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      張浦在黨項夏州政權建立中的作用探討

      2017-08-01 02:41:54李霞義
      北方文學 2017年20期
      關鍵詞:黨項政權漢族

      李霞義

      漢族士人張浦(?—1014),銀州人。才華橫溢,被李繼遷“引為謀主”,一生“事保吉(繼遷)、德明兩世,忠誠練達,知無不言。”[1]112為夏州政權的建立做出巨大貢獻。

      太平興國五年(980)十月,定難軍留后李繼筠死,其弟李繼捧繼任?!袄^捧以季弟襲之,失禮諸父,宗族多不協。”[1]36“諸父昆弟多相怨懟,”[2]520李繼捧被迫臣宋。李繼遷與張浦等商議,“吾祖宗服食茲土逾三百年,父兄子弟列舉州郡,雄視一方。今詔宗族盡入京師,死生束縛之,李氏將不血食矣!奈何?”[1]38當時宋廷重兵駐境,張浦主張“走避漠北。”[1]38李繼遷采納此建議,帶家族及親信奔向黨項聚居地地斤澤,試圖建立以黨項族為主的獨立政權。

      李繼遷“出其祖彝興像以示戎人,戎人皆拜泣,繼遷自言:我李氏子孫,當復興宗緒。祖宗稍稍歸附?!盵2]586張浦則提出“聯絡豪右,卷甲重來。”[1]38這一建議不僅為李繼遷發(fā)展勢力找到依靠還為日后反宋奠定了基礎。

      太平興國八年十二月,宋廷招撫外逃的黨項部民。李繼遷曰:“我宗社久墟,蕃眾饑弊。今中國以財粟招撫流民,親離重散,殆不可支。”[1]40而張浦獻言“宋兵遍駐銀、夏,勢難于爭。宥州富庶,恃橫山為界,若誘諸部并立圖之,扼險觀變,亦克復之策也?!盵1]40李繼遷率兵攻宥州,敗于宋兵。張浦的此次策劃雖然失敗了,但他這種遇事冷靜的態(tài)度對黨項部族無疑是一種鼓勵。

      雍熙二年(985),銀州黨項酋長拓跋遇怨訴銀州賦役苛刻,與李繼遷計劃攻銀州。從弟李延信認為“漠北不足以立室家,今遇眾來歸,天假之便,失次不圖,后悔何及?”[1]43張浦也認為“時不再來,機不可失!”[1]43但張浦擔心“曹光實老將知兵,若不誘之離城,攻其無備,我軍大創(chuàng)之余,鶴唳風聲,難保必勝也?!盵1]43李繼遷在張浦的詐降之策下占了銀州。

      李繼遷破銀州后,李大信等人要推舉李繼遷為定難軍節(jié)度使,稱西平王。頭腦清醒的張浦極力勸阻:“自夏州入覲,無復尺疆,今甫得一州,遽爾自尊,恐乖眾志。宜先設官授職,以定尊卑;預署酋豪,各領州郡,使人自為戰(zhàn)。則中國疲于備御,我得盡力于西土矣?!盵1]44此建議李繼遷深表贊賞。

      咸平六年(1003)十一月,李繼遷出兵攻六谷,首領潘羅支見兵力雄厚,于是詐降。張浦見其情形勸李繼遷“兵務慎重,貴審敵情。羅支倔強有年,未挫兵鋒,遽爾降順,詐也?!盵1]89“不若乘其詭謀未集,一戰(zhàn)擒之,諸蕃自伏。”[2]89張浦首遭反駁“我得涼州,彼勢已促,力屈而降,何詐之有?況殺降不祥,爾勿疑,以阻向化之心。且先返西平,我當撫安與眾,以免后患?!盵1]89潘羅支乘其不備,率兵合擊黨項兵,李繼遷中箭而傷,于次年去世。此結局表明張浦是正確的。

      景德元年(1004),張浦受先主囑托輔佐李德明:“公等并起等夷,宜同兄弟,孺子幼長兵間,備嘗艱苦,今俾以靈,夏之眾。雖不能以南北爭衡,公等戮力輔之,識時審務,或能負荷舊業(yè),為前人光,吾無憾矣!”[1]92李德明繼位后,任張浦為左都押衙兼行軍左司馬,這是一個只有親信才能出任的牙將級高級官員,這表明張浦博得新主的信任和重用。

      六月,李德明攻占了涼州。景德二年,李德明繼位不久,“蕃部內附者數千人,禁之不能止。”[1]97張浦力諫新主臣宋。李德明臣宋后,張浦建議“今兵復西涼,國威已振,請之,此其時也?!盵1]97張浦想乘“國威已振”不再臣宋而與宋簽訂合約,為夏州政權的發(fā)展贏得契機。景德三年,宋夏合約簽訂。合約對夏州政權的發(fā)展起了積極作用。

      宋夏和好后,李德明為解除吐蕃、回鶻的威脅。大中祥符元年(1008),派張浦“率騎數千,抄掠其境,夜落紇出兵拒之,浦不勝還?!盵1]105大中祥符二年,再派張浦“將精騎二萬攻甘州,可汗夜落紇出兵拒守今旬,伺間遣將翟苻守榮夜出兵襲之,浦大敗還。”[1]107張浦兩次攻甘州失敗表明李德明對他是如此的信任和器重。雖然張浦兩次敗于回鶻,但對回鶻起到震懾作用。

      張浦于大中祥符七年七月卒。“及卒,德明臨其喪,哭之慟,贈銀川觀察使。元昊稱帝,追封銀川伯。”[3]124

      張浦深受漢族封建文化的熏陶,在輔佐李氏父子期間,一直生活在夏州政權政治領域的上層,為最高統(tǒng)治者的謀主。這必定會帶去許多漢族封建思想,并深刻影響著夏州政權開疆拓土的策略。而他在其過程中恰恰充當漢族文明的傳播者,將大量漢族文明注入黨項社會,成為黨項族與漢族連通的紐帶。雖然黨項族處于“蕃、漢雜處”的社會環(huán)境,是促成民族融合的主要原因,但也不能忽視張浦等許多漢族士人被納入夏的這一作用。正如劉興全先生所說“歷史上的少數民族大部分的封建化過程都與其漢化過程相關聯,而這種汲取漢族先進政治經濟制度的過程,沒有一個離開漢族人民特別是漢族士大夫的幫助與推動。”[4]87—97因此,張浦作為漢族士人群體的一份子入仕夏州政權,有力地推進了黨項社會的封建化進程。

      參考文獻:

      [1]龔世俊等.西夏書事校證[M].蘭州:甘肅文化出版社,1995.

      [2]李燾.續(xù)資治通鑒長編[M].北京:中華書局,2004.

      [3]戴錫章.西夏紀[M].銀川:寧夏人民出版社,1988.

      [4]劉興全,吳炎.試論西夏政權中的漢人官僚集團[J].民族研究,1988(4).

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