眳稳A笑了。

就在呂華夙愿得償之際，新一輪文化建設(shè)高潮也在整個永川掀起。目前，永川已建成公共圖書館、文化館、文物管理所、書畫院等齊全的文化公共場館。同時，建立完善各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜合文化站23個，文化廣場12處，農(nóng)家書屋260個，實現(xiàn)了“區(qū)有博物館、美術(shù)館、公共圖書館、文化館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）有綜合文化站，村（社區(qū)）有文化活動中心”的三級文化陣地體系的目標。城區(qū)新建文化公園13個、文化廣場11個和主題文化雕塑23座，公共文化資源越來越豐富。

文化傳承

綜合文化大樓建成之初，呂華和同事們曾為展覽廳到底展出什么而苦惱。

“文件里沒有作出詳細說明，也沒有可供參考的案例?！眳稳A說。

后來，根據(jù)衛(wèi)星湖街道的文化底蘊和實際情況，多功能廳成了宣傳當(dāng)?shù)貧v史文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護陳列廳”。

為保存正在消失的農(nóng)耕文化遺存，呂華曾多次帶隊下鄉(xiāng)，收集農(nóng)戶家中的傳統(tǒng)農(nóng)具；在本地發(fā)現(xiàn)的少量文物也被收入保護陳列廳；一批優(yōu)秀的書法作品和攝影作品也同時在陳列廳進行展出……

在一次次挖掘保護過程中，呂華也發(fā)現(xiàn)了一些正在消失的、具有當(dāng)?shù)靥卣鞯膫鹘y(tǒng)技藝。

花號就是其中之一。

花號是永川特有的文化遺產(chǎn)。上世紀五六十年代，老百姓沒有什么娛樂活動，于是，便將粗細不一的竹子砍下，做成圓錐形狀的樂器，是為“花號”。

想當(dāng)年，每當(dāng)農(nóng)閑時，就常能見到有百姓坐在田間地頭吹花號?；ㄌ?，也就成為特定歷史時期永川人的集體記憶符號。

“現(xiàn)在，大部分永川人都不知道花號是什么了，會做花號、會吹花號的人也越來越少。”呂華說。

為留住這個地方特色文化的載體，呂華專程找到還會制作花號的老人，做了5個大小不一的花號放進保護陳列廳。同時，他還不時邀請老“樂師”們上臺演奏花號。

在這樣的努力下，衛(wèi)星湖街道的文化工作逐漸聲名鵲起，引得不少參觀者紛至沓來。

“感覺我們還是做了一些有意義的事?！眳稳A說。

而在呂華和同事們忙著接待參觀者的時候，永川也在歷史文化保護傳承之路上做出了成績，目前，全區(qū)已基本形成“一鎮(zhèn)一品”的文化格局。

文化下鄉(xiāng)

從2015年開始，呂華多了一項工作：安排和協(xié)調(diào)文化演出“下鄉(xiāng)”。

衛(wèi)星湖街道的第一場演出地點在石龜寺村。

那天，呂華早早帶隊進了村。安頓好演出隊伍后，他便和村民們一起坐進了觀眾席。

當(dāng)小品《愛的奉獻》上演時，呂華身邊的不少村民都被感動得直抹眼淚。

“以前，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)會組織一些演出，但直接進村演出的幾乎沒有?！眳稳A說。

2015年，為推動文化資源向基層深入，永川加大了政府購買力度，建立健全了政府向全社會購買公共文化服務(wù)體制機制，鼓勵社會力量參與提供公共文化服務(wù)和產(chǎn)品。

從這一年開始，永川每年都會從全區(qū)民間文藝團隊中遴選優(yōu)秀隊伍，為全區(qū)23個鎮(zhèn)街、208個村（社區(qū)）購買文化演出，且每個村每年都有固定的演出場次。

每次下鄉(xiāng)演出，呂華都會認真觀看，他發(fā)現(xiàn)，這些節(jié)目不僅接地氣，還能在和觀眾的共鳴中傳遞正能量。

比如小品《高價飯》，諷刺了辦“無事酒”的不正之風(fēng)；方言輕喜劇《管家婆》則以永川當(dāng)?shù)貎?yōu)秀基層黨組織書記為原型，展現(xiàn)了基層干部的良好形象……

這兩年，類似的文化演出節(jié)目受到越來越多村民的喜愛，黨和政府的聲音也隨之傳進了群眾的心間。

“現(xiàn)在，基層百姓真正享受到了黨和政府的文化惠民政策，精神文化生活進一步豐富，基層多元化文化需求和正向引導(dǎo)實現(xiàn)了‘雙贏?！眳稳A說。