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      核心意識是共產(chǎn)黨人最基本的標(biāo)配

      2017-08-02 14:58:30王玉堂
      決策與信息·下旬刊 2017年2期
      關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)核心標(biāo)配

      王玉堂

      [摘 要] 一個國家、一個政黨,領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的中央委員會、中央政治局和中央政治局常委會是全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,中共中央總書記是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、是全黨的核心。核心意識是共產(chǎn)黨人最基本的標(biāo)配。增強(qiáng)核心意識,最根本的是維護(hù)黨中央權(quán)威,維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨人的核心意識不是自發(fā)形成的,而是以堅(jiān)定的理想信念作支撐,在長期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和黨性鍛煉中逐步形成的,有著深厚的思想、政治和道德底蘊(yùn)。核心意識,是具體的而不是抽象的,是實(shí)際的而不是口頭的,必須體現(xiàn)在具體的實(shí)踐中和行動上。

      [關(guān)鍵詞] 領(lǐng)導(dǎo)核心;核心意識;標(biāo)配

      [中圖分類號] D25 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129(2017)02-0010-06

      中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議公報(bào)指出:“黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央身體力行、率先垂范,堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,集中整飭黨風(fēng),嚴(yán)厲懲治腐敗,凈化黨內(nèi)政治生態(tài),黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象,贏得了黨心民心,為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了重要保證?!盵1]從“以習(xí)近平同志為總書記的黨中央”,到“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”,這不是簡單的表述上的變化,而是我們黨更加成熟理性、更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、更加堅(jiān)強(qiáng)有力的標(biāo)志。全黨同志必須切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,衷心擁護(hù)核心、真心維護(hù)核心,鐵心跟隨核心,讓強(qiáng)烈的核心意識成為共產(chǎn)黨人最基本的標(biāo)配。

      一、“核心”的由來及演進(jìn)

      “核心”是一種普遍存在的現(xiàn)象,世間萬物皆有核心。毛澤東同志曾經(jīng)很形象地說過:“一個桃子剖開來有幾個核心嗎?只有一個核心?!盵2]戰(zhàn)國時(shí)期的墨家,作為人類文明史上最早出現(xiàn)的政治結(jié)社(政黨的雛形),其最高領(lǐng)袖“鉅子”,就是墨家的領(lǐng)導(dǎo)核心,擁有絕對權(quán)威。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個領(lǐng)導(dǎo)核心,才使得墨家“從屬彌眾,弟子彌豐,充滿天下”[3]“天下之言,不歸楊,則歸墨”[4];墨學(xué)與儒學(xué)在當(dāng)時(shí)并稱“顯學(xué)”。但“核心”作為一個政治術(shù)語出現(xiàn)在馬克思主義政黨建設(shè)的文獻(xiàn)中,是與“政治領(lǐng)袖”“領(lǐng)導(dǎo)核心”“核心力量”“核心意識”等聯(lián)系在一起的。

      馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》中指出:“工人,首先是共產(chǎn)主義者同盟,不應(yīng)再度降低自己的地位,去充當(dāng)資產(chǎn)階級民主派的隨聲附和的合唱隊(duì),而應(yīng)該努力設(shè)法建立一個秘密的和公開的獨(dú)立工人政黨組織,同那些正式的民主派相抗衡,并且應(yīng)該使自己的每一個支部都變成工人協(xié)會的中心和核心?!盵5]這一著名論斷,蘊(yùn)含著無產(chǎn)階級政黨努力成為革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心的思想。

      列寧在《我們運(yùn)動的迫切任務(wù)》中指出:“在歷史上,任何一個階級,如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表,就不可能取得統(tǒng)治地位。”[6]他在《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》中,更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸爸辽僭诂F(xiàn)代的文明國家內(nèi),階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。這都是起碼的常識?!盵7]列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的一系列重要論述,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于群眾、階級、政黨和領(lǐng)袖的關(guān)系學(xué)說。

      1942年11月,毛澤東同志就在中共中央西北局高級干部會議上指出:“沒有領(lǐng)導(dǎo)核心,事情辦不好?!?943年10月14 日,在中共中央西北局高級干部會議上進(jìn)一步指出:“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要,要建立領(lǐng)導(dǎo)核心,反對‘一國三公?!盵8] 69 1954年9月,毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會第一次會議上鄭重提出:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?!盵9]這一重要論斷,進(jìn)一步確立了中國共產(chǎn)黨在中國社會主義事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。1957年5月25日,在接見中國新民主主義青年團(tuán)第三次全國代表大會全體代表時(shí)再次指出:“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣—個核心,社會主義事業(yè)就不能勝利?!盵8] 303黨的九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中,明確提出“以毛澤東同志為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨,是偉大的、光榮的、正確的黨,是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”。黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,將“中國共產(chǎn)黨是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”表述調(diào)整為“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),是中國各族人民利益的忠實(shí)代表,是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。自此,“中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”這一表述正式提出并沿用至今,只是后來把“中國社會主義事業(yè)”修改為“中國特色社會主義事業(yè)”。黨的十六大通過的《關(guān)于〈中國共產(chǎn)黨章程(修正案)〉的決議》中規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?!秉h的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中,繼續(xù)沿用上述說法。

      1989年6月,鄧小平同志同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí),從正反兩個方面闡述“核心”的重要性。他說:“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心,‘文化大革命就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實(shí)際上我是核心。因?yàn)橛羞@個核心,即使發(fā)生了兩個領(lǐng)導(dǎo)人的變動,都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的。”他還強(qiáng)調(diào),“在歷史上,遵義會議以前,我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。從陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明,都沒有形成過有能力的中央。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體,是從遵義會議開始逐步形成的”[11]。

      從馬克思、恩格斯、列寧,到老一輩革命家毛澤東、鄧小平,他們的這些重要論述,既是對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反省與總結(jié),更是對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和高度概括。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再表明,有一個堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,是馬克思主義政黨成熟的標(biāo)志,是黨增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的關(guān)鍵,也是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)取得成功的根本??v觀中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷程,什么時(shí)候堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就朝氣蓬勃,從勝利走向勝利;什么時(shí)候動搖或削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就停滯不前,遭遇這樣那樣的困難和挫折。這早已被無數(shù)事實(shí)所證明。

      二、增強(qiáng)核心意識,最根本的是維護(hù)黨中央權(quán)威,維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

      一個國家、一個政黨,領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。1989年,鄧小平同志擲地有聲地指出:“只要有一個好的政治局,特別是有一個好的常委會,只要它是團(tuán)結(jié)的,努力工作的,能夠成為榜樣的,就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對腐敗方面成為榜樣的,什么亂子出來都擋得住?!盵10]中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨的中央委員會、中央政治局和中央政治局常委會是全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,中共中央總書記是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、是全黨的核心。這不僅是最基本的政治邏輯、政治規(guī)矩和政治原則,更是歷史給出的結(jié)論、人民作出的選擇、全黨形成的共識。增強(qiáng)核心意識,最根本的是維護(hù)黨中央權(quán)威,維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這既是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容、重要任務(wù),也是合格黨員的重要標(biāo)志。共產(chǎn)黨員強(qiáng)烈的核心意識,是黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。沒有核心,黨就不能成其為黨,更不能成其為馬克思主義政黨;沒有核心意識,黨組織就形不成凝聚力和戰(zhàn)斗力,就會變得軟弱渙散?!包h的力量來自組織,組織能使力量倍增”[11]。全黨同志只有講政治、顧大局,以強(qiáng)烈的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威,才能使黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

      維護(hù)黨中央權(quán)威,首先要維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),首先是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是黨的十八屆六中全會提出的鮮明要求。這一要求體現(xiàn)黨的政治原則,反映黨的政治優(yōu)勢,是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。恩格斯在總結(jié)巴黎公社失敗的教訓(xùn)時(shí)深刻指出:“巴黎公社遭到滅亡,就是由于缺乏集中和權(quán)威……如果有人對我說,權(quán)威和集中是兩種在任何情況下都應(yīng)當(dāng)加以詛咒的東西,那么我就認(rèn)為,說這種話的人,要么不知道什么叫革命,要么只不過是口頭革命派。”[12]維護(hù)黨中央權(quán)威,堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是具體的而不是抽象的。在我們這樣的大國、大黨,全黨同志緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,一定要有一個堅(jiān)強(qiáng)有力的中央政治局及其常委會,一定要有一個“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)”的總書記作為核心,這樣才能凝聚中央委員會、中央政治局各位成員的智慧,凝聚各級領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧,凝聚全黨的智慧。全黨都自覺向習(xí)近平總書記看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央決策部署看齊,黨中央就有權(quán)威,黨中央制定的理論和路線方針政策就能得到全面貫徹落實(shí)。

      “核心”決定命運(yùn)。有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)核心就有什么樣的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。在全黨,必須形成一個成熟的、堅(jiān)強(qiáng)的、具有權(quán)威的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體;在中央政治局常委會這個核心層面,必須形成一個全黨公認(rèn)、人民擁護(hù)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心。領(lǐng)導(dǎo)集體、領(lǐng)導(dǎo)核心一經(jīng)形成,從中央委員會、中央政治局到全黨全軍全國各族人民,就“要注意樹立和維護(hù)這個集體和這個集體中的核心”[10]。只有這樣,才能更好地?fù)?dān)負(fù)起統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的重任,避免和防止形成一盤散沙,防止形成社會分裂和對立。同時(shí),必須清醒地認(rèn)識到,這樣做,不是不要民主,不是簡單的集權(quán),更不是盲目的個人崇拜,而是經(jīng)歷無數(shù)次“從群眾中來,到群眾中去”“從理論到實(shí)踐,從實(shí)踐到理論”的過程才實(shí)現(xiàn)的。這是馬克思主義辯證法、實(shí)踐論的體現(xiàn),也是中國的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢。

      維護(hù)意味著服從,但服從不是盲從。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子說過:“為人下者,常司上之,隨而行?!盵13]個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級組織服從上級組織、全黨服從中央,是天職,也是紀(jì)律和規(guī)矩。但服從不等于盲從?!爸粻?,不可謂忠。”[14]服從是深思熟慮后的行動,是忠誠的體現(xiàn);盲從則是不加思索、不加分析,無黨性、無原則、無底線地盲目跟從,非但與忠誠無關(guān),而且背離初心,有百害而無一利。黨的十八大以來,隨著全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入新階段,追責(zé)問責(zé)力度不斷加大,在一些地方出現(xiàn)不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)責(zé)等問題,“盲從”的現(xiàn)象多了起來,值得警惕和重視。兩千多年前,墨子在《墨子·魯問》中有一段與魯陽文君關(guān)于忠誠的對話,其見解可謂犀利。墨子認(rèn)為,“令之俯則俯,令之仰則仰,“處則靜,呼則應(yīng)”,這不叫忠誠;“上有過,則微之以諫;己有善,則訪之上,而無敢以告。外匡其邪而入其善,尚同而無下比,是以美善在上,而怨仇在下;安樂在上,而憂戚在臣”,這才是真正的忠誠、真心的維護(hù)。在墨子看來,俯首帖耳、唯命是從未必就是忠臣、賢士。真正的忠臣、賢士,在君主有過錯時(shí),伺機(jī)勸諫;自己有嘉言善行則歸之于君主,而不是去到處亂說、到處炫耀。讓美善歸于君主,怨仇屬于臣下;安樂歸于君主,憂戚歸于臣下,這不僅是一種品格,更是一種胸懷、一種智慧、一種擔(dān)當(dāng)。

      三、核心意識是共產(chǎn)黨人最基本的標(biāo)配,必須體現(xiàn)在具體的實(shí)踐中和行動上

      增強(qiáng)核心意識是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求和重要目標(biāo)。但共產(chǎn)黨人的核心意識不是自發(fā)形成的,而是以堅(jiān)定的理想信念作支撐,在長期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和黨性鍛煉中逐步形成的,有著深厚的思想、政治和道德底蘊(yùn)。核心意識,是具體的而不是抽象的,是實(shí)際的而不是口頭的,不僅是一種思想上政治上的高度一致,更是一種全黨上下眾志成城、萬眾一心、勠力同行的高度自覺。核心意識,體現(xiàn)的是黨性,是覺悟,是一種絕對忠誠的政治品格,更是不折不扣地貫徹執(zhí)行中央決策部署的實(shí)際行動?!巴跽叽緷桑怀鰧m中,則不能流國矣。”[15]沒有這種行動上的自覺,核心意識再強(qiáng),中央的決策部署再好,也只是鏡中花、水中月;維護(hù)中央權(quán)威也只能是說說而已。

      要把核心意識體現(xiàn)在與黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺上。就是要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,更加堅(jiān)定地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威,更加自覺地在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,更加扎實(shí)地把黨中央各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處,決不允許合意的就執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行,決不允許有令不行、有禁不止,決不允許搞上有政策、下有對策。要毫不動搖堅(jiān)持黨的基本路線,深刻認(rèn)識到黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線,把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都不能有絲毫偏離和動搖。

      要把核心意識體現(xiàn)在講紀(jì)律、守規(guī)矩上。習(xí)近平總書記指出:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。什么叫核心力量?一些同志沒有搞得很清楚,或者說知道這個道理,但一到實(shí)際工作中就搞不清楚了。黨的領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)在黨的科學(xué)理論和正確路線方針政策上,體現(xiàn)在黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平上,同時(shí)也體現(xiàn)在黨的嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力上?!盵16]黨的嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力是要靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩來維系的。古人云:“釋規(guī)而任巧,釋法而任智,惑亂之道也。”[17]紀(jì)律和規(guī)矩是馬克思主義政黨的生命。 嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢,是區(qū)別于其他政黨的顯著特征,更是我們黨始終保持思想高度統(tǒng)一、行動高度一致的重要前提,是始終保持頑強(qiáng)戰(zhàn)斗力和強(qiáng)大生命力的重要保障。全黨同志特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須時(shí)刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦,真正做到“腦”始終清醒、“心”始終安分、“腳”始終站穩(wěn)、“手”始終干凈,嚴(yán)格用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、用黨的紀(jì)律和規(guī)矩約束自己、用“內(nèi)心的法律”——法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律——管住自己,在任何時(shí)候、任何情況下,都不放縱、不越軌、不逾矩,努力做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做,自覺防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義。

      要把核心意識體現(xiàn)在敢擔(dān)當(dāng)、有作為上。擔(dān)當(dāng)和作為,體現(xiàn)著黨性和忠誠,映照著靈魂和品行,檢驗(yàn)著能力和作風(fēng)。明代政治家呂坤說過:“做官都是苦事,為官原是苦人,官高一步,責(zé)任更大一步,憂勤便增一步?!币粋€封建官吏尚有如此擔(dān)當(dāng)情懷,作為黨員、干部,更應(yīng)該對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé),模范踐行黨的宗旨,始終保持為民本色,始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),把全部心思和精力用在工作上,用在干事創(chuàng)業(yè)上,把全部汗水和腳印留在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程上,以自己“我是黨員,向我看齊”的行動自覺、“我是黨員我先上,我是黨員跟我沖”的獻(xiàn)身精神、“平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去”的先鋒模范作用,彰顯共產(chǎn)黨人竭誠奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)有為的鮮明品格和堅(jiān)決聽黨話、鐵心跟黨走的堅(jiān)定志向。

      要把核心意識體現(xiàn)在敢于發(fā)聲、亮劍上。當(dāng)前,我國已進(jìn)入全面建成小康社會決勝階段,中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。改革進(jìn)入深水區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),各種矛盾疊加、各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。作為共產(chǎn)黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,必須增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力,敢于在錯誤思潮、錯誤行為面前發(fā)聲、亮劍,敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的錯誤言行作最堅(jiān)決的斗爭,努力消除破壞黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治隱患和危機(jī)之源。

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      [10]鄧小平文選:第三卷[M]. 北京:人民出版社,1993.

      [11]習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M]. 北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社,2016.

      [12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第四卷[M]. 北京:人民出版社,2012:500.

      [13]墨子·號令[M].

      [14]墨子·公輸[M].

      [15]墨子·親士[M].

      [16]習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M]. 北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社,2016.

      [17]韓非子·飾邪[M].

      [責(zé)任編輯:譚曉影]

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