【摘 要】 民國(guó)時(shí)期國(guó)恥史的編寫(xiě)成為一股熱潮，其中由國(guó)民教育實(shí)進(jìn)會(huì)編寫(xiě)的《國(guó)恥演說(shuō)》采用白話文講述中國(guó)近代遭受的屈辱，其從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敘至福州日人暴亂，書(shū)中附圖多幅，對(duì)普通民眾了解中國(guó)近代遭受的恥辱，砥礪國(guó)人以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷增強(qiáng)民族的凝聚力發(fā)揮著重要影響。

【關(guān)鍵詞】 國(guó)恥 愛(ài)國(guó)情懷 救亡圖存

中國(guó)在近代備受列強(qiáng)侵略，走過(guò)了一段屈辱的歷程。中國(guó)所遭受的屈辱歷史卻增強(qiáng)了國(guó)人對(duì)中華民族歸屬感，這段屈辱歷史的不斷強(qiáng)化著國(guó)人的“集體記憶”，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情都具有重要價(jià)值。民國(guó)時(shí)期的國(guó)恥教育具有重要的社會(huì)價(jià)值，發(fā)揮著廣泛的影響，其時(shí)編纂的國(guó)恥史類讀本對(duì)促進(jìn)國(guó)恥的宣傳和教育發(fā)揮著重要作用?！秶?guó)恥演說(shuō)》由國(guó)民教育實(shí)進(jìn)會(huì)編寫(xiě)，其內(nèi)容就如同其書(shū)名表達(dá)的主要演說(shuō)中國(guó)國(guó)恥，講述屈辱的歷程，全書(shū)分兩卷22節(jié)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敘至福州日人暴亂，這對(duì)于國(guó)人了解國(guó)恥，增進(jìn)愛(ài)國(guó)熱情具有重要意義。

一、明恥知恥

《國(guó)恥演說(shuō)》全文用白話文，詞意淺顯，易于讀懂，編寫(xiě)在《國(guó)恥演說(shuō)》卷上目錄“我華國(guó)恥總論”表示：

《國(guó)恥演說(shuō)》一書(shū)，內(nèi)容豐富，詞意淺顯，且有圖有表，格外明白。讀之可作為演講之材料，足以感發(fā)全國(guó)同胞之愛(ài)國(guó)心，增進(jìn)其救國(guó)之熱度。各學(xué)校教員、學(xué)生宜各備一編，軍界、商界必須人人熟讀此編，女界負(fù)救國(guó)之責(zé)，亦須讀此編，政界、商董界尤須大行提倡。[1]

作者的編寫(xiě)意圖非常明確，即是為了敘寫(xiě)恥辱、激發(fā)國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情。因此，編寫(xiě)認(rèn)為，不僅學(xué)校的教員、學(xué)生，即是是軍界、商界、女界的人士也需要熟讀此次書(shū)，政界、商界在社會(huì)上發(fā)揮重要作用，更應(yīng)該大力提倡此書(shū)，從而使全體國(guó)民明恥知恥，心系國(guó)家、激發(fā)情懷。為了強(qiáng)化國(guó)民對(duì)國(guó)恥的理解和認(rèn)識(shí)，編者還設(shè)置了“國(guó)恥問(wèn)答”專門(mén)內(nèi)容，對(duì)于的國(guó)恥的含義和救亡圖存的方法就進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括，具體內(nèi)容為：

問(wèn)：什么叫做國(guó)恥？

答：這一國(guó)受了那一國(guó)的欺侮，這個(gè)就叫國(guó)恥。

問(wèn)：為什么這一國(guó)要受那一國(guó)欺侮？

答：因?yàn)檫@一國(guó)貧弱，那一國(guó)富強(qiáng)。

問(wèn)：這一國(guó)怎樣會(huì)貧弱，那一國(guó)怎樣會(huì)富強(qiáng)呢？

答：因?yàn)槟且粐?guó)實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，財(cái)政寬裕，這一國(guó)實(shí)業(yè)不興，利源外溢。

問(wèn)：那么中國(guó)近二三十年，受了人家種種的欺侮，豈不是莫大的國(guó)恥么？

答：是的。

問(wèn)：我們現(xiàn)在可有什么法子雪這種國(guó)恥呢？

答：雪恥底的法子很多，但是根本解決一定要振興實(shí)業(yè)，提倡國(guó)貨，使利源不致外溢，然后可望國(guó)富民強(qiáng)，稱雄世界。

編寫(xiě)通過(guò)一問(wèn)一答的形式，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言闡述國(guó)恥的含義和雪恥的方法，闡釋內(nèi)容比較淺顯，易于普通大眾的理解，這可以在廣大的普通國(guó)民間進(jìn)行宣傳，使國(guó)民對(duì)國(guó)恥形成初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)然對(duì)國(guó)恥的一般認(rèn)識(shí)還不足以真正而廣泛地激發(fā)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情，只有使國(guó)民獲得真切的體會(huì)，將自身的發(fā)展于國(guó)家的存亡結(jié)合在一起，對(duì)國(guó)家現(xiàn)實(shí)的狀況有比較清晰的認(rèn)識(shí)，才能真正達(dá)到激發(fā)國(guó)民愛(ài)國(guó)熱情的目的。

二、以史為鑒

中國(guó)是一個(gè)古代文明古國(guó)，擁有悠久的歷史和璀璨的文化，曾吸引著是世界其它地區(qū)的國(guó)家競(jìng)相學(xué)習(xí)，中國(guó)文明對(duì)其它一些國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。自清末以來(lái)，中國(guó)逐漸昧于世界發(fā)展大勢(shì)，逐步地落伍了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)逐步暴露了清王朝的腐朽統(tǒng)治，一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民廣受摧殘和壓迫，推翻清王朝的腐朽統(tǒng)治并擺脫帝國(guó)主義國(guó)家的侵略成為中國(guó)人民最迫切的愿望。1912年民國(guó)政府建立，其首先要解決的是其政治合法性的問(wèn)題，另外面對(duì)嚴(yán)峻的危局，逐步培養(yǎng)國(guó)民的憂患意識(shí)避免也非常重要。國(guó)恥史教育正好滿足了上述的要求。

《中國(guó)恥辱記》在“總論”就告誡國(guó)人要重視從歷史中尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，從而避免亡國(guó)慘劇的發(fā)生。于是說(shuō)道：“人有句話，前面一輛車(chē)子翻覆了，后面跟上去的車(chē)子就要格外小心謹(jǐn)慎，不敢放膽的跑。從前滿清時(shí)代，受外國(guó)人的欺辱，打了幾次的大敗仗，吃了無(wú)量數(shù)的苦楚，既要割地，又要賠款，滿洲的政府，以及糊涂的親王們、大臣們就如頑皮小孩子一般，打了幾下子手心，停歇一會(huì)兒，他又嘻嘻憨憨的玩笑了。我中華民國(guó)萬(wàn)不可如此糊涂，須要拿滿清所受的苦楚當(dāng)作鏡子一般，常?？匆?jiàn)，刻刻警戒。”[2]1以此告誡國(guó)人要從前清歷史的失敗中吸取教訓(xùn)。接下來(lái)，本書(shū)晚清政府、清文武官員及其不知國(guó)恥的國(guó)民進(jìn)行了抨擊，由是論述到：

滿洲政府只知道歡喜貨物財(cái)帛，貪美女、受賄賂、賣(mài)官爵、賣(mài)差缺，一點(diǎn)不知道整頓朝廷的政事，也不知道挑選海陸軍的人才，也不知道換一班明白新政的官吏，這是政府的大差處。一班文官，大半是靠托八股文章出身，毫無(wú)遠(yuǎn)大的計(jì)謀，一班武官不識(shí)字的多，那里知道什么外國(guó)的戰(zhàn)術(shù)，更可恨的是一班欽差領(lǐng)事不知道考察外國(guó)的實(shí)情，外國(guó)政府如何謀算我，如何調(diào)兵遣將，他們身在外洋如同包在銅鼓里邊，一點(diǎn)兒不知道，南洋大臣，北洋大臣，以及各省海關(guān)道和洋人交涉，只知道拍馬屁，失國(guó)權(quán)，這都是各官府的差處。講到一班眾百姓，也要算他們有大差處。因?yàn)樗麄円琅f的自尋快樂(lè)，不知道國(guó)家的羞恥，就是眾百姓的羞恥。[2]1-2

在上述的大段的論述中，編者抨擊了晚清政府及其文武官員的腐朽無(wú)能，認(rèn)為是他們的無(wú)能而使國(guó)民遭遇苦楚。編者論述清政府的無(wú)為與腐朽及因此而遭受的恥辱，一方面是警告國(guó)人和民國(guó)政府要?jiǎng)?lì)志圖強(qiáng)，從晚清政府的失敗中尋求教訓(xùn)，從而做到知恥明恥、增強(qiáng)中華民族的凝聚力，抵御外來(lái)侵略；另一個(gè)方面，講述中國(guó)在近代所遭受屈辱侵略的史實(shí)易于印證中國(guó)晚清政府的腐朽無(wú)能，為民國(guó)政府推翻晚清政府提供了合法性和依據(jù)。當(dāng)然，中國(guó)近代所受屈辱既與清政府的腐朽無(wú)能有關(guān)，也與國(guó)民國(guó)家觀念淡薄和對(duì)國(guó)恥的認(rèn)識(shí)不夠有關(guān)，這也是編寫(xiě)撰寫(xiě)此書(shū)的一個(gè)重要目的，那就是闡述中國(guó)近代的國(guó)恥，從而強(qiáng)化國(guó)民的國(guó)恥記憶、增強(qiáng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情。對(duì)此編者講到：“我共和民國(guó)的眾同胞，大家發(fā)憤起來(lái)，齊心合力，扶持自家的國(guó)度，那就可以不再吃下那些比黃連更苦的滋味了?！盵2]2-3

【參考文獻(xiàn)】

[1] 沈亮棨.國(guó)恥演說(shuō)[M].上海：國(guó)民教育實(shí)進(jìn)會(huì)，1920年.

[2] 沈亮棨.國(guó)恥演說(shuō)[M].上海：國(guó)民教育實(shí)進(jìn)會(huì)，1920年，“總論”.

作者簡(jiǎn)介：管西榮（1990-），女（漢族），山東省日照人，青島科技大學(xué)碩士研究生，馬克思主義理論專業(yè)，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。