生命之線穿過(guò)南北朝

對(duì)延長(zhǎng)壽命和永生的渴望，使人類不斷挑戰(zhàn)自我——隨著生存環(huán)境的改善和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，壽命逐漸延長(zhǎng)。李炳鋒的散文，從南北朝風(fēng)云人物的壽命開(kāi)始，縱覽古今，既有大時(shí)代的命運(yùn)變遷，又有個(gè)體生命的微觀體驗(yàn)，很有啟發(fā)意義。散皮的詩(shī)歌，以日常事物為線索，在繁瑣的生活中尋找詩(shī)意，并賦予普通事物以詩(shī)意。

柔風(fēng)吹拂的夜晚，再次邀請(qǐng)劉飛先生做客周三讀書會(huì)，他演講的題目是《風(fēng)流人物之南北朝》。

“道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸鬧春秋，秦漢興亡過(guò)手。青史幾行名姓，北邙無(wú)數(shù)荒丘。前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭(zhēng)虎斗?！睔v史的情懷娓娓道來(lái)，明亮的教室里，一個(gè)個(gè)傳奇的名字在大屏幕上詩(shī)意地閃現(xiàn)。在劉飛先生誘導(dǎo)下，審視這段四百年波瀾壯闊的歷史，我突然發(fā)現(xiàn)了一條線，是一條很短的壽命之線。在這條線上，多少英雄豪杰剛剛展開(kāi)生命的畫卷，剛剛綻放生命的色彩，剛剛施展指點(diǎn)江山的才華，生命之樹(shù)就枯萎了。

西晉的開(kāi)創(chuàng)者晉武帝司馬炎（236年—290年）44歲，促進(jìn)民族融合的北魏孝文帝拓跋宏（467年—499年）32歲，戰(zhàn)功赫赫的陳慶之（484年—539年）55歲，前漢光文帝劉淵（253年—310年）57歲，后趙明帝石勒（ 274—333年）59歲，前燕景昭皇帝慕容儁（319年—360年）41歲，前秦世祖宣昭皇帝苻堅(jiān)（338年—385年）47歲……36位叱咤風(fēng)云的人物，壽命大都在30歲到60歲之間。就是文人墨客王羲之、王獻(xiàn)之、阮籍、嵇康、陶淵明等也僅僅活了四五十歲。整個(gè)魏晉南北朝的名人中僅有梁武帝蕭衍（464—549年）活到了86歲，是罕見(jiàn)的個(gè)例。絕大多數(shù)人都是“壯志未酬身先死”了，實(shí)在令人惋惜。你縱有天大的本事，有再大的理想，性命沒(méi)了，一切都等于零。沒(méi)有長(zhǎng)，或許就意識(shí)不到短。假如上帝能多賜給這些人物十年、幾十年的時(shí)光，肯定能創(chuàng)造出更多的輝煌。但歷史沒(méi)有假如，只有事實(shí)。

縱觀古今，制約生命長(zhǎng)短的因素很多，但細(xì)究起來(lái)，無(wú)非是遺傳基因、生存狀況、飲食結(jié)構(gòu)、醫(yī)療條件罷了?；蛘哒f(shuō)是社會(huì)大環(huán)境和個(gè)體小環(huán)境相互作用的結(jié)果。一千多年前的魏晉時(shí)期，生產(chǎn)力低下，戰(zhàn)亂瘟疫不斷，科技欠發(fā)達(dá)，人的短命自在情理之中。別管你是南朝的王庾桓謝還是北朝的李崔盧鄭王之貴族，別管你是多么叱咤風(fēng)云的人物，都跳不過(guò)短壽的定律。古人沒(méi)有降壓藥，沒(méi)有降糖降脂藥，沒(méi)有退燒藥，沒(méi)有救心丸，沒(méi)有青霉素，沒(méi)有內(nèi)外科手術(shù)……甚至連酒精碘伏都沒(méi)有，一旦身體有炎癥、有異常，只有等死的份。名士們對(duì)五石散趨之若鶩，歷經(jīng)五六百年而未有間斷，服此藥致羰而死者有晉衰帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘等等。還有，那時(shí)冬無(wú)暖氣，夏無(wú)空調(diào)，沒(méi)有上下水，衛(wèi)生狀況極差，除富貴之家有正常用水清潔外，其他人即無(wú)手紙也無(wú)衛(wèi)生措施，廁所更是臭不可聞。在這般條件下，達(dá)官貴人才活個(gè)四五十歲，如同荒野蒿草的百姓更不足掛齒，壽命就更短了。想想也是，種種條件制約著人們的健康，生命是那樣的脆弱，以至才有了“人過(guò)七十古來(lái)稀”的說(shuō)法。

嗨，就別笑話一千多年前的魏晉南北朝了，即使隋、唐、宋、元、明、清，人的壽命也是短得可憐，到了新中國(guó)成立之初，中國(guó)人的平均壽命也不過(guò)四十五歲。尤其在缺醫(yī)少藥的農(nóng)村，直到上個(gè)世紀(jì)七八十年代，依然沿用著用盆洗臉洗手洗碗的習(xí)慣，全家人共用一個(gè)盆，黑乎乎的水，黑乎乎的毛巾，什么病毒細(xì)菌沒(méi)有？多年前，我讀過(guò)一篇文章，大意是用非流動(dòng)水洗漱得傳染病的概率是用流動(dòng)水的七倍，令人驚詫。記得幼時(shí)夏秋時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)村的孩子吃下打蟲(chóng)藥多會(huì)拉出一寸多長(zhǎng)的蛔蟲(chóng)，有的還能拉出一團(tuán)一團(tuán)的蟲(chóng)子。虱子、跳蚤與農(nóng)人如影隨形被視為家常便飯。帶我放牛的三爺，把牛撒到山坡上，就一邊給我們講故事，一邊擠他那件破棉襖衣縫里的虱子，“啪啪”的響聲在秋天的曠野里傳播。唉，“沒(méi)臟沒(méi)凈吃了沒(méi)病”是世代農(nóng)人流行的諺語(yǔ)，這荒誕的諺語(yǔ)也許就是從魏晉南北朝飄來(lái)的吧？或許更久遠(yuǎn)。從大處說(shuō)，這些固有的意識(shí)不知延宕了多少文明前行的步伐，使本不該發(fā)生的疾病尤其是傳染疾病在國(guó)人身上肆虐了一輪又一輪，奪去多少人的生命。從小處講，不管你人生態(tài)度樂(lè)觀還是悲觀，落后必然愚昧，二者交織在一起，使得個(gè)體生命之堤脆不及防。

就衛(wèi)生狀況而言，幾千年的中國(guó)尤其是農(nóng)村，幾乎沒(méi)有大的改善，只有到了改革開(kāi)放后，城鄉(xiāng)的生存條件才發(fā)生了天翻地覆的變化，衛(wèi)生醫(yī)療狀況大大改善，壽命不斷延長(zhǎng)，別說(shuō)七十，就是八十九十百歲的老人也不稀罕了。盡管現(xiàn)在我們有霧霾，有水污染，有轉(zhuǎn)基因，有假冒偽劣食品，但畢竟國(guó)人的壽命大大提高了，這不得不說(shuō)受益于工業(yè)革命，受益于城鄉(xiāng)一體化，它們使我們從貧困的泥潭里掙扎出來(lái)，享受現(xiàn)代文明所帶來(lái)的便捷、舒適、衛(wèi)生。發(fā)燒了掛個(gè)吊瓶，拉肚子服兩片PPA，睡不著有安眠藥相助，血壓高有降壓藥，血糖高有降糖藥……還有很多中醫(yī)的治未病的保健措施，保證身體實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)平衡、持久健康。實(shí)踐證明，中醫(yī)、西醫(yī)各有所長(zhǎng)，東西方兩大文明相互碰撞，走中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之路，大大提高了國(guó)人的健康度和壽命?？茖W(xué)證明，人的正常壽命應(yīng)在140歲左右，我們還有很大的提升空間。國(guó)務(wù)院制定的“十三五”規(guī)劃里提到，五年內(nèi)使我們國(guó)人的平均壽命從76歲提高到77.3歲，這是多么大的進(jìn)步呀！相信若干年后，隨著一個(gè)個(gè)醫(yī)學(xué)難題的破解，后人看我們的壽命，就像我們現(xiàn)在看待古人那樣感覺(jué)太low了吧。

近讀張煒先生散文，他寫道：“人類對(duì)永生的渴望永遠(yuǎn)都不會(huì)減少……最尖端的科學(xué)則試圖從基因和染色體的角度，找到人類永生的開(kāi)關(guān)……它離最終完成也許還有很長(zhǎng)一段路要走，也許永遠(yuǎn)都是一個(gè)夢(mèng)想?！边@或許是對(duì)生命之線最好的詮釋吧。

（李炳鋒，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，出版《一年的光景》等七部散文集。）