沙子

我始終對水和石頭著迷。

水和石真是這世上完美的結(jié)合，一剛一柔，一動一靜。一塊普普通通的頑石經(jīng)過水的滋潤、打磨、撫摸，也會變得潤澤而富有靈性。一彎緩緩流淌的水有了石的阻隔、點(diǎn)綴、依伴，就多了幾分生命的爽快韻律，發(fā)出叮叮咚咚的悅音，三分水色變做了十分。

（二）

拉薩河有著最澄凈甜美的水和最富靈性的石，這可真好！

我不愛收藏，雖然很喜歡到拉薩河畔撿石頭，但多半還是因?yàn)槔_河太美的緣故。當(dāng)然了，我得承認(rèn)，拉薩河的美，甚至一切河流的美，都是因?yàn)楹舆?，河灘里，或者深深淺淺的河床，有著大大小小的石頭。

坐在河邊的石頭上，看那些不知名的鳥兒在河面上飛來飛去，河水隨季節(jié)不同或激越或婉轉(zhuǎn)，或清或濁，或深或淺，或?qū)捇蛘?，常常會讓我平生許多感慨。其實(shí)河水不會有快緩清濁的概念，正如石頭本身并無高低貴賤，所有的定語都是我們給的。是我們尋出了大大小小的所謂奇石。再給石頭們定個價錢，擺在展覽館供參觀供出售。如果我聽得見，身邊的石頭們一定在哈哈大笑。

我確信，這世界上的每一條河都是絕美的，每一塊石頭都擁有生命。在拉薩河的河灘上，我看到了千姿百態(tài)的石頭，這些被江河水浸淫的石頭，晶潤之石、頑劣之石，還有千瘡百孔之石，我把它們放在手中，冰涼中透出一種亙古的寒意。有一塊我最喜歡的石頭，有著油畫般的色彩，落葉一般的形狀與意境，我放在書桌上，沒事的時候就握在手心里，我以為自己可以溫暖它，從而改變它，使它看起來更加潤澤。

但我錯了，所有的石頭都堅(jiān)定不移。它們憎恨腐朽，憎恨死亡，憎恨墮落，這是石頭的品格。

（三）

我常常一個人斜躺在沙發(fā)上，閉上眼睛想象著拉薩河的水聲在指尖緩緩流淌，卻不愿真正起身，在短短十分鐘內(nèi)趕到拉薩河畔。

我知道我在日漸喪失靈性與激情，我已無力抵擋河水的召喚。

這是一種說不清楚的緣故。面對河水，我總能在心底感受到一種無聲的召喚，或者挑釁。敢不敢坦坦蕩蕩、赤赤裸裸地與水融合？我會是和水一樣的清澈無瑕，還是化為一片濁流？

面對這種召喚，我有時渴望，有時害怕，心情極為復(fù)雜。

我是怕水的，至今我也沒有真正下過水，哪怕是游泳池，這緣于我的自卑與笨拙。可我又是極愛水的，在無數(shù)個長夜的夢中，我暢游于江河湖海的水中，與魚蝦為戲，醒來后總要悵惘很久。

對水又愛又怕的心情后來化成了一種會死于水中的宿命感。面對拉薩河我在想。如果我可以選擇自己的死亡，我愿意選擇這寬容澄凈的河水，在水波中漂流，所有的青春、夢想、激情、淚水、歡笑，都融化在纏綿寧靜的河水之中。

真正能蕩滌一切的，只有水。

生活也同樣是一條河流，永遠(yuǎn)都緩緩流淌，蕩滌所有的愛恨情仇，再纏綿的溫存也會歸于平靜，再刻骨的仇恨也會寂滅無聲，最終是一片平靜的汪洋大海。

而水之畔，是安靜的石。

（四）

玉，石之美者也。

一位剛從緬甸回來的朋友在深夜打電話給我，向我講述關(guān)于玉的感受。他說玉與石是不可分的，一塊美玉在外表上看來可能只是普普通通的玩石。只有經(jīng)過匠人的刨離、打磨，才能變成一塊美玉。他說在緬甸見過很多玉石商人，拿一塊石頭開一個小小的天窗，估價多少多少，其實(shí)也許除了天窗那一塊玉純美無瑕，其余全是頑石；更也許天窗看過來成色并不好，但整塊頑石打開來卻都是美玉。

商人說一塊玉價格不菲，能否賺錢全看你是否為識玉之人。而識玉，除了經(jīng)驗(yàn)還有運(yùn)氣。

朋友說識玉如識人，真正的美玉隱藏在頑石之內(nèi)。真正的好男人、好女人又何償不是隱藏在平凡的外表之下，需要你有耐心，有真心，還要有運(yùn)氣才能真正解讀。

話是不錯，但有誰能夠在沒有任何利益的前提下，守在一塊頑石前傾聽，了解，撫摸，欣賞，發(fā)現(xiàn)它美玉的品性呢？卞和獻(xiàn)玉還讓人家把膝蓋給割了呢！

卞和的時代早已過去，但忙碌而浮躁的現(xiàn)代人，多半還是匆匆而過，尋覓一塊塊看得見、摸得著的美玉，等到發(fā)現(xiàn)美玉不過是頑石，再匆匆忙忙離開，尋找下一塊看得見摸得著的美玉……

其實(shí)，頑石即美玉，美玉即頑石。

（五）

在水一方，四個字，展現(xiàn)了中國最古典的意境之美。

在水一方，有層層疊疊的石，有彎彎曲曲的碎石的小徑，有依于石而茂盛的蘭花，有伴于石而蔥蘢的翠竹，有醉于石而留香的野菊，有得于石而怒放的紅梅。

在水一方，美人有花一樣的芬芳，玉一樣的容顏與品格。

在水一方，有著我們所有的青春夢想和自由追求。

……

只是，有誰能在這樣的水邊，望著那一方若隱若現(xiàn)、若有若無的景象，就放棄身邊的富貴浮華，無所顧忌地涉水而去呢？

真正的美玉，只有身藏山中，孤依草木。

真正的佳人，只有在水一方，知音凋零。

真正的夢想，只有深夜夢回，短暫放飛。

而我們，卻在無數(shù)個白天和黑夜，睜大了絕望的雙眼，在生活的寂寞中到處搜尋，就如那個在夢想和現(xiàn)實(shí)中掙扎的包法利夫人，不知道自己期待的是什么機(jī)會，也不知道什么風(fēng)會把機(jī)會吹來。

難道面對絕美的自然，我們卻只能依著身后的巨石，如一個沉了船的水手，無助地尋找水面上白帆的蹤影？

（六）

面對水與石以及其它更多美好所構(gòu)成的自然，我們所做的可能只有一件事：真正的投入和享受。

面對生活，如果能以一顆最真的柔軟之心去觸摸，最真誠地去愛，最真心地去付出，得到的哪怕是滿頭血水，也該是無怨的吧。最喜歡蘇軾的詩詞文章，經(jīng)歷了那么多苦難，卻還是樂觀豁達(dá)，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，是絕美的自然滿足了他也拯救了他，而他也融入了自然之中，成為勞倫斯筆下的自然之子一般。“此心安處是我鄉(xiāng)”，只要心靈安寧平靜，就算身處驚濤駭浪也不過爾爾了。

或者，我們一輩子的課題，也就是保持自己的真心而已。

但毋庸置疑，真誠永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)的。阮籍也好，稽康也好，蘇軾也好，鄭板橋也好，徐志摩也好，一個個真誠生活的人，用真心熱愛生活并努力生活的人們，遇到的卻總是全身的傷痕，是孤單的長途，以及越來越真切的渺小感。

面對這些，我閉上眼睛，腦海里是靜靜流淌的拉薩河。

河水的柔韌，石頭的堅(jiān)定，它們都告訴我：要用堅(jiān)強(qiáng)、智慧和耐性，快樂地活在這殘缺不全的人世間。

（原載于2006年第3期）

責(zé)任編輯：子嫣