龜茲博物館在庫車縣文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

摘 要：龜茲博物館是庫車縣文化遺產(chǎn)實(shí)物收藏的主要機(jī)構(gòu)，在文化遺產(chǎn)的宣傳、研究、收藏和文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著重要作用。本文通過對龜茲博物館在文化遺產(chǎn)中的保護(hù)作用進(jìn)行闡述，并對龜茲博物館在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中進(jìn)行分析總結(jié)提出了一些具有創(chuàng)新的措施，并付諸實(shí)踐，發(fā)揮了博物館在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：龜茲博物館；文化遺產(chǎn)；保護(hù)作用

文化遺產(chǎn)是最珍貴的歷史遺產(chǎn)資源，豐富多彩的文化遺產(chǎn)書寫著歷史的文明。每一個(gè)民族都是通過本民族的歷史文化遺產(chǎn)來認(rèn)識并了解本民族，每一件文化遺產(chǎn)都蘊(yùn)藏著極大地感召力，經(jīng)典文化遺產(chǎn)的傳承已經(jīng)成為了民族團(tuán)結(jié)的象征。

1 龜茲博物館在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的責(zé)任和作用

龜茲博物館對于藏品保護(hù)和管理，龜茲博物館設(shè)有文物庫房，面積50平方米。文物都集中在庫房內(nèi)，分門別類放置，日常監(jiān)控空氣濕度和溫度。庫車當(dāng)?shù)匚奈飺p傷主要為堿化、蟲蛀等。為防止蟲蛀造成文物損傷，主要在織物內(nèi)通過放置樟腦丸方式防止蛀蟲，另外產(chǎn)自本地的一種叫“莫合煙”的煙葉，對防止蛀蟲也具有特別功效。對于已經(jīng)被堿化的文物主要的陶器一類，主要采取水泡方式使器物脫堿。對于藏品的安全，龜茲博物館于2006年建立了安防監(jiān)控系統(tǒng)，保證文物藏品的安全。為加強(qiáng)館藏文物的研究，龜茲博物館結(jié)合自身科研人員與經(jīng)費(fèi)不足的實(shí)際困難，與新疆維吾爾自治區(qū)博物館建立合作關(guān)系，引用他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和高水平人才，進(jìn)行館藏文物研究，先后共同完成了庫車縣麻扎甫塘墓地漢代出土文物、蘇巴什佛寺遺址魏晉墓葬出土文物等的研究和學(xué)術(shù)論文編撰工作。龜茲博物館始終堅(jiān)持“三貼近”原則，充分發(fā)掘博物館的社會(huì)教育功能，開展宣傳教育工作。利用國際博物館日等機(jī)會(huì)，印制大量的博物館宣傳知識和畫冊，刻錄博物館宣傳光盤等，向廣大市民免費(fèi)發(fā)放，吸引他們走進(jìn)博物館，學(xué)習(xí)新知識。

文化遺產(chǎn)在長期的收藏歷史過程中，凝聚了勞動(dòng)人民的智慧和汗水，并且具有頑強(qiáng)的生命力?？茖W(xué)有效的文物保護(hù)工作，一方面展示了我們中華民族的經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，另一方面可以幫助人民群眾了解自己國家的傳統(tǒng)歷史文化，提高民族意識、品鑒古人的精神文明世界知悉時(shí)至今天的發(fā)展過程，為我們提供了寶貴的科研價(jià)值。激發(fā)了無限的愛國熱情，促進(jìn)了人們的思想素質(zhì)水平與科學(xué)文化水平都能得到不同程度的提高。

文化遺產(chǎn)有著傳承歷史精神文明的重要使命，是見證歷史的重要符號，也是不可再生的文化資源，因此，成為了進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要載體。每一件文化遺產(chǎn)都從各個(gè)不同的角度展現(xiàn)了我們中華民族的精神風(fēng)貌。承載著特殊的內(nèi)涵，凝聚著我們民族的優(yōu)良品質(zhì)與民族精神，有著強(qiáng)大的感染力。人們從文化遺產(chǎn)的實(shí)物中增加了更加直觀、形象的感受，了解到文化遺產(chǎn)的由來，認(rèn)識文化遺產(chǎn)的歷史背景，詮釋歷史年代的發(fā)展過程，有助于教育人民群眾感受民族精神的內(nèi)涵，產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)出民族的自信心。有助于人民群眾繼續(xù)沿襲和發(fā)揚(yáng)中華民族熱愛祖國、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、不怕困難、艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、眾志成城的民族精神，發(fā)揮出歷史文物的愛國主義精神的教育作用。龜茲博物館充分利用這一點(diǎn)，每年定期到學(xué)校、廣場等公共場所舉行宣傳活動(dòng)，大力推廣和弘揚(yáng)龜茲文化和中華名族的傳統(tǒng)文化，擔(dān)任了文化遺產(chǎn)保護(hù)的助推器。

2 龜茲博物館在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的措施

2.1 龜茲博物館加強(qiáng)文物保護(hù)的宣傳工作

對龜茲博物館而言，平時(shí)比較注重對文化遺產(chǎn)本身的宣傳，而在遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)的宣傳方面做得不夠。博物館應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)、文物法規(guī)的宣傳。應(yīng)進(jìn)行分層次、有重點(diǎn)的全民文物保護(hù)教育。如在干部培訓(xùn)班中可開設(shè)文保教育課，在學(xué)校中實(shí)施“文保教育書架”工程。舉辦文化遺產(chǎn)保護(hù)講座；引進(jìn)或舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的文化遺產(chǎn)展覽；組織討論和撰寫有關(guān)遺產(chǎn)保護(hù)研究文章等等。通過采取一系列行之有效的措施，強(qiáng)化全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)全民的文物保護(hù)意識。做好文物保護(hù)工作，單靠文物部門的力量，難以對其實(shí)施全覆蓋，全日制的有效監(jiān)管。因此，要積極開展文物保護(hù)的法律法規(guī)、法規(guī)和文物知識、文物工作成就等方面的宣傳教育活動(dòng)，利用“文物保護(hù)法宣傳月”等宣傳活動(dòng)，采用擺設(shè)宣傳板面、懸掛橫幅標(biāo)語、出動(dòng)宣傳車等形式在繁華街道、人員密集的公共場所和文物比較集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、自然村有針對性地進(jìn)行《文物保護(hù)法》廣泛宣傳。通過多渠道的宣傳教育，增強(qiáng)廣大群眾的文保意識和文物保護(hù)責(zé)任感，利用多種形式的活動(dòng)來提高人們?nèi)罕妼ξ奈锉Ｗo(hù)工作的認(rèn)識。要多與相關(guān)部門及社會(huì) 公眾聯(lián)系溝通，建立起一種縱橫聯(lián)系，密切協(xié)作的機(jī)制，以贏得各方的配合支持，共同推進(jìn)文物保護(hù)工作。同時(shí)，要集中宣傳與日常宣傳相結(jié)合，正面宣傳與反面“曝光”相結(jié)合，通過堅(jiān)持不懈的努力，使文物保護(hù)知識及其相關(guān)法律法規(guī)深入人心，在全社會(huì)形成人人關(guān)心愛護(hù)文物、自覺遵守文物法規(guī)的深厚氛圍。

2.2 龜茲博物館加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度

首先，龜茲博物館要著重抓好歷史街區(qū)的整體保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。這是文化遺產(chǎn)中的兩塊“軟肋”，需要重點(diǎn)宣傳和保護(hù)。博物館作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的主導(dǎo)，理應(yīng)站在宣傳和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的前沿，切實(shí)加強(qiáng)博物館中文物藏品的保護(hù)，加強(qiáng)歷史街區(qū)、歷史建筑、遺址遺存的保護(hù)，尤其要做好本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的收集、整理和研究工作。有條件可以在館內(nèi)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，利用博物館的陣地，通過多種途徑如舉辦展覽或利用博物館多媒體等宣傳工具向觀眾宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)指導(dǎo)思想和基本方針，以提升全民特別是青少年文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。

其次，龜茲博物館按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的要求，正確處理城市建設(shè)與保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系，深入研究發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值，明確保護(hù)的原則和重點(diǎn)。編制好歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，并納入城市總體規(guī)劃，劃定歷史文化街區(qū)、文物保護(hù)單位、歷史建筑的保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，制定嚴(yán)格的保護(hù)措施。在歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的指導(dǎo)下，編制好重要保護(hù)地段的詳細(xì)規(guī)劃。在規(guī)劃和建設(shè)中，要注重體現(xiàn)民族文化特色和地方傳統(tǒng)風(fēng)貌，不得進(jìn)行任何與歷史文化名城環(huán)境和風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建設(shè)活動(dòng)。

最后，加強(qiáng)巡查是龜茲博物館加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)監(jiān)管的最好辦法，那么如何做好文保單位的巡查工作，就成了文化遺產(chǎn)監(jiān)管的首要作任務(wù)，我認(rèn)為：首先，應(yīng)該是做好年度巡查方案，將本轄區(qū)內(nèi)的文保單位全部列入巡查方案內(nèi)，列出巡查計(jì)劃表。其次，就是嚴(yán)格按照巡查方案和計(jì)劃表，開展巡查工作，采用日常巡查以及隨機(jī)抽查等方式，堅(jiān)持每年至少對縣保以上文保單位的巡查兩次以上。再次，是在巡查中要仔細(xì)檢查文化遺產(chǎn)的安全現(xiàn)狀和消防設(shè)施配備情況，對存在問題認(rèn)真記錄，將巡查中發(fā)現(xiàn)的問題，及時(shí)通報(bào)給文化遺產(chǎn)所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并抄告文物保護(hù)部門，力求將巡查中查出的安全隱患，得到落實(shí)整改。庫車縣成立全國唯一專管文物保護(hù)的公安分局龜茲石窟分局，文物管理與公安執(zhí)法保護(hù)的龜茲模式為全國各地開展文物執(zhí)法工作提供了借鑒。

2.3 龜茲博物館加強(qiáng)文博人才培養(yǎng)

為了適應(yīng)全區(qū)文博事業(yè)發(fā)展需要，提高干部業(yè)務(wù)素質(zhì)，自治區(qū)文化廳先后委托新疆大學(xué)歷史系、西北大學(xué)歷史系開辦文物博物館專修班和代培文博專業(yè)本科生。進(jìn)入新世紀(jì)，新疆文博人才隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)，舉辦了多層次多類型的專業(yè)人才和管理骨干培訓(xùn)班，如“新疆紡織品文物保護(hù)培訓(xùn)”、“新疆館藏壁畫保護(hù)培訓(xùn)”等項(xiàng)目，與北京大學(xué)、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)等高校和敦煌研究院、中國絲綢博物館等科研單位聯(lián)合舉辦了博物館學(xué)、文物鑒定、土遺址保護(hù)、壁畫保護(hù)修復(fù)、紡織品保護(hù)修復(fù)等多學(xué)科專業(yè)研修班、培訓(xùn)班，多批中青年業(yè)務(wù)骨干參加文化遺產(chǎn)保護(hù)、博物館管理、考古研究、石窟壁畫保護(hù)等國際交流合作項(xiàng)目?！笆濉逼陂g，國家文物局組織敦煌研究院、中國絲綢博物館等單位為新疆培養(yǎng)壁畫、紡織品等修復(fù)專業(yè)技術(shù)人員50余名。近年來，國家文物局舉辦全國縣級文物行政部門負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班，培養(yǎng)新疆基層文博干部80余人；舉辦新疆片區(qū)文物安全管理培訓(xùn)班和新疆博物館講解員培訓(xùn)班，培訓(xùn)人員140人。為加強(qiáng)新疆維吾爾自治區(qū)文物鑒定和文物進(jìn)出境管理工作，提高相關(guān)人員業(yè)務(wù)技能，國家文物局在烏魯木齊舉辦“新疆地區(qū)文物進(jìn)出境鑒定培訓(xùn)班”，培養(yǎng)專業(yè)人員40余人。龜茲博物館陳巧云同志在西北大學(xué)完成了文博專業(yè)的碩士研究生學(xué)習(xí)，順利畢業(yè)，為博物館文博人才培養(yǎng)開創(chuàng)了新的局面。

2.4 龜茲博物館利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立數(shù)字化博物館的嘗試

龜茲博物館充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立了數(shù)字化文物保護(hù)系統(tǒng)，在博物館文物保護(hù)中取得了突出的成效。數(shù)字化博物館是運(yùn)用信息、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、新媒體等技術(shù)手段，整合全省文化遺產(chǎn)資源，使觀眾可以在網(wǎng)上了解、欣賞到眾多珍貴館藏文化遺產(chǎn)實(shí)物。通過文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)庫、文化遺產(chǎn)信息采集處理和展示應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)博物館的數(shù)字化管理、館藏珍貴遺產(chǎn)實(shí)物的網(wǎng)上三維展示、基于地理信息的全省不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)信息管理，推動(dòng)文化遺產(chǎn)在保護(hù)利用中“活”起來。數(shù)字化文化遺產(chǎn)的三維展示是采用激光掃描測量技術(shù)、近景攝影測量技術(shù)、三維遺產(chǎn)實(shí)物建模技術(shù)和虛擬仿真技術(shù)等高新技術(shù)，全方位地展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的真實(shí)原貌。三維（或曰3D）激光掃描技術(shù)的基本原理是將其獨(dú)特的光源投射到文化遺產(chǎn)的本體上，形成光條紋。根據(jù)光源與機(jī)器的相對位置，按照計(jì)算機(jī)視覺理論，由光條紋的形狀測算出被照射文物的三維光標(biāo)，最終形成被掃描文化遺產(chǎn)實(shí)物完整、精確的三維點(diǎn)云模型。然后，通過相應(yīng)軟件對所掃描文化遺產(chǎn)實(shí)物進(jìn)行數(shù)字化還原，生成被掃描文化遺產(chǎn)實(shí)物的原始數(shù)字模型。這是高科技與文化遺產(chǎn)資源的融合。建立數(shù)字化文化遺產(chǎn)實(shí)物就等于給每件它們做了一個(gè)“身份證”或“戶口簿”，記錄文化遺產(chǎn)實(shí)物的原始數(shù)據(jù)。以后當(dāng)遇到自然災(zāi)害、人為破壞、被人偷盜、病害侵蝕時(shí)，研究人員就可以通過調(diào)取“身份證”或“戶口簿”，為修復(fù)文化遺產(chǎn)實(shí)物提供充足的科學(xué)依據(jù)和保障，使文化遺產(chǎn)實(shí)物復(fù)原。同時(shí)，還可以大力提高文化遺產(chǎn)實(shí)物外展的工作效率。數(shù)字化計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的系統(tǒng)功能，不但可以完成復(fù)雜繁瑣的工作，而且還可以對文化遺產(chǎn)實(shí)物進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，對于保障文化遺產(chǎn)實(shí)物的安全起到了保駕護(hù)航的作用。這是龜茲博物館在文化遺產(chǎn)實(shí)物保護(hù)方面又一大突出特色和亮點(diǎn)，成為龜茲博物館長遠(yuǎn)發(fā)展的可持續(xù)性道路。

3 結(jié)語

龜茲博物館充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮收藏研究，保護(hù)和展示等多種手段，加強(qiáng)對社會(huì)生活中珍惜物品的收藏和對有紀(jì)念意義的遺物、遺址的保護(hù)和利用。大力發(fā)展無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)搶救工作，有利于延續(xù)城市文脈，為城市文化增添新的活力。龜茲博物館在庫車縣文物保護(hù)工作中所體現(xiàn)出的創(chuàng)新模式也成為文物保護(hù)工作的一大特色和亮點(diǎn)。

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