才燕　齊園　寧崴　孫曉剛

摘要：通過對電影實(shí)例中景觀設(shè)計(jì)要素的分析入手，找出在電影場景畫面營建過程中各種景觀要素的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)方法。在電影場景設(shè)計(jì)中尋找景觀設(shè)計(jì)要素的表達(dá)方法，達(dá)到用動態(tài)化的電影語言展示景觀設(shè)計(jì)作品，尋求設(shè)計(jì)教學(xué)過程中如何增強(qiáng)各種要素視覺景觀效果，用電影場景的畫面感營造出更多參與體驗(yàn)性的人性化景觀作品。

關(guān)鍵詞：電影場景設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)教學(xué)；景觀要素

景觀設(shè)計(jì)和電影場景設(shè)計(jì)是藝術(shù)領(lǐng)域中2個(gè)不同范疇門類，與此同時(shí)又可以理解為兩者都是研究空間藝術(shù)形式的表達(dá)方式，均來源于自然和生活，又尋求高于自然和生活的‘濃縮式的藝術(shù)設(shè)計(jì)。電影場景設(shè)計(jì)通過鏡頭畫面展示導(dǎo)演對于生活的理解與凝練，景觀設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)師通過各種要素的有效組合，再現(xiàn)自然和生活的藝術(shù)表現(xiàn)方式，電影場景設(shè)計(jì)獨(dú)有的鏡頭語言，在一定程度上可以為景觀設(shè)計(jì)空間的構(gòu)筑提供有益的啟迪。

1景觀設(shè)計(jì)要素的構(gòu)成

狹義上的景觀是指風(fēng)景、景色；廣義上的景觀是指地面一切可見物體的總和，包括自然景觀和人工構(gòu)筑的景觀。景觀的內(nèi)涵包括大自然中美麗的風(fēng)景、景色，通過人設(shè)計(jì)而形成的人為景觀，同時(shí)一定是考慮到人、植物、動物、微生物的棲息地，各種環(huán)境因素的生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)整體，因此我們說景觀，是兼具有歷史文化內(nèi)涵的地面景觀的總和。在研究景觀設(shè)計(jì)要素構(gòu)成的同時(shí)，需要先了解景觀的釋義。景觀設(shè)計(jì)要素由3部分構(gòu)成：自然景觀、工程設(shè)施要素和人文景觀。景觀設(shè)計(jì)5大構(gòu)成要素分別是：建筑、水體、植物、山石、道路。景觀設(shè)計(jì)是指在一定的地域范圍內(nèi)運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域的過程。

2結(jié)合電影場景設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)要素應(yīng)用的實(shí)例分析

2.1景觀設(shè)計(jì)要素——建筑

校園題材的電影《致我們終將逝去的青春》引發(fā)了一場“復(fù)古風(fēng)”校園游熱。尋找那些流連在電影中的景觀設(shè)計(jì)畫面，賦予了電影獨(dú)特的年代和歷史背景，同時(shí)電影場景的營建非常值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

畫面1：通過西方古典建筑風(fēng)格愛奧尼柱式與山花，典型歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的穹窿頂，東南大學(xué)涌泉池襯托在大禮堂建筑造型莊嚴(yán)雄偉的背景之下。位于校園主軸線上校園景觀的標(biāo)志物涌泉池，造型獨(dú)特，與建筑風(fēng)格統(tǒng)一，與大禮堂、圖書館、吳健雄紀(jì)念館、健雄院、中大院共同形成了校園景觀的主景區(qū)，也是電影場景設(shè)計(jì)的主景點(diǎn)。

畫面2：南京師范大學(xué)的隨園圖書館，幽靜而雅致，蒼勁的古樹掩映下古色古香的中式建筑，圖書館內(nèi)收集古籍、工具書、“文革”前及民國期間出版的文獻(xiàn)等文史出版物，通過建筑物的場景選擇體現(xiàn)年代感。

畫面3：采用中國傳統(tǒng)的建筑形式糅合西方建筑風(fēng)格南京大學(xué)鼓樓校區(qū)北大樓，中部建有5層高的正方形塔樓，將整座建筑分成對稱的東西兩半；塔樓頂部是十字形脊頂，實(shí)際上為西洋式鐘樓的變體；樓體由明代城墻磚砌筑而成。這些有著600多年歷史的墻磚以及盤繞其上的攀援植物使整幢建筑顯得格外寧靜、古樸和厚重。

園林建筑是景觀必不可少的一種要素，形成主景并兼具有使用功能，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上如同電影場景設(shè)計(jì)中畫面一樣，簡單明晰的設(shè)計(jì)風(fēng)格對于設(shè)計(jì)主題的表達(dá)尤為重要，時(shí)代感極強(qiáng)的建筑猶如景觀設(shè)計(jì)中最明顯的標(biāo)識物，睹物思時(shí)代，容易讓人產(chǎn)生心靈的共鳴。從場景設(shè)計(jì)中，可以獲知電影故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，理解男主人公建筑學(xué)專業(yè)背景。在景觀設(shè)計(jì)教學(xué)中，情境式教學(xué)方法的運(yùn)用和電影場景設(shè)計(jì)異曲同工，每一個(gè)設(shè)計(jì)作品對于現(xiàn)狀場地的分析，對于周邊環(huán)境的理解如同隱藏在圖紙中的符號，需要我們運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)元素發(fā)掘這些隱藏的符號，并轉(zhuǎn)換成我們的設(shè)計(jì)語言，表達(dá)給主要使用人群，與他們心靈相通。

2.2景觀設(shè)計(jì)要素——山與水

畫面1：電影《英雄》留給我們印象最深的是九寨溝神奇的自然風(fēng)景。箭竹海，黃葉漫天，兩紅衣女子凌空飛舞；碧波如鏡，兩男子湖面掠過；飛流傾泄，一隊(duì)男女瀑布前切磋武藝；一汪碧水中許多被鈣化的枯木，形成奇特的珊瑚樹，枯木逢春。無風(fēng)的時(shí)候，箭竹海如一翡翠通透玲瓏。這一幅幅畫面都是精彩絕倫的，張張都有質(zhì)感。

畫面2：電影《天地英雄》為觀眾展示了新疆的大美山水，不得不佩服中國地域范圍內(nèi)獨(dú)特的高原山水景觀。天山、阿爾泰山、昆侖山眾多的雪域冰川、疊嶂雄峰、飛泉瀑布、珍奇異獸。沙漠邊緣被戈壁割裂的綠洲，阡陌縱橫，花果飄香，充滿詩情畫意，保存完好的動植物種群，更顯出得天獨(dú)厚的大自然本色。

歷來中國古典文化始終可以發(fā)現(xiàn)“仁者樂山，智者樂水”的哲學(xué)意境，山水元素在景觀設(shè)計(jì)中和電影場景設(shè)計(jì)一樣，是地域特色的重要體現(xiàn)，展現(xiàn)獨(dú)特的地貌地脈的點(diǎn)睛之筆，處理好山水骨架之間的關(guān)系，猶如電影中優(yōu)美自然風(fēng)景的發(fā)掘，美的東西更容易使人產(chǎn)生情感上的共鳴，意境的再現(xiàn)。

2.3景觀設(shè)計(jì)要素——植物

畫面1：取景拍攝于烏克蘭克索沃國家森林公園的電影《十面埋伏》，向我們展示了世界上最肥沃的黑土和森林。白樺林、松林、橡樹林的落葉鋪成了厚厚的地毯，青苔綠油油毛茸茸，當(dāng)陽光從植物的婆娑樹影中照射進(jìn)森林時(shí)，空氣是透明的，閃閃發(fā)光的，就如同花海場景的設(shè)計(jì)成就了電影中詩意般的愛情。

畫面2：取景于蜀南竹海電影《臥虎藏龍》，竹海打斗的場面讓每個(gè)看過電影的人記憶猶新，主人公穿梭往來于綠波萬頃、壯闊如海的竹林間，將武術(shù)的博大精深展現(xiàn)得淋漓盡致。如煙似海、青翠欲滴的楠竹高大挺拔，身黑如墨的烏竹如同少女的秀發(fā)、高挑聳立的雞爪竹破土而出、娟秀文雅觀音竹安靜祥和。

植物是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，是景觀設(shè)計(jì)中最為重要的表達(dá)元素，古語說“石無樹不華”，在設(shè)計(jì)中植物不止是華麗的外衣，更是眾多生物共同生活的棲息地。

2.4景觀設(shè)計(jì)要素——?dú)v史文化

畫面1：電影《大腕》取景點(diǎn)太廟，明清兩代的皇家祖廟。北京天安門東側(cè)，始建于明永樂十八年，明嘉靖二十四年重建成現(xiàn)在的風(fēng)貌，是歷史上唯一保存下來的太廟建筑。太廟有二重圍墻，平面呈南北長矩形，黃琉璃瓦頂前殿、中殿和后殿三座大殿雄偉壯麗，外墻之間遍植樹齡百年的古柏。體現(xiàn)了中國古代禮制文化的影響下中國古典園林景觀的皇家氣勢和歷史的厚重。

歷史文化深深扎根于我們的精神世界里，唯有那些能夠植根于歷史和時(shí)代的作品才是優(yōu)秀的作品，脫離于文化存在的作品猶如浮萍，縱使一時(shí)絢爛，過后難得人心。

3電影鏡頭畫面對景觀設(shè)計(jì)的啟示

電影藝術(shù)對故事的敘述需要一定的藝術(shù)空間營造達(dá)到特定要求，某個(gè)年代，某個(gè)地點(diǎn)，電影藝術(shù)語言對景觀設(shè)計(jì)啟迪最重要的是景觀設(shè)計(jì)里空間和時(shí)間的構(gòu)成，通過長鏡頭對景觀設(shè)計(jì)效果的營造作用。解決了電影藝術(shù)手法具體怎樣對景觀設(shè)計(jì)的效果產(chǎn)生影響這個(gè)問題，我們的設(shè)計(jì)在空間和時(shí)間上的屬性上才具有雙重屬性，設(shè)計(jì)作品才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，成為好電影一樣讓人們喜歡的作品。

電影作品的場景設(shè)計(jì)不是憑空想象出來的，都是在畫面和文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和創(chuàng)造，來源于生活中的真實(shí)情感的宣泄。一部好的電影不會隨著時(shí)間的流逝而讓人淡忘，而是深深地烙印于人的頭腦中，如果將這樣一種精神運(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出讓使用者記憶猶新的作品才是體現(xiàn)設(shè)計(jì)特色的衡量標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)正處于探索期，一方面受西方現(xiàn)代園林形式的影響涌現(xiàn)出一大批西方園林設(shè)計(jì)作品，一方面中國古典園林形式正面臨著現(xiàn)代人們對于環(huán)境、生活、藝術(shù)等多方面的挑戰(zhàn)。在滿足景觀視覺和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，人們開始更加注重景觀空間在文化和精神上的需求，并在空間要素的營造中加入了時(shí)間要素，景觀就可以與人有更多的交流和共鳴。我們愿意花錢去看電影，因?yàn)殡娪爸械膱鼍笆褂^眾過目不忘，取景是在充分理解劇本和導(dǎo)演意圖的前提下將文字轉(zhuǎn)換為可視化語言。同理，景觀設(shè)計(jì)同樣是將簡單的線條和顏色進(jìn)行藝術(shù)加工，設(shè)計(jì)創(chuàng)造出人身臨其境的游憩境遇的過程。電影細(xì)節(jié)決定票房和口碑，景觀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)決定設(shè)計(jì)的人性化原則和使用者的滿意度評價(jià)。就這個(gè)共同點(diǎn)來說，我們在電影藝術(shù)世界里取景語言中，可以學(xué)習(xí)和運(yùn)用的藝術(shù)原理和手法還有很多，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

（收稿：2016-11-25）