西安鄠邑區(qū)東韓村傳統(tǒng)文化村落發(fā)展模式探究

劉怡聰　張明媛　賈超

將我國(guó)資源豐富、區(qū)域明顯的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展成為一種新興文化產(chǎn)業(yè)，具有文化遺產(chǎn)保護(hù)和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重意義。西安市鄠邑區(qū)東韓村應(yīng)該在堅(jiān)持中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。積極加強(qiáng)文化交流，在學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化的同時(shí)將農(nóng)民畫(huà)推廣出去，做大做強(qiáng)農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新農(nóng)村發(fā)展模式，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2010年至今，我國(guó)自然村落發(fā)展?fàn)顩r令人堪憂，近十年內(nèi)減少90萬(wàn)個(gè)自然村，數(shù)量大幅度減少至270萬(wàn)個(gè)。如何更好地通過(guò)“因地制宜”發(fā)展模式對(duì)自然村落進(jìn)行保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)顯得尤為重要。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目非常豐富。以文化興起的傳統(tǒng)村落如“中國(guó)牡丹畫(huà)第一村”洛陽(yáng)平樂(lè)村、“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”安徽西遞宏村、“中國(guó)歷史文化名城”云南麗江古城、“生態(tài)民居的活標(biāo)本”榮成東楮島村等都各具特色，可見(jiàn)，因地制宜發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)村落的發(fā)展具有重要意義。

東韓村發(fā)展模式現(xiàn)狀分析

東韓村概況

東韓村地處西安市鄠邑區(qū)北郊，占地面積1.43平方公里，全村人口1000余人，共計(jì)250余農(nóng)戶，西戶省道穿村而過(guò)，28公里直通西安，擁有便利的地理優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)，對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，具有得天獨(dú)厚的條件。1994年，東韓人以“新農(nóng)村——綠色村莊——農(nóng)民畫(huà)莊”為主題，開(kāi)始東韓新村建設(shè)，風(fēng)格獨(dú)特的別墅式住宅，依托著濃厚的時(shí)代文化信息，以戶縣農(nóng)民畫(huà)享譽(yù)中外，被譽(yù)為“陜西第一村”，年接待量達(dá)40000余人次，其中不乏來(lái)自德、英、美、法等各發(fā)達(dá)國(guó)家的游客，打造了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外交流發(fā)展的平臺(tái)。

東韓村發(fā)展模式探析

1、因地制宜，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。東韓村是新時(shí)期農(nóng)民畫(huà)最早走向市場(chǎng)的發(fā)源地之一，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，農(nóng)民畫(huà)大門因而打開(kāi)，政府鼓勵(lì)村民因地制宜發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，村民收入顯著提高。其中，村中以潘曉玲、王乃良、曹全堂三位畫(huà)家為代表的農(nóng)民畫(huà)銷量顯著，為拓寬銷售渠道、便于交流展覽，還建立了多個(gè)獨(dú)立畫(huà)室，吸引廣大藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)此參觀拜訪，如著名畫(huà)家潘曉玲畫(huà)室，年訪客量達(dá)1500余人，年收入約七八萬(wàn)元。

村委會(huì)非常重視農(nóng)民畫(huà)發(fā)展，重新組織綠化和設(shè)計(jì)農(nóng)民畫(huà)宣傳牌；組織人力對(duì)村口道路進(jìn)行改造，設(shè)置文化墻和宣傳畫(huà)廊；村委會(huì)積極為村民謀發(fā)展，規(guī)范餐飲住宿業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)定時(shí)的培訓(xùn)與監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)了星級(jí)化水準(zhǔn)，為更高效地接待游客提供了基本保障，與此同時(shí)，也解決了留守婦女、老人的再就業(yè)問(wèn)題，在保護(hù)傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)，保證了村民的基本收入水平和生活水平。旅游事業(yè)的迅速發(fā)展，不但極大地豐富了群眾文化生活，壯大了集體經(jīng)濟(jì)，成為群眾致富的支柱產(chǎn)業(yè)。

2、以工促農(nóng)，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。東韓村自有的 “西安旋播機(jī)廠”在政府的支持與幫助下，經(jīng)過(guò)不斷的科技研發(fā)、管理升級(jí)、市場(chǎng)推廣等，最終發(fā)展成為西北地區(qū)目前規(guī)模最大的復(fù)式作業(yè)農(nóng)機(jī)生產(chǎn)基地，使東韓村80%以上家庭的農(nóng)作物噴水灌溉實(shí)現(xiàn)“設(shè)備化”，“以工促農(nóng)”，在耕地有所減少的情況下，緩解近年依靠進(jìn)口補(bǔ)給農(nóng)產(chǎn)品需要、糧食進(jìn)口的趨勢(shì)，一定程度上保障了農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，外資企業(yè)不斷注入，私營(yíng)企業(yè)不斷發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放水平不斷提高，周邊以機(jī)械制造興起的企業(yè)蓬勃發(fā)展，工業(yè)園區(qū)面積不斷擴(kuò)大，逐漸成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，改變了村民原本的僅依靠農(nóng)業(yè)就業(yè)的局面，靠天吃飯的自然狀態(tài)。

3、引進(jìn)城市新元素，提升村民生活品位。通過(guò)引進(jìn)城市新元素，提升村民生活品味：一是大力治理環(huán)境污染問(wèn)題，由村委會(huì)統(tǒng)一管理上下水管網(wǎng)，進(jìn)行合理資源配置；二是興建各類基礎(chǔ)設(shè)施，如建立中心廣場(chǎng)，增加各類休閑、健身等基礎(chǔ)設(shè)施，豐富村民文化生活，滿足村民生活?yuàn)蕵?lè)的基本要求；三是提高通訊水平，引進(jìn)無(wú)線寬帶業(yè)務(wù)和數(shù)字電視，拓寬村民對(duì)外溝通的渠道，通過(guò)新興媒體更有效、及時(shí)地接觸各類信息。多方位地體現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)二十字方針“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，加快東韓村城市化進(jìn)程，使村民提前步入城市化的生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。

4、打造O2O平臺(tái)，大力推廣農(nóng)民畫(huà)特色文化產(chǎn)業(yè)。為迎合時(shí)代發(fā)展需要，使“東韓村”更好地“走出去”，以人民群眾得實(shí)惠為目的，走特色發(fā)展之路，致力打造O2O平臺(tái)。通過(guò)大量的市場(chǎng)調(diào)研與走訪，決定發(fā)揮地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的地理優(yōu)勢(shì)，已有的農(nóng)民畫(huà)文化資源優(yōu)勢(shì)，利用村民較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和環(huán)境幽雅的村容村貌，在有完整經(jīng)營(yíng)思想和豐富管理經(jīng)驗(yàn)軍轉(zhuǎn)干部的帶領(lǐng)下，結(jié)合東韓村特色文化產(chǎn)業(yè)——農(nóng)民畫(huà)銷售，建立O2O平臺(tái)發(fā)展電子商務(wù)業(yè)務(wù)，隨著產(chǎn)業(yè)群的不斷發(fā)展壯大，鼓勵(lì)O2O平臺(tái)深入發(fā)展到每一家每一戶，并集中進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，帶領(lǐng)更多村民享受信息時(shí)代高效便捷的運(yùn)作方式，拓寬農(nóng)民畫(huà)的銷售渠道，解決農(nóng)民畫(huà)因季節(jié)差異導(dǎo)致銷售不均的窘境。

制約東韓村發(fā)展的主要困境

過(guò)度商業(yè)化

傳統(tǒng)文化村落發(fā)展的初期，由于當(dāng)?shù)卣畬?duì)傳統(tǒng)文化的重視程度極高，農(nóng)民畫(huà)得以快速有效的發(fā)展。然而在東韓村發(fā)展的過(guò)程中，由于舊的農(nóng)民畫(huà)作品內(nèi)容形式陳舊，表現(xiàn)技法單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)法緊跟時(shí)代潮流以致被市場(chǎng)淘汰，從而使農(nóng)民畫(huà)的宣傳和發(fā)展進(jìn)入瓶頸。為追求市場(chǎng)利潤(rùn)最大化，農(nóng)民畫(huà)作者開(kāi)始迎合消費(fèi)者的喜好進(jìn)行創(chuàng)作，農(nóng)民畫(huà)風(fēng)格發(fā)生巨大的變化，逐漸走上“裝飾畫(huà)”的發(fā)展道路，一些作者不再僅僅依靠個(gè)人主觀及藝術(shù)感受作畫(huà)，導(dǎo)致農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)水平有所下降，對(duì)農(nóng)民畫(huà)價(jià)值的發(fā)掘也逐漸減弱。如用絲網(wǎng)印刷來(lái)批量制作冒充手工繪制的農(nóng)民畫(huà)，盜用他人名義作畫(huà)賣畫(huà)等，將農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)度商業(yè)化，丟失傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)。致使作者們根據(jù)市場(chǎng)需要不斷重復(fù)現(xiàn)有作品或減弱對(duì)藝術(shù)的更高探求，作品也就因此失去了藝術(shù)的獨(dú)特性與自主性。違背文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初衷，轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏刈穼そ?jīng)濟(jì)利益最大化，傳統(tǒng)文化的發(fā)展未能與村落發(fā)展同步。

未充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)

農(nóng)民畫(huà)作為具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化，應(yīng)在聯(lián)系和發(fā)展其他行業(yè)具有重要作用。無(wú)論是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、旅游、相關(guān)衍生品行業(yè)的帶動(dòng)和輻射，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和村落建設(shè)的貢獻(xiàn)，還是農(nóng)民畫(huà)本身的傳承和發(fā)展，農(nóng)民畫(huà)應(yīng)該是重點(diǎn)和中心。但東韓村當(dāng)前農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展與其他產(chǎn)業(yè)，如農(nóng)家樂(lè)、技能培訓(xùn)、電子商務(wù)村等并無(wú)明顯的聯(lián)系。農(nóng)民畫(huà)已不再是促進(jìn)經(jīng)貿(mào)、餐飲等各行各業(yè)的融合與發(fā)展主力，甚至與其他行業(yè)的發(fā)展相脫離，使其市場(chǎng)價(jià)值和巨大的潛力沒(méi)有得到有效的發(fā)揮，農(nóng)民畫(huà)的傳承與發(fā)展也存在較大的問(wèn)題，處于落后趨勢(shì)，老一輩原創(chuàng)作者越來(lái)越少，新一代鮮有人繼承，因此農(nóng)民畫(huà)思想內(nèi)容過(guò)于老舊，無(wú)法融入新鮮血液，無(wú)法緊跟時(shí)代潮流，違背了傳統(tǒng)文化村落發(fā)展的初衷。

傳統(tǒng)文化村落發(fā)展模式的局限性和單一性

作為以農(nóng)民畫(huà)興起的傳統(tǒng)文化村落，僅僅圍繞如何擴(kuò)大“畫(huà)”的銷量，并未提到如何保護(hù)與傳承特色“農(nóng)民畫(huà)”文化，且至今村中知名畫(huà)家僅有3位，導(dǎo)致農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有局限性，無(wú)法深入到其他產(chǎn)業(yè)推動(dòng)其發(fā)展。其次，畫(huà)的生產(chǎn)、銷售、宣傳、培訓(xùn)等仍處于單一模式，農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新性和市場(chǎng)適應(yīng)性，導(dǎo)致農(nóng)民畫(huà)難以發(fā)揮更大的整合能力。由于傳統(tǒng)文化村落的發(fā)展尚處于摸索探尋階段，面臨巨大的挑戰(zhàn)和無(wú)限的未知，并無(wú)優(yōu)秀的、成型的模式得以借鑒，傳統(tǒng)文化村落的發(fā)展之路尤為艱難，東韓村目前也仍未對(duì)此現(xiàn)象想出具體的具有創(chuàng)新性的有效解決方法，傳統(tǒng)文化村落的發(fā)展模式還有待探索。

解決東韓村發(fā)展困境的對(duì)策建議

嚴(yán)格規(guī)范農(nóng)民畫(huà)商業(yè)化發(fā)展

農(nóng)民畫(huà)在商業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，缺乏專業(yè)引導(dǎo)、組織、管理，尚未形成完整的市場(chǎng)體系，也缺乏詳盡的產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，從而導(dǎo)致農(nóng)民畫(huà)復(fù)制品、盜用品、殘次品叢生。不僅擾亂了市場(chǎng)秩序，挫傷了農(nóng)民畫(huà)家創(chuàng)作的積極性，還降低了農(nóng)民畫(huà)質(zhì)量水平。

在今后的發(fā)展中，政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)、給予扶持，建立健全市場(chǎng)機(jī)制，完善應(yīng)有的規(guī)章制度，普及相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)信息，為農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境。統(tǒng)一規(guī)范農(nóng)民畫(huà)的制作銷售渠道，嚴(yán)格控制農(nóng)民畫(huà)銷售點(diǎn)的開(kāi)發(fā)數(shù)量，提高可售出的農(nóng)民畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕粗制濫造、成品大量復(fù)制的行為。與此同時(shí)，實(shí)行“創(chuàng)作”與“銷售”的分離，為畫(huà)家提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，畫(huà)家只專注于農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作，保證作品的特色與質(zhì)量；借助專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行代理銷售，由機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、文化宣傳、產(chǎn)品銷售等工作，增加農(nóng)民畫(huà)的宣傳力度，拓寬銷售渠道，擴(kuò)大農(nóng)民畫(huà)的銷售數(shù)量。合理分工，增強(qiáng)效率，實(shí)現(xiàn)效益最大化目標(biāo)。

因地制宜，大力發(fā)展特色文化優(yōu)勢(shì)

作為三大畫(huà)鄉(xiāng)之一，擁有大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的東韓村，應(yīng)在原有資源上加以利用和創(chuàng)造，將傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)與手工業(yè)、制造業(yè)相結(jié)合，如手工制品、工藝制品、紀(jì)念品、傳統(tǒng)家居等，打破二者之間的壁壘，將傳統(tǒng)文化精髓融入現(xiàn)代工業(yè)當(dāng)中，創(chuàng)造出具有當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌漠a(chǎn)品，打造特色品牌，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。加大文化宣傳力度，開(kāi)展各類以文化為主題的特色活動(dòng)，如文化藝術(shù)節(jié)、農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作交流等，邀請(qǐng)全國(guó)各地的不同文化代表進(jìn)行溝通和學(xué)習(xí)，提供與全國(guó)乃至全世界優(yōu)秀文化交流合作的機(jī)會(huì)平臺(tái)，在交流與融合中創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)起到宣傳推廣作用。開(kāi)設(shè)特色旅游專線，如展館參觀、農(nóng)民畫(huà)村莊農(nóng)家樂(lè)體驗(yàn)等項(xiàng)目，完善集餐飲、旅游、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的綜合設(shè)施建設(shè)，吸引更多游客到來(lái)，將傳統(tǒng)文化融入特色產(chǎn)業(yè)之中，拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

多元化發(fā)展模式并存

在科技信息飛速發(fā)展的今天，只依靠單一的發(fā)展模式無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的發(fā)展。第一，產(chǎn)品多元化。以農(nóng)民畫(huà)為中心，在已有基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)創(chuàng)新同類產(chǎn)品，淘汰守舊落后的產(chǎn)品，推陳出新，創(chuàng)造市場(chǎng)活力，并開(kāi)拓新的產(chǎn)品市場(chǎng)，滿足不同領(lǐng)域消費(fèi)者需求。第二，人才多元化。重視人才培養(yǎng)體系?，F(xiàn)有的文化積淀大多過(guò)于陳舊，現(xiàn)有的藝術(shù)家也多以上一輩老藝術(shù)家居多，因此文化村落的傳承與發(fā)展跟不上時(shí)代的要求，要為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展注入新鮮血液，培養(yǎng)新一代農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家繼承者，使之更具有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，技術(shù)多元化。加大電子商務(wù)發(fā)展力度，創(chuàng)新傳統(tǒng)宣傳模式，改革商業(yè)活動(dòng)發(fā)展模式，利用互聯(lián)網(wǎng)的便利，進(jìn)行有效宣傳，擴(kuò)大市場(chǎng)需求，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)銷售渠道、服務(wù)渠道。

要在物質(zhì)文化資源充足的條件下，充實(shí)人力資源并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造價(jià)值，以技術(shù)創(chuàng)新為輔助，為其開(kāi)辟宣傳發(fā)展之新道路。使三者有效結(jié)合，多元化發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

西安鄠邑區(qū)東韓村農(nóng)民畫(huà)作為極具當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，其特色優(yōu)勢(shì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的地位不可替代，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有重大意義，對(duì)傳統(tǒng)文化村落發(fā)展也具有重要影響。盡管在創(chuàng)新文化村落發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)還尚為欠缺，模式還尚不成熟，發(fā)展道路還存在各種問(wèn)題和弊端，但無(wú)法否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化村落的發(fā)展之路，是農(nóng)村發(fā)展的必由之路。在國(guó)家各項(xiàng)傳統(tǒng)文化保護(hù)政策的支持下，各級(jí)政府的扶持下，當(dāng)?shù)卮迕竦呐ο?，傳統(tǒng)文化村落必定會(huì)闖出一條創(chuàng)新之路。

東韓村應(yīng)該在堅(jiān)持中國(guó)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。積極加強(qiáng)文化交流，在學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化的同時(shí)將農(nóng)民畫(huà)推廣出去，做大做強(qiáng)農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新農(nóng)村發(fā)展模式，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、對(duì)加快當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的繁榮、對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展都具有重大的意義。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

劉怡聰 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院金融學(xué)本科生，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化

張明媛 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院金融學(xué)本科生，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化

賈 超 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院學(xué)工辦主任，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育