蔚佳

摘要：魯克沁鎮(zhèn)是吐魯番木卡姆的發(fā)源地，納格拉鼓又是吐魯番木卡姆的靈魂所在。本文從納格拉鼓的本體特征，其中鼓的主體材料，鼓的定音方法，鼓的演奏方法以及納格拉鼓在維吾爾族婚禮中的運(yùn)用，四個(gè)方面對(duì)納格拉鼓進(jìn)行研究與分析。

關(guān)鍵詞：魯克沁；納格拉鼓；維吾爾族

魯克沁，一座有著悠久豐富歷史的小鎮(zhèn)，位于吐魯番市鄯善縣城西45公里，在清朝年間曾經(jīng)成為吐魯番地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。它是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、吐魯番郡王府遺址所在地、吐魯番十二木卡姆藝術(shù)的發(fā)源地，使這古老的套曲得以延續(xù)下來(lái)的靈魂器樂(lè)莫過(guò)于——納格拉鼓。

一、納格拉鼓的本體特征

（一）主體材料

筆者下田野采訪到一位民間藝人，他叫馬力，20年的蘇爾奈演奏者，現(xiàn)在由于身體不適已經(jīng)不再吹奏，轉(zhuǎn)型演奏納格拉鼓，同時(shí)他還是一位專業(yè)制作納格拉鼓的藝人，曾經(jīng)三天制作出來(lái)大小不一完整的二十一面鼓。在走訪他家期間一進(jìn)院子就能看見(jiàn)大小型號(hào)不同的鼓模具安靜的坐落在院子中間，旁邊還有四面已經(jīng)制作成型的鋁制鼓身正在晾曬。

魯克沁納格拉鼓分為大鼓，中鼓，小鼓。大鼓鼓面直徑一般在：42 cm- 50cm中鼓鼓面直徑一般在：25 cm- 27 cm，小鼓鼓面直徑一般在：20 cm-24 cm范圍內(nèi)。全鼓由鼓皮，鼓身，皮繩，鐵圈，鼓棒，把手，六個(gè)部分組成。筆者在走訪過(guò)程中了解到因?yàn)榧{格拉鼓屬于膜鳴樂(lè)器，擊打出來(lái)的聲音彈性尤為重要，所以在鼓皮選擇上，手工藝人是最在意的。通常會(huì)選擇牛皮作為鼓皮選擇，因?yàn)榕Ｆてち嫌泻軓?qiáng)的柔韌性，鼓聲音的高低可以由溫度高低隨時(shí)調(diào)整，同時(shí)不容易破損。鼓皮在封到鼓身上時(shí)選擇牛皮帶皮毛的對(duì)外，所以魯克沁民間的納格拉鼓鼓面一般都有動(dòng)物的毛，藝人說(shuō)這也是一種保護(hù)鼓面的做法。鼓身一般選擇用鋁制材料扣在模具中制成，容易長(zhǎng)期保存不易變形生銹。皮繩是用一根寬牛皮打十字交叉繩結(jié)環(huán)繞綁在全鼓身上，使鼓面繃直，聲音均勻。鐵圈是在皮繩最下面用來(lái)固定鼓身上牛皮繩的。鼓棒一般選用樹(shù)木材質(zhì)，打磨光滑，鼓棒最前端向上彎曲45°，目的是防止鼓棒意外戳破鼓皮。把手，安裝在鼓身中間的左右兩側(cè)的圓形鐵環(huán)，目的是方便藝人們外出演奏的搬運(yùn)工作。

（二）鼓的定音方法

納格拉鼓屬于膜鳴樂(lè)器，由于它是皮料制品，有韌性。受到天氣變化的影響，它所發(fā)出的聲音也會(huì)隨著溫度的高低有所變化。溫度高時(shí)，鼓聲更加清脆悅耳。溫度低時(shí)，鼓聲略顯沉悶。在每次演奏前，樂(lè)師們都會(huì)用不同的方法使納格爾回到習(xí)慣性的音準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行演奏。天氣潮濕時(shí)，藝人們最長(zhǎng)用的方法是生火，用火烤的方法來(lái)使鼓面干燥，回到原有的音高，音準(zhǔn)。天氣如若太干燥，鼓面發(fā)出的聲音過(guò)于尖銳，藝人們也會(huì)用灑水的方法，使鼓面皮料潤(rùn)起來(lái)，讓鼓聲回歸原有的音準(zhǔn)。

（三）演奏方法

通常情況下，納格拉鼓不會(huì)獨(dú)奏，一套完整組合的納格拉由一個(gè)大鼓，四個(gè)小鼓組成，三個(gè)人配合同時(shí)擊奏。兩人左右手各持一對(duì)鼓擊奏一高音和一低音小鼓，最大的低音大鼓由一個(gè)人手拿一支鼓擊奏。擊奏兩對(duì)小鼓的人要在演奏時(shí)互相配合，中間小鼓者為節(jié)奏型的基本音型，旁邊小鼓手根據(jù)基本音型變奏出更復(fù)雜的擊奏型，使得鼓聲如密集的雨點(diǎn)，叩擊著聽(tīng)樂(lè)者們的心靈，使得鼓樂(lè)更加錦上添花，大鼓鼓手主要給的就是節(jié)奏型的重拍的一下，強(qiáng)調(diào)重拍。

二、納格拉鼓婚禮中的運(yùn)用

在長(zhǎng)期的歷史中遺留下來(lái)的民俗習(xí)慣中，納格拉被保留下來(lái)重要原因是它在婚禮文化中起到不可磨滅的作用和地位。

首先，舉行婚禮的當(dāng)天清早，太陽(yáng)還未出來(lái)，在新郎家的屋頂上，樂(lè)隊(duì)演奏《薩巴木卡姆》，向全村人宣布這一戶人家今天有喜事?！端_巴木卡姆》整套曲子都是由五面納格拉鼓與一個(gè)蘇乃依完成的。

上午時(shí)分，新郎官的車隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)接新娘回家時(shí)，由三個(gè)鼓手五面鼓組成的頭車打著《耶里》一路敲擊出村子，預(yù)示著新郎官去迎親了。到達(dá)新娘家，接新娘上車后樂(lè)隊(duì)演奏《特里克》，其樂(lè)聲讓人情不自禁地有留戀的感傷之情。樂(lè)隊(duì)回來(lái)的路途上，會(huì)演奏同樣節(jié)奏型的樂(lè)曲，一直到出村子?；氐叫吕纱遄拥穆吠局虚g，有親朋好友來(lái)路中間拿著各種好看的綢緞來(lái)攔婚車，路邊擺放好迎接新娘的瓜果，樂(lè)隊(duì)只能停下來(lái)演奏《麥西來(lái)普》，車隊(duì)下來(lái)眾人挑起歡快的舞蹈，直到綢緞收起來(lái)為止。在整個(gè)婚禮儀式中，納格拉鼓始終貫穿于所有音樂(lè)中，成為靈魂所在。